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管理还是学智慧,学管理能不学智慧吗?学智慧也能学管理.这里有潜台词,说管理,从近代来讲,包括“二战”以后,引进国外的叫现代企业管理.我们传统的管理叫术、叫谋、叫法.但是现代企业管理,尤其是工业化革命以后的科学管理,我们是零,我们没有.现在为什么国学对管理学的影响力在不断地增大?是因为现代市场经济的发展、社会形态的发展越来越网络化、全球化,越来越进入知识经济,人们个人的创造力、创新的观念越来越强.所以,我们说学管理就是学智慧,学智慧就要学管理.“知行合一”如何实现?
主持人：对管理的理解.不同的人有不同的看法.董老师刚写了一本书叫《传奇王阳明》.那么请董老师来谈谈王阳明究竟是怎么来做到致良知、知行合一的?那么这种知行合一是只有圣人才能做到,还是我们普通人也能做到?
董平：谈起王阳明,我们往往会觉得,他是一个在中国的思想史上开创了一片新天地的人,他的创新就在于,他能够继承传统,反思传统,变革传统.回到主持人的话题,王阳明的“知行合一”只有圣人才能做到,还是普通人都能做到的?毫无疑问,每个人都能做到,为什么?按照王阳明的观点：从孟子以来就开始讲,人皆可以为尧舜,圣人也是人.实际上,到今天为止,我们人还有一种物质的躯壳,我们这种物质的躯壳也仍然在一种精神意识的主导下产生它自己的活动.按照王阳明的观点,第一点,他对“行”的理解是：“意念发动处便是行”.他的意思是说,你心里头有这么一个意念或者说你心灵当中产生这样一个意识,这就是行.也就是说“行”作为意识活动意义上面来说,那么毫无疑问,知行当然合一.另外一点,意识活动是自我了解和基于这种自我了解的外向展开形式,或者说是表象或表达.因而,从这点上来讲,知行一定是致良知唯一的方式和手段.
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主持人：刚才听了董平老师的介绍,我的理解是王阳明改变了“知”和“行”的概念,可能有时候大家说的词一样,但概念完全不一样.对此,大家怎么看?
董平：在此,我想补充一下,不知道大家注意没有,其实从孔子、孟子,一直到王阳明之前,对于生命的本原都没有进行过反思.反思就是要使我们自己的心变得像镜子一样,里面什么都没有,处在一种无知的状态.正因为如此,我们才有可能真正地照查一切万物.当你能照查的时候,实际上就意味着自我良知的真正呈现,这是致良知的第一个层面；另外一方面是,当我察觉或当我了解到了良知在我心里面的呈现,那就应该把它应用出来、体现出来.所以,王阳明有两句话讲知行合一,那是最清楚不过的：“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”.
傅强：这几天,看董老师写的《传奇王阳明》,我就反问自己：我为什么要开办这家公司?我在想,这可能是所有东西都要到致良知这面“镜子”面前去拷问.这样就会导致自己的企业是否可持续发展等等这些问题,都会在这面镜子上暴露无遗.这也是我听了董老师的发言所想到的问题.
万宁：刚才听到董老师谈的“知行合一”,我觉得王阳明其实是把“知”和“行”分开了.使我们的思想和行动作为一个互为启用的这样一个宗旨.换句话说,我们去考虑事情和我们去做这个事情是从两个不同的维度来完成的.
田传科：现在觉得董老师说的话非常有体会,致良知就像一面镜子一样,所有的东西都拿到他的面前去照.拿它去醒悟,醒悟这么多年的江湖行走有意思吗?反倒是重新反思自己的人生目标和理想.
国学能帮助中国企业找到精神归宿吗?
主持人：从国学与管理的探讨中,其实最后谈到了一个很重要的问题：中国想让世界了解你什么,换句话说,中国现在正在崛起,成长起来了,那么中国对世界的贡献是什么,我想这是留给中国企业、留给中国管理者、留给国学学者的一个问题.
傅强：其实有时候也问自己一个特别绝对的问题,也是一个朋友问我的：就是这个世界的人全坏了,所有的人都是坏蛋,所有的人都是恶棍,第二天早上醒来的时候,你依然有一次选择的机会,那么你的良知是什么?这句话,让我心里挺纠结的,也很不舒服,同时也挺震撼.但通过今天董老师的国学演讲,我从其中汲取了很多的营养,从哲学方面把知行合一和致良知之间的关系理清了.所以以后面对这样问题的回答更坚决了,即便全坏了,我们还有一次选择做好人和坏人的机会,还有一次面对自己的机会,这也是奉献给我与今天在座的朋友一起来共同分享的.
董平：我想说一句：“沧海横流,方显英雄本色.物欲横流,才显得出道德价值的崇高.”所以即便是都坏了,道德都沦丧,哪怕是到了那个程度,我们仍然不能对不起自己的良知,这才显现我们自己的博大、自己的高明、自己的博厚.
李晨晔：作为一个企业来讲,其实是很简单的一件事,就是要反思和实践一些很简单的改变：如,什么是淡定、什么是智慧、什么是技术、什么是人与人之间的关系.因为你是一个企业家,企业是你最好的反思和实践的平台.个人和组织的关系上来看,我以为在这个层面上来看其实就是一个知行合一的过程.
万宁：如果我们中国的企业家今天再去考虑从国学上去汲取营养的时候,应该从中国、目前企业和经济所占的全球位置上来重新衡量,也许你的责任感会重一分.我觉得这也是今天所讨论的意义所在.
主持人：实际上,中国企业对世界的贡献,未来三十年应该更多地体现在道德层面、精神层面、价值观层面上.我个人认为,道德其实是一种选择的问题.我记得曾国藩说过一句话：不为圣贤,便为禽兽.我希望今后我们能够更多地去实践知行合一、致良知.
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