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诗人类论文范本,与政治抒情诗的当代风采相关论文格式
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99;）,只用一个比喻,就将大明寺的环境与氛围艺术地点化出来,给人带来身临其境的感觉.除描写历史悠久、文化厚重的地理区域之外,诗人还写到了现代都市,写到了中国经济发展的前沿地带――“深圳”：“大海的琴声奔上高速公路/铺开时代昂扬雄浑的五线谱/飞速转动的车轮在释放无穷的热力/书写春天的故事/我走在大街的春风里/在尽情阅读花之海绿之海/光之海梦之海/和诗歌的绚丽”（《写给深圳的诗》）,写出了现代化在中国大地上发生的奇迹以及诗人对此奇迹的惊叹和咏赞之情.谭仲池的山水诗中,故乡书写占了不小的篇幅,诗人的家乡湖南和浏阳在他的诗章中也一样呈现出美妙的韵致,流淌着醉人的旋律.他将古城长沙放置在秋天的季节环境中来着意描摹：“秋天岳麓山的树林/燃烧着丹枫的热烈向往/树叶沉淀着金黄的梦幻/悠悠飘荡到人们的心上/它牵着一片清凉而湿润的风/不绝如缕地唱一支奔放葱郁/芬芳而悠远的歌曲/把一个古老江城的美丽故事/吹进千万个洒满阳光的窗口”（《秋天的江城》）,在情与景交融中,将江城的美丽以及诗人对它的挚爱展现出来.在上世纪三十年代,沈从文的经典小说《边城》,将湘西大地的人性与人情之美形象地描绘出来,从此,那个居于四省交界之处的偏僻的“边城”,一跃而成为了湖南的一张文化名片,迅速为世人所知晓与接受.谭仲池的诗歌也写到了“边城”：“古城楼下/清澄的水里/映一片帆的倒影”（《边城》）,这是简洁的素描,已初步交代了湘西凤凰的古典气质和水乡本色.这首诗的最后,诗人深情地描绘道：“金色的童年回来了/翠鸟站在塔顶欢鸣/边城呀白发返青的母亲/又唱起了古老摇篮曲/拨动了多少背篓孩子的心/我要去追赶梦中的小船啊/给她倒满彩色的歌/和一盘粉红的月轮”（《边城》）,这是站在当下的历史视点上对边城的重塑,诗人以“梦中的小船”、“彩色的歌”、“粉红的月轮”等短语来表达对而今旧貌换新颜的湘西世界的欣悦与礼赞之情.在阅读梭罗的《瓦尔登湖》后,诗人情不自禁地想起自己的故乡,想起和瓦尔登湖一样美丽的故乡之湖来：“这是幻觉吗/我怎么也回到故乡的湖畔/心和身子都坠入湖中的波浪/我发现自己与清泉石上流的影子/我抓住了浮在水面的山之青翠/我闻到了湖岸飘来的花香/还有从云片上飞落的鸟羽/其实我的故乡的湖/也和瓦尔登湖一样/天然生态妩媚清澄/宁静孤独幽深高贵”（《故乡的湖》）,故乡是一个人生命的起点和情感的归宿点,对它的爱恋和回忆是每个人心灵中最为本真的情感形态,诗人对故乡的依恋和挚爱或许更为突出,从谭仲池的这首《故乡的湖》中我们就能真切地感受到.| 有关论文范文主题研究: | 关于诗人的论文范本 | 大学生适用: | 专科论文、专科论文 |
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四、在历史与现实的交汇中
作为优秀的当代诗人,谭仲池对于传统文化和中国古典文学的了解与领悟也是同样不俗的,他的政治抒情诗,往往能在现实的描绘中自然联想到古代历史和传统文化,又能从古典文学中生发出对现代精神的新颖的理解,从而在历史与现实的交汇之中,表达出对祖国的深爱,对民族的真情来.
谭仲池的不少诗,在对祖国山河进行艺术描画时,常常从历史写起,以历史为情思展开的发端,以此铺垫出所述之地的文化底蕴,然后过渡到对它的现代情状的描摹,呈现其不断发展和进步的历史轨迹.如写“北京”,诗人先言古都的远古历史：“周口店的北京人曾经/在七十万年前就用石头击火/点亮了昏暗的岁月他们/用人工制作的石器/开拓着中华民族的智慧先河”,接着叙说它的近代变迁：“有一种声音要穿越时空隧道/有一种火焰要划破重重黑夜/北京的京剧的高昂的唱腔/北京五四运动的火炬在唤醒/积贫积弱的国家重新站立”,最后写出对它的现代感悟：“我们凝望北京/就是在品读中华民族复兴的大书/我们向往北京/是在深思寻梦追梦的壮丽征程/北京的情丝永远澎湃着中华儿女不息的感恩”（《北京情丝》）,诗人沿着时光的河道,一边追溯民族的发展历史,一边感受中国人而今的幸福生活,心中的激情在悄然涨潮.由于将北京放置在一个较为悠长的历史时段上来审视,诗人才立体而全面地展示了这个城市的精神内涵和发展轨迹,从而尽现了它的神韵和风采.诗人书写“布达拉宫”的思路与书写北京同出一辙,也是先交代它的历史特性：“晨雨清风阳光蓝天白云/红墙白墙黑窗飞檐金顶/千年天风和云雨的无数次穿越/宫墙上留下了岁月斑斓的沧桑/岩石隆起的盘山而上的台阶/嵌下了西藏古代文明和烽火的足印”,再着力渲染其现代化发展：“有比喜马拉雅山峰更高的信念/有比雅鲁藏布江更宽阔的胸怀/有比雪峰更纯洁的情感/有比彩云更美丽的梦想/山顶古洞的炉灶锅台依然散发的余温/仍在讲述一段辉煌和圣洁爱情的历史故事/荒漠已经在新世纪的阳光里堆金叠翠/山南的江南正飘着绿色的音符/加入辽阔田园的春天大合唱/雪原的马蹄声在宽广的大道上跌落/高高耸起的修筑青藏铁路的吊塔和挖土机/正在寂寞的雪域之原喷涌出巨龙般滚滚热浪/牧场的羊群在新描的蓝图里/化作飞翔的白云银色的飞机/在藏民世代的企盼里带着绚丽的想象/降落在雅鲁藏布江金色滩头”（《布达拉宫》）,在由古而今的思维线路中,向我们生动揭示西藏地区的文明发展历程.
为了展示一个城市的历史、文化和现代踪迹,诗人往往会采取由古而今、古今分述的表达策略,不过更多时候,诗人常常是将历史与现实、古典与现代直接对接,让古典言说现代,让现实重释历史.《中国路上》有这样几行：“于是我们便领略到王维/走路的佳境/行到水穷处坐看云起时/一个国家也何尝不似人走路/行到绝迹处处处是风景/行到灵韵时一切是奇迹”,诗人借用王维的诗句来言说现代社会的发展,既显示出某种语言的机趣,又不乏启人心智的哲思.在《汉长城之叹》中,诗人写道：“少时吟唱过的羌笛忧怨/琵琶凄情夜光杯的眷恋/美酒的壮烈故人的梦影/都在我灵魂的深处/抒写着永不消逝的边塞情结
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