意志类有关毕业论文前言,关于尼采《权力意志》译后记相关电大毕业论文

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译完海德格尔的《尼采》两卷本（商务印书馆,2002年第一版）之后,应商务印书馆有关编辑的邀请,我开始翻译尼采的《权力意志》,同样也是两卷本,而且更厚些了.这种过渡想来也是自然而然的.海德格尔的《尼采》书重点解释的正是尼采晚期的《权力意志》.我在翻译《尼采》书时,已经把海德格尔所引尼采《权力意志》的一些段落译了出来,数量不多不少,大约也有好几万字了；而更为重要的是,通过这项译事,我自觉对于尼采哲学有了深一层的了解――当然更多地是海德格尔和形而上学史意义上的了解,也对尼采哲学生发了更大的兴趣.

翻译本书时首先碰到的是版本选择的问题.我们知道,《权力意志》是尼采友人彼得加斯特（Peter Gast）和尼采妹妹伊丽莎白福斯特－尼采（Elisabeth Frster-Nietzsche）一起编辑的尼采遗稿选本（1906年出版）,这个选本后来在编辑方针与材料两个方面均已遭受了极大的怀疑,故不可取.后来学界比较愿意推荐的是卡尔施勒希塔（Karl Schlechta）于1956年编辑出版的三卷本《尼采文集》中的《权力意志》――不过,施勒希塔并没有使用《权力意志》这个书名,而是名之为《八十年代遗稿选》.（Friedrich Nietzsche, Werke in drei Bnden, hrsg. von Karl Schlechta,München 1956, Dritter Band, S.415－925.）我现在采用的则是目前学界公认最权威的由意大利学者乔尔乔科利（Giio Colli）和马志诺蒙提那里（Mazzino Montinari）编辑出版的十五卷本考订研究版《尼采全集》（以下简称“科利版”）第十二卷和第十三卷.（“考订研究版”（KSA）依据于“考订全集版”（KGW）,科利/蒙提那里编辑,柏林/纽约,1967年始出版.）之所以要采纳这个科利版,盖有如下几条理由：

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首先,施勒希塔版是选本,其依据是加斯特和尼采妹妹的《权力意志》选本材料；而科利版则是全本,其依据是尼采笔记手稿原文.因此在篇幅上就有了很大的差别.商务印书馆出版过一个根据施勒希塔版译出的《权力意志》中译本,中译者张念东、凌素心先生在前面的“译者说明”中为了强调施勒希塔版的可信性,竟然声称：科利版“又一次证明了《权力意志》一书的内容即是1887年至1889年1月的全部遗稿”.（尼采：《权力意志――重估一切价值的尝试》,张念东、凌素心 译,商务印书馆1991年版,第五页.）这个说法有点不负责任了.事实上,科利版不仅在排序上严格按照作者的写作年份,而且在内容上也是严格忠实于原笔记的,比作为选本的施勒希塔版扩大了许多.现在我们根据科利版第十二卷和第十三卷译出的《权力意志》,在篇幅上已经远远超出了施勒希塔版,排版页码竟有一千四百八十页,中文字数恐怕要超过后者一倍多了.刘小枫教授则提出了另一个极端的看法,他在比较各个版本之后称：“如此看来,姑且以《权力意志》为书名的尼采哲学的‘主楼’材料的汉译,根本还差得很远,至少得把考订－研究版中1880年以来的残篇全部译出等,方可堪称完备.”此说在我看来大约过于夸大,不合事实了.（参看刘小枫选编：《尼采与基督教思想》,编者前言,XVII,香港道风书社,2001年.科利版第十二卷和第十三卷在内容上已经包括、甚至超出了此前以《权力意志》为书名的尼采遗稿诸版本；另外,尼采本人对“权力意志”一书的设计也在八十年代后期.因此,我们同意科利版编者前言所称：第十二卷和第十三卷的出版已可解决关于尼采《强力意志》一书材料方面的长期争论.）