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339;10］,有利于“增长极”的形成和培育.1.3潜力大,开发前景好
1.3.1具有互补优势.
主要表现是：（1）与东部旅游资源具有很大的互补性.新疆的许多景和风情都是东部不具备的.而现代旅游需求的日益多样化和多层次性,往往会追求大漠草原、民俗风情、历史遗迹和荒山野林等所谓非现代性、原始性和落后性的旅游产品,这在理论上就可以使得新疆民族地区天然具有优势使得东部与新疆具有市场和资源的双重互补性,符合市场和游客观赏需求；（2）民族旅游资源与矿产资源相比较具有互补优势.矿产资源能源资源农业资源是新疆发展的优势资源,新疆经济主要围绕其自然资源优势逐步发展起来,并形成了一批典型的以采掘和原材料加工工业为主的产业体系,属于典型的自然资源过度依赖型的发展思路.在工业化初期阶段,以自然资源为主的开发利用具有一定的合理性,但随着工业化的不断推进,特别是知识经济为特征的现代社会,自然资源和一般劳动力资源的作用相对下降,其局限性也越来越明显.原因：一是只有石油和天然气属于不可以再生资源,随着“西部大开发战略”的实施,资源储藏量和需求之间的矛盾会凸现；二是在资源开发的产业链上,新疆基本处于最初级的上游,对下游产业依赖度高,投资大、回收慢,效益低下,加上新疆非常有限的运输条件,一旦下游市场环境发生变化,定会波及上游产业,最后势必造成人去矿空,资源严重浪费的局面.眺望未来,“唯自然资源拉动型”不是未来新疆经济可持续发展思路的选项,因此,民族旅游资源具有比较优势,符合发展需求.
1.3.2符合市场需求.
生态旅游、特种旅游、沙漠旅游以及其他旅游将成为下个世纪的旅游新时尚.新疆有丰富的旅游资源,其资源特质与未来旅游需求具有较高的吻合性.主要表现是：（1）符合生态旅游需求.20世纪40年代以来,随工业化、城市化不断发展与人口快速膨胀,人类生存环境也日益恶化,人们的环境意识渐渐觉醒,有识之士积极倡导保护环境、保护自然、保护生态,人们回归大自然的欲望也愈加强烈,绿色思潮兴起,生态旅游作为人类回归大自然的第一步,以观赏山林野趣、领略自然风光、充分享受自然美受到人们的普遍欢迎.新疆奇异的自然风光和农家乐趣,适合游客放松身心,调节情绪、精神放松、消除疲劳、增强体魄、克服机体功能衰退,维系自身身体健康.（2）符合探险旅游需求.探险能够有效地满足了旅游者自我实现、寻找新奇、精神宣泄、回归自然、感受死亡的需求,是国际旅游市场的新宠.而新疆沙漠广大,戈壁纵横,是中外探险家向往之地.（3）符合文化旅游需求.随着消费者教育水准的不断提高,求知欲望尤为强烈,近年来,世界各地作文化旅游的人不断增多,而且各阶层的人都加入到文化旅游的行列,不再满足于走马观花地看风景.而新疆并且几乎每一处特种旅游资源都透露着丝丝缕缕的人文气息与文化韵味,形成了多个风格各异的民族文化旅游资源区,赋予新疆民族旅游深层次的文化内涵.（4）符合商务旅游需求.地区经济的一体化,经贸往来的日益频繁,使商务旅游呈现强劲的增长态势［11］.新疆与八个国家接壤.东北至西南与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度为邻,边境线总长5400公里,具有发展边境旅游的优势.
2.新疆旅游资源开发定位研究
2.1旅游性质的定位
旅游性质的定位决定旅游的开发方向,而资源性质又决定旅游性质.因此,根据旅游资源特点分析旅游性质是新疆旅游开发的关键和起点.但是,学术界
几乎鲜人进行专门分析,觉得和开发部门也无暇顾及,导致新疆民族旅游形象失当,产品定位不当,决策失误,资源得不到最佳配置.本论文结合此前资源特色分析,认为新疆旅游应该定位为民族旅游.理由是：
2.1.1新疆旅游资源属于民族旅游资源.新疆旅游资源以文化为主要内涵.自然环境往往对人类的行为起决定性作用,自然因素与人文力量综合作用的结果会形成鲜明的地域文化(regionalculture).新疆干旱区神奇独特的自然景观,塑造、孕育了新疆的民族风情和文化社会,也最终构成了三大类旅游资源：以大山系、干旱区为特色的自然旅游资源,以举世闻名的“丝绸之路”文物古迹为代表的人文旅游资源,以新疆各民族为主体的社会文化旅游资源.表面看,新疆的旅游资源是合三为一的复合体,但是其实质和精华是民族文化,自然环境只是民族文化的载体和衬托.游客的动机是为了“猎奇”.不单单是为了观赏自然、领略山水,更重要的是通过对新疆的世居民族的独特文化和社会生活方式的参与、观察和体验,获得对新疆特殊的自然与人文背景下古代文化遗产和当代活化社会文化形态的认知和了解［12］.
2.1.2新疆旅游引发的是民族文化变迁.民族旅游不仅仅是一种非同寻常的旅游活动,而且还是一种特殊的族群(ethnicgroup)关系.新疆由于自然生态和社会文化方面的独特性、差异性和经济的后发性、速效性,选择以旅游作为实现现代化诉求的途径属于必然趋势.在此过程中,外来游客属于强势文化的代表和携带者,新疆各民族(包括新疆的汉族)则是相对弱势文化群体,以特色资源为媒介而形成的新疆族旅,自然在本质体现为一种族际的交流或跨文化的观察与体验,结果也必定是异文化对撞、交流、冲突,导致新疆社会、经济、文化生态等方面发生量变、质变［13］.因此,新疆旅游的定位应该是民族旅游,而不是一般的观光等旅游活动.
2.2新疆民族旅游形象定位
新疆地脉、文脉与差异化特色民族旅游资源的内涵集中起来可以把握与提炼为以下几组关键元素：奇玄浩瀚的大漠风光；雄浑辽阔的草原景观；源远流长的丝路文化；风云际会的边疆战争；绿洲孕育的农业文明；神秘诱人的西域历史；多民族认同的穆斯林文化；浓郁纯厚的民族风情；神秘异常的遗址古国；旖旎秀丽的边塞山川；欧亚大陆的中心区位；日新月异的时代建设.因此,新疆民族旅游形象要突出“西部奇观”、“西域风情”和深厚的历史文化内涵［14］,总体定位可以是：“千载西域边陲风,活力亚心人文情”.
“千载西域边陲风”：以往人们只要说起新疆,就马上联想到古代西域,西域可以为新疆所用,惟新疆独尊.西域文化把新疆民族文化旅游与宁夏回族风俗旅游与西夏文化、西藏、青海的藏文化旅游等区别开来,能够开发成为新疆具有垄断性的民俗文化旅游产品,且有很深的文化内涵,对于海内外旅游者来说都具有长久的吸引力.因此可以采用领先定位的方式,主打“西域”品牌,体现新疆在整个中国边疆旅游、民族旅游、宗教旅游的领头羊地位.
“活力亚心人文情”：游客对于新疆的本地感知形象比较传统,分散在历史悠久的一系列代表事物与景观上,局限于神秘、雄浑、广袤、奇特、迷人、荒凉、好奇,不利于形成新疆民族旅游产品的竞争优势.新疆民族旅游产品开发要想找到发展的突破点,必须找准自身的特色,建立新形象.实际上,新疆是西亚中亚的物资集散地,是西部大开发的前沿,发展变化巨大.“活力”能够表现出新疆新气象、新发展和新变化,改变在人们心目中旧有的负面印象,与传统的影响形成强烈的对比和反差,产出一种强烈的语言冲击感,给人以感染力、鼓舞力、号召力,吸引外国以及外地旅游者注意.“亚心”可以从地理位置上改变了西域遥远的印象；“人文情”与前面的“边陲风”对照,前者说古,后者论今,具有与时俱进的发展激情,同时又有亲和性,可以迎合与满足都市游客追求享乐、希望逃避城市喧嚣的心理寻求.
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