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节卦本身有节制、节俭之义,《易传》由此发挥出节制则有序,无节则失序的理念,认为天地的节制,形成春夏秋冬四季有秩序的更替.要管理好经济,也必须订立各种规章制度,有了制度做保障,将制度作为管理、使用财产的客观依据,就可以不损伤社会财产,也可以不妨害广大民众,满足广大民众的基本生活需要,充分发挥民众创造财富的积极性,保证民众安心地进行各种生产活动.实践证明,制定适宜的规章制度,特别是财务财会制度,为经济管理工作所必需,而不伤财不害民,既是构建经济制度应遵循的主要原则之一,又是制定和施行经济制度的基本目标所在.第八,市场交易的原理.市场管理是经济管理的重要组成部分,因为它不仅与买卖双方的利益直接相连,而且关系到商品的正常流通甚至整个国计民生.《系辞》最先论述了市场的重要性：“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所.”日中为市意即设立市场要选择适宜的时间,致天下之民是讲市场的主体,聚天下之货指明了市场的基本特征,交易而退则说明了市场操作的基本方法,交易不仅包括物品与物品的相互交换,更包括物品与货币的相互交换,各得其所则指明了市场交易的根本目的.对市场交易原则作如此全面的论述,这在中国文化典籍中属于首次,在同时的国外文献中也不多见.特别是各得其所不仅表明市场交易的互利和公平特征,而且蕴涵着所有经济活动的共同精神,让市场交易的双方,甚至经济活动的各方各得其所应得,各得其所可得,各得其所能得.时至今日,各得其所仍应是整个经济管理的最终目标,各级各类经济管理者仍需把各得其所作为自己的价值追求.
第九,至日闭关的原理.见于《复大象》：“雷在地中,复.先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.”复卦下为坤地,上为震雷,有雷在地中之象.复卦五阴之下一个阳爻,又象征一阳
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第十,对时育物的原理.语出《无妄彖》：“天下雷行物与,无妄,先王以茂对时育万物.”天下雷行,乃震动发生之象,万物之所赋予皆无有差妄,此时人应积极主动地仿效自然,顺合天时,培育万物,使万物茂盛生长,各得其宜.如果说对时说明了管理活动顺应客观律则的重要性,那么积极主动地培育万物,顺应时序的变化,按照物产的本有习性,培之育之生之长之,则体现了人在管理万物中的主观能动性.理财必先生财,而对时育物正是生财的最佳手段,也是形成生财、理财、用财良性循环,保证经济管理卓有成效、经济持续健康发展的重要环节.
除此之外,《周易》中还积累了大量的关于管理者修养方面的方法.如提出“自强不息”,“厚德载物”,“惩恶戒忿”,“果行育德”等多方面的要求,这些要求是我国古代管理学在长期的发展过程中积累下来的,直到今天仍有着重要的意义.虽然,《周易》的经济管理学思想观念比较朦胧,但观点并不游移,虽属感性认识,理论色彩较淡,但所体现的理性思维确是明晰的,虽比较原始,却有着高屋建瓴之势.
（作者单位：河南大学哲学与公共管理学院）
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