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是衍生于作为九品官人法中最要的官职―中正.概括起来主要有以下几个方面:

第一,由于中正的职位是九品官人法的核心,对人才的评定有着受理权,审议权和选拔权,所以不可避免的造成了中正的权力覆盖了人才评定的每一处环节,而由于对中正的监督机制主要是来自于中央政府,使得中正的权力在九品官人法的实施当中不断的壮大,而ಯ

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7;对的权力必然导致绝对的腐败,主要表现在:不认真考核,定品级全凭中正的感官和好恶.“今之中正,不精才实,务依党利,不均称尺,备随爱憎.”

第二,由于中正在定品级时主要是根据受评人所递交上来的品状,于是就出现了中正通过帮受评人伪造品状,来索取贿赂,满足自己的欲望.“或以货赂自通,或以计协登进,附托者必达,守道者困悴.无报于身,必见割夺.有私于己,必得其欲.”

第三,由于门阀士族的形成,使得九品的评定也成为了排斥异己、打击报复的一个重要渠道,尤其是在打击有才能的寒门士子上,更加的猖獗,使得“今访之,归正于所不服,决事于所不职,以长谗构之源,以生乖争之兆,似非立都之本旨,理俗之深防也.主者既善刁攸,攸之所下而复选以二千石,已有数人.刘良上攸之所下,石公罪攸之所行,驳违之论横于州里,嫌雠之隙结于大臣.夫桑妾之讼,祸及吴、楚;斗鸡之变,难兴鲁邦.况乃人伦交争而部党兴,刑狱滋生而祸根结.”

第四,由于当时的品状所写话语十分简单,并没有对受评人的各个方面进行一个全面而中肯的评价,所以,选拔上来的人才往往是名不符实.“今一国之士多者千数,或流徙异邦,或取给殊方,面犹不识,况尽其才力!而中正知与不知,其当品状,采誉于台府,纳毁于流言等位以求成,不由行立,品不校功,党誉虚妄.”“凡所以立品设状者,求人才以理物也,非虚饰名誉,相为好丑.虽孝悌之行,不施朝廷,故门外之事,以义断恩.等上夺天朝考绩之分,下长浮华朋党之士.”

第五,在评定人才品级的过程中只重门第,忽略受评人真实的才华与能力,“高下逐强弱,是非由爱憎.随世兴衰,不顾才实,衰则削下,兴则扶上,一人之身,旬日异状.”

第六,由于门阀士族的壮大,并且通过九品中正制把持住了选官通道,使得各处官员开始结党营私,争夺权力,不断壮大自己家族的势力,无形中对中央政府的势力进行削弱,“前九品诏书,善恶必书,以为褒贬,当时天下,少有所忌.等故反违前品,大其形势,以驱动众人,使必归己.进者无功以表劝,退者无恶以成惩.惩劝不明,则风俗污浊,天下人焉得不解德行而锐人事?”

所以,由于中正一职衍生出的各种弊端,造成了“上品无寒门,下品无势族”的局面,使得门阀士族迅速形成并迅速壮大.

但是,作为贯穿于三国两晋南北朝时期的重要的选官制度,九品官人法还是有它的进步性的:

第一,在制度的设立上,九品官人法作为取代征辟察举的选官制度,在设立的初期是秉承着“盖以论人才优劣,非谓士族高卑”的原则.绝对不是为了维护门阀世家特权,恰恰是为了削弱其力量而推行的.而在体制的确立上,也比征辟察举制度更加的严密,察举虽然没有规定人才的出身,但是由于名额的稀少“初令郡国口满十万者,岁察孝廉一名;其有秀异,无拘户口.”(魏书二)所以,所以人才能够得到举荐的机会实际上是非常少的,而九品官人法是对所有的士人进行品级评定,在根据品级的评定选择官吏.这就使得所有的士人都得到的了进入仕途的机会.而九品的品级评定也引入了竞争的机制,使得士人的质量不断的提高.

第二,在实践中,首先,提出的实践标准是注重人才的务实能力,而在初期的执行中,也确实能秉承这一原则,为国家选择了不少的栋梁之才.其次,在评定中强调调查的重要性,由上而下,由民到官,都在调查的范围之内,这就使得对人才的评定更加的全面,更加的具体,更加的符合实际.

九品官人法作为选官制度,有着重要的研究价值,从九品官人法的产生,发展到消亡,留给我们很多的历史意义,通过研究,我们可以从中吸取经验教训,使得我们现行的选拔官员制度更加完善,更加具体.

参考文献:

[1]陈寿.三国志.中华书局.1959年版.

[2]晋书.中华书局.1974年版.

[3]宋书.中华书局.1974年版.

[4]张旭华.关于曹魏九品中正制的几个问题.郑州大学学报.1991(3).

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