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22312;另外的一个普遍的问题,那就是叙事研究者过于注重教育叙事的客观描写,将被研究对象的教育学习、职业发展、生活经历等研究题材以真实的言语准确可靠地表达出来,但由于理论基础的薄弱和分析视角的单一往往对于研究对象缺乏深刻的分析,也不能深入探究事物发生、发展的机制.此外,研究者的研究分析往往带有强烈的个人色彩,研究过程和结果即使坚持中立的价值取向,但是由于个人知识水平的限制和思维方式的局限,不可能完全得出系统深刻的研究价值,甚至得出与教育教学规律、学生阶段身心发展不相适应的偏差性研究成果.总之,由于主客观的原因,教育叙事研究想要从“叙事”中研究出真正有价值的教育观念和思想依然任重道远.

3.教育叙事研究受到传统教育理念的束缚

在上文关于教育叙事研究优势特点分析中,教育叙事研究面对后现代主义思潮的影响,开始逐步摆脱传统范式研究的束缚.然而在教育实践过程中,传统教育理念的影响还是比较严重,教育叙事研究仍然面临很多挑战.研究者由于长期受科学主义研究范式的熏陶,比较强调量化取向和逻辑推演,叙事研究也往往注重理论化、普适性.一时间难以摆脱传统教育范式思维的影响.另一方面,教育叙事研究的质化研究与科学主义的量化研究是任何研究过程中都不可或缺的方法.如果由于人们受后现代主义的影响,对于叙事研究过分推崇,对范式研究过分打击,则可能会造成矫枉过正的严重后果.例如:有的学者认为教育叙事研究不关心是否能揭示普遍的教育规律,是否能提出有价值的教育理论,而应该关心个体的实实在在的体验,这就造成了教育过分注重个体的独特性,而忽视了研究对于群体一般的意义.总之,教育叙事研究正徘徊在矛盾对立之中,面临着走极端的研究倾向.

三、后现代视野下教育叙事研究的未来发展路向

1.摆脱教育叙事研究方法中的主观思维

面对教育叙事研究过程中容易参杂研究者的主观性以及可靠性不足的现状,为了保证研究的科学准确严谨性,需要我们对教育叙事研究方法本身进行反思和探究,使得研究者克服自己的主观偏见,不断改进研究方法,保证研究过程和结果的客观公正.研究者应主要从以下几个方面进行改进.第一,叙事案例的选择.后现代主义主张研究从普适性到本土化转移,所以案例的选择应与中国传统的教育题材相吻合,和中国的教育实际相结合,只有切合本土化的典型的、代表性的样本作为研究对象,才能在提高受教育者的兴趣,推动教育叙事研究根植于中国的地域性的教育实践之中.第二,资料收集和整理.资料收集和整理的完整性和严谨性关系到研究者能否了解事件的真相,能否促使个案叙事研究目标的完成.研究者在广泛详细收集资料的同时,还要通过对资料进行理性分析,筛选准确可靠的材料,以保证信度.另外,通过对资料再次访谈和观察确保筛选资料的准确性.第三,叙事材料的写作.教育叙事研究者要明确材料的写作分为“叙事”和“研究”这两部分的写作.“叙事”主要是对故事的描述,在保证故事的准确性的同时,能够让故事的意义自然地表现出来.“研究”注重探讨叙事现象背后的思想和价值,注重的是经验价值的呈现和功能意义的彰显.总之,在教育叙事研究过程中,研究者要尽量使得“叙事”和“研究”得到准确可靠的完成,坚持价值中立的态度,减少主观性的猜测.

2.注重教育叙事研究者跨学科视野的培养

随着教育叙事研究实践的深入,学者们发现教育叙事研究结论的价值意义没有达到理想的效果,其中最主要的是因为在后现代主义背景下教育领域内的多元化和多样性的观点,要求教育叙事研究者要具备厚重的文化底蕴和扎实的理论功底,而研究者这方面却很欠缺.因此,教育叙事研究必须基于开放性的思维方式和多学科的理论视角.现代教育叙事研究的理论支撑基础涉及的学科很多,除了宏观哲学中的存在主义、后现代主义哲学、解释学、现象学之外,还有微观领域的扎根理论、杜威理论、文学中的叙事理论等等,这些学科理论为叙事研究提供了广泛的视野,作为研究者应该认真研究借鉴,取长补短.例如杜威理论认为教育题材应该源于教育生活和教育经验,这恰恰契合教育叙事研究中的经验主义研究范式.另外,文学中的叙事学作为叙事研究的方法论,为如何撰写叙事文本和如何在撰写叙事文本的过程中将教育思想、教育理论融合到叙事文本中提供了写作范式.叙事学研究也为叙事文本的解读和阐释提供了方法论[2].由此可见,教育叙事研究想要实现其价值目标,如果研究者缺乏足够的跨学科研究视角,即使所有的研究者都具备本土化的叙事题材和准确可靠的叙事文本,但由于不能将研究与叙事材料相整合,仍然缺乏深层次的理论探究和价值发现.

3.整合教育叙事研究中的研究范式

面对教育叙事研究中追寻普遍意义的科学实证主义和注重特殊意义的个体叙事倾向相对立的研究困境,后现代主义背景下的多元化和开放性的教育理念给我们很大的启示.后现代主义的教育研究者认为单一的研究方法限制了研究者的思维,不利于研究参与者创造性的发挥.然而两种研究方法各有各的优势,并无孰优孰劣之分,想要获得对教育叙事更为全面、深刻的真理性认识,首先,应该超越这两种教育研究范式的两极对立.教育叙事研究是在后现代背景下不断发展起来的,一方面要弥补范式研究过程中,过分注重普遍主义和宏观概括而忽视个性关注与微观视角的不足,另一方面还不能完全抛弃普适性理论的指导,否则教育叙事研究只会停留在零散的、碎片化的叙事层面,而不会上升到价值功能“研究”的深层次中去.其次,在教育实践中应注重具体问题具体分析.两种方法必须结合,但是究竟以此方法为主还是彼方法为主,关键要根据研究环境、研究目的和研究对象等研究的各种要素来定.当代美国著名科学哲学家保罗·法伊尔阿本德所倡导的“怎么都行”的方法论值得我们借鉴和学习,这种“怎么都行”的研究方法实质是实行教育研究方法论的多元化和多样性.这样,既能够使教育叙事研究变得富有活力、丰富多彩,又能够防止矫枉过正,避免因过分推崇教育叙事研究而导致对范式研究等其他教育研究方法的忽视或排斥.因此,要学会充分发挥叙事研究和范式研究的优势,在研究中不能将两者完全割裂开,还要学会针对具体问题整合恰当的研究范式.


教育理论本科毕业论文怎么写啊
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四、结语

在后现代主义的背景下,开放性、多元化、微观化的教育观念对于我们反思现行教育叙事研究具有重要的理论和现实意义.培养研究者跨学科的视野、中立性的态度等都是我们在研究过程中所应该去培养的.不过后现代主义思潮仅仅是众多理论中的一种影响和借鉴,想要教育叙事研究获得更长远的发展,还需要教育工作者和研究者不断地努力

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参考文献

[1]陈向明.质的研究方法与社会科学研究.北京:教育科学出版社,2000.

[2]李静.教育叙事研究述论.山西师范大学学报(社会科学版),2010(3).

(责任编辑付一静)

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