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(《一人性缓》选自《明清笑话集》)

一、引子:我是一个什么人.

(从好人、坏人的辨别到内向、外向性格的判断,再到急性子的笑话.此处略,编者注.)

二、先发明个组词法.

师:那慢性子好不好?

生:也不好.

师:不要轻易下定论.我们来看一个慢性子的故事.(出示:“一人性缓”)

师:(师先读此句)什么意思?

生:一个人性子很慢.

师:句子里没有“慢”字,你怎么弄出个“慢”字来?

生:句子里有个“缓”字.缓就是慢.

师:聪明,由“缓”想到“缓慢”,就明白了意思.那么,句子里只有一个“性”,你弄出个“性子”,也是这个方法?

生:对.

师:很好.“一个人性子很缓慢”是我们现在的话,而古时候的人则说:“一人性缓.”不过,我们也能读懂.因为我们刚才用了什么方法来理解词语?

生:组词.

师:对,你叫什么名字呀?

生:杨天赐.

师:好,这种组词法,咱就命名为“杨天赐组词法”.(请该生上黑板写“杨天赐组词法”)真是天赐妙法啊.

(点评:妙手天成,这是一种智慧.到此方才发觉,前面“急性子”的故事实在铺垫得好!一来,是让“一人性缓”这句文言出现得十分自然,一点也不突兀;二来,是提供了理解这句文言的“背景”.让学生“首战告捷”,对于一项新的、具有挑战性的学习任务,尤为重要.

总结方法,并享有“冠名权”,这一招很绝!有人说,教师课前要准备一百顶“高帽子”,随时戴在学生头上.这顶高帽子分量不轻!这对学生具有多大的激励作用啊!而在激励的同时,教师也很好地渗透了自能读书的意识,她让孩子们知道:读小古文,要会自己想办法!)

三、你猜你猜你再猜.

师:这个人性子慢,他看到了一件什么样的事情呀?请看——(出示:“冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧.”)

师:(师先读)什么意思呢?

生

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5306;冬天的时候,有许多人围着炉子.

师:这里没有“很多”这个词.你怎么知道的?

生:这里有个“共”字.

师:“共”组个词,可以是——

生:共同.

师:说明是很多人在一起.“杨天赐组词法”又用上了.继续看.发生了什么事?

生:看见有人的衣服尾巴被火烧着了.

师:衣服还有尾巴?(笑)

生:衣服下面被火烧了.

师:裳,我们可以组词——

生:衣裳.

师:那“尾”呢?组个词叫——

生:尾巴.

师:这里就要变通一下了,衣服尾巴其实就是——

生:衣角.

师:是衣服前面的角还是后面的角?

生:后面.

师:哦,所以叫“尾”.古人穿长长的袍子,所以“尾巴”很长(生笑),被火烧着了也没发觉.

(点评:不得不佩服教师对“裳尾”一词的处理.由“组词”到“变通”,到之前的烧着了而浑然不知,如行云流水!小学生读古文,一定要避免生硬的文言知识讲解.能不讲的坚决不讲.不讲不行的,就在读中,在情境中,顺势而出,点到为止.)

师:慢性子人看到了,怎么办?(出示:“乃曰:”)


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(师鼓励生大胆猜测“乃曰”意思.此处略,编者注.)

师:这回猜对了!“乃曰”就是“就说”、“于是说”.说就说呗,“曰”,不就行了吗?可这个慢性子就是不一样,偏要“乃——曰”,(师拉长声音,慢吞吞地说,并笑)那么,他怎么“曰”呢?谁来猜猜,“曰”给我听听?

生:小兄弟,你的衣服被烧着了.

师:我看你性子不慢哪.

生:小兄弟,你有些地方出了问题.(笑)

生:小兄弟,有件事我跟你说了,你可不要着急呀.

师:我们把两句话放在一起——小兄弟,你有些地方出问题了.我跟你说了,你可不要着急呀——(笑)再往下猜.

生:你的衣角变短了.

生:你的衣角有点不一样了.

师:慢性子有三句话了——小兄弟,你有些地方出问题了.我跟你说了,你可不要着急呀.你的衣角有点不一样了——(笑)还有人接着往下补充吗?

生:你的衣服烧焦了.

师:我看你们是真着急了,不说出来不行了吗?

生:再不说就烧到人了.

四、再发明个拆词法.

师:看来,你们的性子还不够慢.咱们看看文中的慢性子是怎么说的.(出示:“有一事,见之已久,欲言恐君性急,不然又恐伤君.然则言是耶?不言是耶?”)

师:(先读)什么意思?

杨天赐:有一件事,我见到已经很久了.说吧,怕您性子急,不说怕你受到伤害.

师:这个“恐”就是——

杨天赐:恐怕.

师:你自己用了组词法.那后面一句话呢?

生:那我是说,还是不说呀?

师:是这个意思.看来古文真难不倒大家.不过,刚才我们发现古文里大多一个字就是一个词.那么这里的“不然”(板书:不然),就是我们现在说的“不然”吗?还是要拆开来理解呢?

(生语塞)

师:老师告诉你们,这个“然”,是“这样”的意思,我们现在说的“当然”、“不然”和“然后”,其实都是“这样”的意思.(板书:这样)

师:那么“不然”就是——

生:不这样.

(点评:由组词法到拆词法,原本枯燥的方法教学,也变得有游戏的意味了.拆词法涉及到了“然”这个文言词,不是重点,教师就直接告诉学生,手法简洁,单刀直入,不绕弯子.)

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师:拆完了“不然”,再拆“然则”.这样的话,那么——

生:我说呢怕你性急,不说呢怕你受伤,既然这样,那么是说呢还是不说呢?

(师请生解释“是”、“非”、“耶”的意思.此处略,编者注.)

五、我看你是真急了.

师:那个被火烧着的人听了,什么反应?(出示:“人问何事?”)生:他问有什么事?

师:对,他会怎么问?

生:到底发生了什么事呀?

师:哦,这是一个现代人跟古代人的对话.(笑)


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生:你有何事?

师:有古人的味道了.然后——(出示:“曰:火烧君裳.”)

生:火已经烧了你的衣裳.

师:这个人一听急了吧?他会怎样?

生:他拿水把火扑灭.

师:如果此时没有水怎么办?

生:脱衣服.

师:这是个灭火的好方法.在没

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