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《项链》这篇意义深远的小说,作为传统课文,每一次课堂上的演绎总是引起学生的极大兴趣,其丰厚的意蕴,总是“横看成岭侧成峰”,其中的那两串光芒四射的真假项链在作品中一致被认为是线索,贯串全文,但它的象征作用常常遭人冷落,笔者认为它串起的岂止是字字珠玑.

那个时代的上流社会应该是怎样的?“金钱污秽和鲜血汇为流”(马克思)无论在上流社会还是在社会底层,金钱像一只巨掌,牵着无数木偶,在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演,遮盖了一切道德原则,而那些堕落的上流人物在其中过着花天酒地锦衣玉食的生活,内心早已泯灭了人性.这以外表华丽高贵来掩饰内在丑陋虚伪的上流社会,又吸引多少在社会中下层生活的人们,所有的人们都在虚荣的沼泽中挣扎.


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而那串赝品,外表是华美、光芒四射的,代表的是身份,象征着金钱,预示着虚荣和地位;内在的质地呢,不就是不能见光的丑陋吗?当它出现在舞会上时,女人们羡慕这华丽的外表,男人们被这耀眼的光泽折服.有谁关心它的内在,真正了解他的“金玉其外败絮其中”.路瓦栽夫人的美貌只不过是它的陪衬,可怜的她在沉醉在欢乐里,她满意于自己的容貌的胜利,满意于自己的成绩的光荣;满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜美的凯歌,却丝毫没有意识到它的内在的虚假与丑陋.

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真正的“钻石”生活应该在那里?它就是路瓦栽夫人的十年奋斗生活,它不为人所知,甚至没有漂亮的外表,却能够显出英雄气概,显示人的价值,当路瓦栽夫人由幸福的云端跌入到地狱时,当赝品项链无情的毁掉了她的梦想时,她却一下显示出英雄气概,决然恪守做人的道义和信用.丝毫没有冒出不良的念头,如赖着不还,还个假的或逃之夭夭.由此我们感受到主人公勇敢的另一面,以追求上流社会的投入来实现她的下一个人生目标:还

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掉债务.面对着残酷的贫困,精神的折磨,“她懂得了穷人的艰难生活”.毅然辞退女仆,迁移住所,十年如一日地担起“家里一切粗笨的活儿和厨房里讨厌的杂事”,“她开始脚踏实地了”.此时,路瓦栽夫人显示出她的善良勇敢坚强和个人奋斗,这样的生活使她将以前幻想抛开,只是偶尔将之视作美好的回忆.这样的生活不就是像那串真正的钻石项链吗,它的光彩来于内在的价值,不需要虚华的外表来掩饰.

作者对这种个人奋斗式生活持一种肯定的态度.这种生活有自己的专一的目标,脚踏实地去追求,摈弃虚幻的影响,不需要漂亮的外表,靠的是个人脚踏实地的拼搏,这不就是正在上升的新兴资产阶级精神吗?另一个美丽勇敢的文学形象——斯佳丽体现出这一点,当战争夺去她的财富时,她可以不顾一切去赚钱,勇敢挑起家庭重担,振兴家族,这种个人奋斗精神也是正在上升的美国精神,而思想先进的莫泊桑已在小说中有意无意的肯定和否定了某些东西.


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总之,当笔者去除被飘忽不定的浮云,找回作品的”庐山真面目“时.可以见出作者于文中安排两串真假钻石项链,象征两种生活,代表两种生活价值,也表明作者的肯定与否定的态度.因此文中项链不仅仅是作为线索,串起的岂止是字字珠玑,还蕴含了深远的含义.

(作者单位:安徽省明光市一中学)

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