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体育文化有关论文范文集,与全球化视域下体育强国的历史解读相关论文摘要

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并没有出现所谓的体育组织,体育文化交流还不是一种独立交流方式,往往依附于政治、经济、外交等活动中.这也说明古代体育文化传播的方式较为单一.其次,单向性.古代中国自给自足的农业经济孕育了封闭的文化心理,缺少对外交流的主动性.而文化的先进性、优越感和文化的自信心造成对他国体育文化的漠视,视为雕虫小技.古代中西体育交流是输出型的,是单向性的.最后,中心—边缘性.受奴隶社会和封建社会生产力水平较低的限制,中西古代体育文化交流以政治、经济文化较为发达地区为中心,向四周辐射,与周边国家交往较多,而与欧洲等国家则较少.中心—边缘特性反映了全球化的范围还很狭窄.

可见,东学西渐的全球化阶段,体育强国既是指国家强大,又说明中国传统体育文化具有先进性和国际影响力.

2.1.2西学东渐(16世纪至第一次鸦片战争)

随着哥伦布发现美洲大陆,毕斯哥·达·珈马开通印度航路,麦哲伦成功环球航行,西学东渐的序幕就拉开了.这一阶段的西学东渐大致从明朝中后期到清朝末年(1840年)结束,是我国封建社会从强盛到衰落灭亡而资本主义萌芽微弱和发展极为缓慢的过程,是国力逐步衰落的过程,而同一时期西方则处于资本主义发生、发展至19世纪末期的早期自由资本主义的阶段,是以机器大生产为标志的生产力得到空前发展的过程,是封建生产关系瓦解而资本主义生产关系建立和发展的过程.从全球化的视角,西学东渐是东西方相互交流、相互联系和相互影响逐步加强和扩展的过程,是西方的基督教文化和先进的科技文化影响中国,和中国的传统文化逐步影响西方文化的过程,也是西方文明世界影响力逐步增强,进而超越东方文明的过程.尽管这一阶段的西学东渐过程是和平和平等的[13],但是世界的发展趋势已经发生了逆转,中国已经不能称为世界一流强国了.随之而来的第一次鸦片战争,则开启了中国屈辱的近代史.

到了明清时期,中国古代体育除了个别体育项目衰落以外,多数项目都明显提高,规则也日趋完善,武术之风大盛,蒙古摔跤深得民众喜爱,具有中国传统特色的导引养生术也日趋完善和成熟.明清时期是中国古代体育大荟萃的时代[14].这一时期则是西方近代体育发端并逐渐形成的历史时期,其中包括英国的绅士体育、法国的自然体育、德国博爱主义的学校体育、英国大陆体育运动、户外运动等各种体育活动层出不穷,并被欧洲各国广泛实践和接受.在相互交流、相互联系和相互影响日益增强的全球化阶段,东西方两种体育文化相互交流本应增强.但是,由于中国古代体育讲究和谐,难以培养冒险精神、竞争精神,与西方体育所推崇的竞争、公平和拼搏进取的时代精神背道而驰,难以获得西方的认可.这一时期的西方体育文化是与当时的资本主义政治、经济和人文制度相适应,而此时中国古代体育文化则与封建政治经济制度相适应,因此,这一阶段,西方体育文化较为先进,中国体育文化很难向西方传播,也不可能产生世界性影响力.同时,明清时期中国缺乏引进西方体育文化的现实需求,缺乏西方体育文化生根的土壤,实行闭关锁国的禁海政策[15],因而西方体育文化在中国并未得到广泛传播和发展,中国在西方体育领域也不可能形成世界性影响力.

因此,西学东渐的全球化阶段,古代中国文明历经从领先于西方文明,到被西方文明赶超的过程,国家逐步走向衰落.尽管各种传统体育活动得到了广泛发展,但是,落后的体育文化无法产生世界性影响力.这一阶段,西方体育文化在中国未得到广泛传播和发展,中国在西方体育领域也没有形成世界性影响力.

古代中国,无论在在物质文明还是在精神文明特别是科技文化方面,长期处于世界领先地位,无可争议地是世界强国.在东学西渐阶段,中国传统体育文化是先进性文化,具有世界影响力,但是全球化影响力很低.在西学东渐阶段,中国传统体育文化相对较为落后,无法产生对他国的影响力,而中国在先进的西方体育领域也未形成世界性影响力.

2.2中国近代体育发展阶段(第一次鸦片战争至1949年新中国成立前)

第一次鸦片战争揭开了中国屈辱的近代史的序幕,直到在中国共产党的领导下推翻三座大山,建立新中国,中国人民才真正站起来.从全球化的视角,这一阶段中国经历了屈辱的第一次鸦片战争、第二次鸦片战争和西方列强炮火蹂躏的被迫全球化,到中华民国成立又历经第一次世界大战(华工参战)、第二次世界大战(加入反法西斯同盟)参与重塑国际政治秩序的主动全球化.这一阶段是中国人民反帝反封建、反抗日本侵略、争取民族独立、民族解放的历史阶段.图强图存、强国强种、强种强身成为当时先进中国人的必然选择.

伴随着西方的入侵,西方体育也逐步传入(或被引进)到国内,并广泛开展起来.面对身体强壮、技术娴熟的西方侵略者,一些有识之士提出了“师夷长技以制夷”的口号,积极学习西方体育.洋务运动效仿西方开设了体操(兵式体操),1901年《奏定学堂章程》要求“各学堂一体练习兵式体操以肄武事业.”1910年10月以西方体育为参赛项目的第一届中华民国全国运动在南京举行.中华民国全国运动会共举办了7届,主要以西方体育为主要比赛项目,只是在1933年第五届全会上增加了国术(武术)项目.在1935年的第六届全运会上东北三省选手上身着黑色孝服,举着象征白山黑水的黑白旗入场,以提醒人们不忘国耻.1913年至1934年间中国参加了远东运动会,(1934年中国因日本坚持把满洲国拉入运动会而退出).1932年刘长春参加了在美国洛杉矶举行的第十届奥运会(预赛小组最后一名被淘汰).近代以来,东西方联系日益紧密,全球化进程逐步加快,中国体育已经被纳入西方体育体系之中.与西方体育水平相比,这一时期的中国体育水平很低,显然无法与体育强国联系起来.但是,通过西方体育强我中华、向世界展示了不甘屈辱、不甘落后追赶世界先进的中华民族的伟大形象.从这一个意义上说,西方体育对于促进我们௚

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0;国家、我们的民族逐步走向强大,使中华民族屹立于世界民族之林发挥了重要作用.这一阶段的传统体育主要在民间开展、流传.在反帝反封建、反抗日本侵略、追求民族独立和解放的历史背景下,传统体育理所当然地成为人们斗争的武器.广泛盛行习武之风的广东三元里取得了抗击英国侵略者的胜利(1841年),注重练兵习武和军事训练的太平天国的农民革命沉重打击了清政府的反动统治(1851年).注重练功,传习武艺的义和团运动给帝国主义以沉重打击(1900年).霍元甲的尚武健身、实现强国、抵御外侮的主张和行动,也产生了深远的影响.抗日战争期间,以喜峰口战役和台儿庄战役为例,武艺弥补了中国军队装备较差的不足,发挥了抗战卫国的重大作用,使日寇闻风丧胆.这从一个侧面增强了中国传统体育(特别是武术)的世界影响力.爱好和平的中国人民也把传统体育,比如八段锦、易筋经、五禽戏等传统导引养生术,作为强身养生的重要手段,传统体育活动往往成为人们的一种生活方式.

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中国共产党领导的苏区或解放区的体育,历经第二次国内革命战争(1927年8月—1937年7月)、抗日战争(1937年7月—1945年8月)和解放战争(1945年8—1949年9月)三个阶段,是中国共产党领导下的新民主主义体育.苏区体育是新民主主义文化的重要组成部分,呈现出军事化、大众化、经常化和民族化的发展特点[16].军事化就是通过体育锻炼提高部队战斗力,消灭敌人.比如在第二次国内革命战争时期,提出了“锻炼工农铁的筋骨,战胜一切敌人.[17]”的体育方针.在抗日战争时期毛泽东(1942年)提出了“锻炼体魄,好打日本̶

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