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德育方面有关论文范文例文,与服务德育:德育新思维相关论文查重

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摘 要:服务德育是一种全新的德育理念和德育方法.服务德育把教师的“教”看成是教师职业实现的活动和过程;把学生的“学”看成是在教师的帮助下自主创新性学习和自我教育活动的过程.就教育工作者而言,德育的过程就是提供教育服务的活动和过程;就学生而言,德育的过程就是通过接受教育服务自我生成与发展良好道德素质的活动和过程.服务德育的理论基础是服务劳动价值论、服务产品理论、“学生中心论”和“以人为本”教育思想.

关 键 词:服务德育;教育服务观;服务劳动价值论;服务产品理论

中图分类号:G410文献标志码:A文章编号:1673-9094(2013)11-0028-05

当前,“随着我国经济社会不断飞速发展,学校德育面临着各种新的问题和挑战.网络社会、现代传媒、全球化、现代化、价值多元和社会问题等成为当前德育发展不得不面对的新问题”[1].“功利教育”致使德育遭遇冷落,“工具教育”致使德育名存实亡,理论研究的误区致使德育无所适从,教育教学的分离致使德育残缺不全,方法途径的单调致使德育功效甚微,管理体制的分治致使德育步履维艰.我国当前德育正处在一个十分尴尬的境地,已严重地影响了和谐社会的构建.为了摆脱德育的困境,党和国家进行了不懈的努力,党的十八大提出要“把‘立德树人’作为教育的根本任务”;许多专家学者也试图探索一条既切合中国文化与国情,又尊重人的本质和教育规律的德育理论与实践之路.服务德育正是这一大胆的尝试.服务德育是一种新的德育理念,也是一种德育方法.服务德育就是向学生提供“德育服务”,从而帮助和促进学生综合道德素质生成与发展的活动和过程.服务德育有着坚实的理论依据和实践基础,其运行机理、实施策略与传统德育有着本质的不同,是学校德育新思维.

一、服务德育的概念与内涵

什么是服务德育?服务德育,是指教师根据学生身心不断发展的需要和一定社会的要求,在充分尊重人的本质和教育本质的前提下,采取言传、身教等多种方法,通过课程教学、实践活动、生活交往、管理工作以及环境养育等途径,为学生提供一种不断得到改进的教育服务,以帮助学生生成和发展良好品德素质的一种有意识和无意识的活动和过程.[2]首先,教师是“提供教育服务者”,是导师,是帮助者;而学生则是“教育服务的接收者”,是具有“顾客”身分的人,是“学习的主体”.教师的“教”是提供教育服务的活动和过程.

第一,服务德育的依据有二:一是学生自身发展需要,二是社会的要求.这两种需求都是持续不断发展的.这两者实际上是“个人本位”和“社会本位”的教育目的观的有机结合.教育是优先满足社会还是个人需要,这一问题在师生关系上表现为教与学的关系.本人以为,在教育中学生与学生的“学”永远是核心,这是因为教育的最终目的是学生的学习和发展,是学生综合素质(包括综合道德素质)的发展.

第二,服务德育还有两个前提,即“充分尊重人的本质和教育本质”.我们知道,教育是为了人的教育,因此教育的实施必须建立在充分尊重人的前提下进行,即“以人为本”.换句话说,实施“以人为本”的教育才能真正地反映教育的本意,才是真正的教育.这两点既应该是学校教育的前提,也应该是德育的理念.

第三,“采取言传、身教等多种方法”,这是服务德育的方法.服务德育方法,是指为实现德育目标、达到德育目的,教师依据德育基本原则向学生提供德育服务时所采用的方式、手段与程序的组合,以及学习者在教师的帮助下,在自我教育活动和过程中所采用的方式、手段与程序的组合.服务德育的方法是在德育原则指导之下,由“教师采用的具体德育方法”和“学生自我教育的方法”构成的德育方法体系.

第四,“通过课程教学、实践活动、生活交往、管理工作以及环境养育”,这是服务德育的途径.服务德育途径是指,教师在向学生提供德育服务与学生在接受德育服务并生成和发展综合道德素质的活动中,客观上须经历的路径或渠道.除上述途径外,服务德育的途径存在于社会生活的方方面面.德育往往需要通过多种途径方能奏效,要适时发掘和有效利用才是.

第五,“提供一种不断得到改进的教育服务”,这是服务德育定义的核心.在服务德育中,学校和教师所做的一切,包括教师的“教”都是一种教育服务的表现.学校和教师的中心目的就是为学生的各方面素质的健康、和谐发展提供一个健康良好的、动态适宜的条件和环境,这一条件和环境要根据学生的需求和社会的发展与变化持续不断地得到改进.服务德育最能体现当今倡导的“以人为本”的教育理念.

第六,“帮助学生生成和发展良好品德素质”,这是服务德育的目标,也是服务德育的目的.这里使用“帮助”二字,体现了对学生“学习主体”的认可,是对人的本质的最大尊重.就教育而言,不管学校条件多么好,也不管教师的水平多么高,这些只是外在的条件,即“外因”,而学生素质的发展关键在于学生的自身,即“内因”.正如毛泽东所言,“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因必须通过内因而起作用”,为学生持续不断地提供一个健康良好的、动态适宜的条件和环境,提供这些“外因”条件,即“教育服务”,就是学校和教师的任务与职责.

第七,“有意识和无意识”.在德育活动过程中,教师的施教活动多数情况下是有意识的、自觉的、有目的的,但有时也是无意识的、非自觉的和无目的的.前者主要表现在教育教学中;后者主要表现在“隐性课程”的实施中,特别是教师的举止言谈中.这正是教师榜样的特殊作用.道德观念、道德思维、道德行为等更多的是在潜移默化中形成;而有意识的、自觉的、有目的的自身体味、价值澄清、价值判断等等则更多地发生在课堂之中,而且也常常是“有意”与“无意”二者参半.承认德育的“无意识性”才能最大限度地引起我们对隐性课程的重视,从而设计、开发、控制和利用好这一在德育中具有重要作用,同时又是一把“双刃剑”的隐性课程.在德育的概念中,我们迄今仍不承认德育的“无意识性”,这正是我国当前德育理论的突出问题.第八,“一种活动和过程”.服务德育既是活动,又是过程.“活动”好理解,但“过程”与平时所说的不尽相同.“过程”是指“一组将输入转化为输出的相互关联或相互作用的活动”[3].在德育中,教师既要重视对活动本身的控制,又要注意将活动和相关的资源作为过程进行管理,进而杜绝中间任何环节出现不规范行为;对学生来说,在整个德育过程中则表现为接受服务、自身体味(道德认识)、价值判断(道德判断)、价值澄清、内化接收、形成思想与品格(道德发展)、

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