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关于学前教育方面论文范文例文,与树立科学的儿童观和教育观,维护学前教育的庄严性相关论文答辩开场白
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普遍的、在儿童很小时就有所表现的现象.男孩大概在36个月、女孩在27个月时就开始表现出性别隔离倾向.在幼儿期,大多数幼儿不太和异性伙伴一起玩,只有约10%的幼儿会单独与异性伙伴交往,约25%的幼儿会参加混合性别的群体活动.这一现象一直持续到青春期.性别隔离对儿童的发展具有重要的、不可忽略的意义,有利于儿童形成性别认同,使自己的认知风格和行为方式与同性别伙伴保持一致,从而使自己形成合乎社会期望的角色行为,也有利于儿童建立社会归属感,形成独立的社会性自我,为日后承担成人角色做好准备,等等.有学者指出,儿童一般是从10岁开始有意识地注意异性的,不过这一年龄界限与不同性别、不同文化、不同性取向等有很大相关性,具有个体差异.由此可见,从儿童心理发展的过程看,幼儿在3～6岁阶段并不存在谈婚论嫁的内部需要.综上所述,无论是从生理的还是心理的发展看,说3～6岁幼儿处于“婚姻敏感期”是没有科学依据的,是不符合幼儿发展的年龄特征的.“婚姻敏感期”是一个伪概念.二、“集体婚礼”不是幼儿游戏
有人为幼儿“集体婚礼”辩解,说这只是一场游戏,是扩大化了的“过家家”.这就涉及到对幼儿游戏的认识了.
“游戏是儿童早期主导性的社会活动,它能持续地在儿童的成熟过程中,为非正式的社会交往提供一些条件.因此,引导儿童社会发展的成人需要知道游戏的性质和功能.”游戏是幼儿园的基本活动.无论人们怎么定义游戏,游戏的特性是不会改变的,即游戏必须是愉悦的,游戏必须是受内部动机驱使的,游戏必须是自愿参与的,游戏必须是自由选择的,游戏必须是没有外部目的的,游戏必须是重过程而不重结果的,游戏的方式是与认知发展水平相适应的,等等.幼儿之间的“过家家”,确实具备以上所有的游戏特性.
在幼儿园的一日生活中,“过家家”是一种幼儿十分喜欢的角色游戏.在角色游戏中,幼儿既是编剧和导演,又是演技精湛的演员.在角色游戏中,幼儿最反感的事是将现实掺和到游戏之中.在角色游戏中,确实有幼儿喜欢扮演“爸爸”“妈妈”,也有幼儿明确表示“我爱你”,还有幼儿喜欢玩“结婚”“生孩子”等与性有关的游戏,不过所有这类角色游戏都只是情境性的、想象的,是一种表现生活经验的娱乐活动.一旦游戏结束了,角色和关系也就消失了,角色之间没有什么“要开始对对方负责任”“对家庭负责”“要学会成熟、忍耐”之说.没有一个身心健康的幼儿会在角色游戏结束后依然“柔情似水,佳期如梦”.然而,郑州这所幼儿园的100多名据说是经“自由恋爱”参加“集体婚礼”的幼儿却是“在幼儿园一楼大会议室里”“依次走上台”“会议室里响彻《婚礼进行曲》”“老师与家长代表担任主婚人”“按照大人结婚的程序”“在众人的祝福声中或者紧紧拥抱.表达爱意：更亲密的,还当众吻一个”“对于这场婚礼,家长们也很期待”“早早在台下等候”.甚至有个别人吹嘘说：“举行过婚礼的孩子,责任感更强,关系更融洽,更加自信和阳光了”.这哪里是幼儿的“过家家”?有学者严正指出,“这不是幼儿游戏,而是游戏幼儿”“这不是儿童的游戏,而是成人的游戏”.不知道幼儿“集体婚礼”的策划者、主婚人以及众多兴高采烈的家长是否想到过这“游戏”并不好玩,也不可能实现教育的初衷?当幼儿还没有形成社会性自我、还不能内化社会规范时,他们是不可能也没必要承担对所谓婚姻的责任的.幼儿“集体婚礼”完全不是娱乐或教育,而是不折不扣的“愚乐”——愚弄幼儿取乐!如果说举办幼儿“集体婚礼”的初衷是为了对幼儿进行性教育,那么,这个被“放大了的‘过家家”’实质上是一场成人编导、幼儿表演的儿童剧.
说到对幼儿的性教育,我认为不能停留在生理水平上,热衷于欲说还休的性器官介绍,而是应该包括生理水平、心理水平、道德水平和生命水平四个方面.仅就性心理而言,心理水平的性教
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幼儿“集体婚礼”事件提醒我们要特别注意正确对待幼儿的性游戏.幼儿的性游戏不仅表现为“过家家”中的不同角色游戏扮演,也表现为对自身和对异性性器官的兴趣和玩弄.因为,正如弗洛伊德所说,幼儿是一个“对性好奇的个体”.幼儿的性心理发展主要受制于激素的调控,但也会受到环境中的文化因素和榜样原型的刺激.在外部环境因素的诱发下,激素有可能会过度分泌,导致幼儿性早熟.幼儿“集体婚礼”逾越了性别隔离的界限,很可能刺激幼儿性心理的内部张力,引发更多的性游戏.这是需要家长和教师加以控制和引导的.此外,这个由园方主办、家长证婚的“婚礼”很有可能扰乱了幼儿的社会性自我,割裂了幼儿与同伴,尤其是同性同伴之间的正常交往,以致为幼儿的社会化发展造成不必要的麻烦.如果“集体婚礼”后,真的如宣传的那样,“新郎”“新娘”之间的关系变得“专一”“负责”,那就意味着幼儿间的同伴交往偏离了正常的轨道,幼儿的社会化发展进入了死胡同.这值得欣喜吗?但愿这不是我危言耸听.
评价幼儿的游戏是否具有发展价值,并不依据成人的愿望和臆断,而是取决于游戏是否为幼儿喜闻乐见,是否符合幼儿的身心发展水平,是否有利于幼儿身心的进一步发展.虽然游戏的发展价值与成人无关,但游戏的品质却往往与成人有关.现在普遍存在的问题是成人对幼儿游戏的过多干预、限制甚至剥夺,造成了幼儿游戏的匮乏、无趣甚至丧失.幼儿“集体婚礼”的编导者们注意到“有的男孩会对女孩说‘我喜欢你’,有的女孩会给自己喜欢的男孩送糖果,有的甚至说要和对方‘结婚等,并据此认为这是对幼儿“灌输健康婚姻观的好机会”.这是典型的成人中心主义,是将成人的欲望、念头、心机无端地强加在幼儿身上.有什么根据把幼儿之间的正常往来看作是“爱情”“婚恋”?有什么证据证明健康婚姻观可以在幼儿园里“灌输”?有什么证据认为幼儿期是灌输婚姻观的“好时机”?没有任何的实证研究和数据可以证明.可见,所谓幼儿“集体婚礼”完全是一批成年人对幼儿的戏耍,是对幼儿心理的无知,是对幼儿游戏的曲解,是对幼儿教育的亵渎.
幼儿园中的游戏,以及教育活动和常规管理,都应该顾及仪式层面、生活层面和生命层面等三个层面的意义和逻辑.在仪式层面,要保证游戏是幼儿感兴趣的、喜闻乐见的；在生活层面,要尽量贴近幼儿的现有发展水
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