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#33258;己与秦德君女士的恋爱,而秦德君的经历和茅盾小说《虹》中女革命家形象有十分相似的地方.了解这段历史,显然有助于对茅盾小说中女性形象的理解.但如果传记作家一味“为尊者讳”,对传主的私生活讳莫如深,或者只以作家自传为材料,则无法揭示被掩盖的历史真相.综上所述,由于历史叙述的主观性、语言的修辞性和记忆及自传的不可靠性,影响了传记的真实性程度.传记文学的真实性是相对的,完全真实的历史重构与还原是不可能的.传记受到传记作者及其所处时代的局限,传记作家在追求对传主历史还原的真实性的同时,也日益意识到这种真实性的相对性.随着人们对历史认识的加深,真实观也在发生着改变,真理的绝对性受到普遍质疑：承认历史认识的多元化,可以避免一元独断论和文化专制主义,从而达到更深刻的历史真实.要想建构具有当代性的中国传记文学,使中国传记文学走向世界,就要树立现代的传记文学真实观,打破对权威与绝对性的迷信,摆脱传统观念、时代偏见、政治无意识的束缚,从认识论、方法论上对传记文学进行改革.只有对历史具有怀疑主义的理性态度,在历史过程中充分发挥认识主体的主体性,才能最大限度地贴近历史真实.
（责任编辑王文江）
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