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这个合理的定位就是我们一定要遵循道德核心来进行.因为任何概念之所以称其为概念就是他有着自己的核心和本质的东西.道德和教师职业道德一样,他们同样有着自己的核心,而这个核心就应该是他们的底线或者说是他们最小的那个内涵,如果把这个最小的内涵去掉的话,那么他们就不能称其道德.

3.教师从业动机的复杂性

一些调查研究发现：我们现在的教师愿意当教师,一部分教师不是因为热爱这个职业而选择这个职业,而更多的是为了生计,而这里面的道德规范的遵守是来自于自我的道德修养,或者说是职业道德规范与自己的道德修养不冲突,而当教师职业道德与他们的自我道德发生极大冲突的时候他们第一反应就是他们应该按照自己的道德或者价值观来办事,然而这样一个选择是起因于他们起初选择教师这个职业时的动机.不可否认,也有当教师职业道德与他们的自我道德发生极大冲突的时候做出相反选择的人们,他们的起因也许是因为教师在从事这个职业期间的一种职业熏陶,使得他们渐渐的转变了自我的道德修养.他们开始慢慢的接受了教师职业道德的规范,并内化到自我道德的一部分,当发生重大事件的时候,他们会把这种道德做自己的第一反应.

三、新时期教师职业道德转变的方向

道德不是人的全部同样教师职业道德也不是教师的全部.道德境界和教师的任务没有关系的.说到底教师的道德和教师的任务没有太大的关联和一个人的道德修养有关系.一个人如果愿意提高自己的道德,那么无论他从事什么样的职业,他都是高尚的,否则,即使是他所从事的职业是最光辉的职业,那么他也不会太多地愿意接受这个职业所带来的一些规则,因为这个规则与现实脱离的太多了,我们不能让每一个人都成为圣人,但并不是成为圣人的愿望不好.

教师职业道德转变方向的核心――公平是不能改变,也就是说,无论教师职业道德如何改变,公平这一点都应该包含在内.

教师职业道德规范就是一个公平,即使是教师职业道德规范也应该讲究公平,一个教师的公正就体现在他的权利和义务上,体现在他的索取和奉献上,有时我们往往过高的提倡奉献甚至是少索取多奉献是一种高尚的品德,但是,现在如果可以做到索取与奉献的平等那么这也应该算是一种道德,教师的索取我们都知道,而教师的奉献我们却要求得十分高,要求做出牺牲自己的生命去换取这种索取,笔者觉得人们是不能接受的.如果一个教师能够做到教书育人就可以去向社会索取,但是我们不可以把育人无限的扩大,如果说育人无限的扩大那是哲学家和圣人做的事情,何况不是每一个老师都是圣人,也不是每一个老师都愿意做圣人.

参考文献：

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