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摘 要：受传统知性德育观和灌输式教育方式的影响,当前小学德育活动在主体、内容、形式和追求等方面存在的问题导致了德育活动实效性低.提高德育活动的实效性,解决这些问题的关键在于：在小学德育活动中注入游戏精神,即一种自由、合作的精神,一种平等、开放的精神,一种生成、创新的精神,一种自主的精神即在自由与限制（规则）之间保持适当张力的精神.而其中最核心的精神就是自由、自主的精神.归根结底,改进小学德育活动就是以自由之精神培养自由之个体.
关 键 词：德育活动；实效性；游戏；游戏精神
中图分类号：G620文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）10-0265-03
德育活动是指专门为培养和发展受教育者的思想品德为目的设计和组织的活动,它是促进学生品德发展,实现德育目标的重要途径.目前,大多数小学都重视以丰富多彩的形式开展德育活动,不仅包括德育课教学,还包括学校组织的课外活动,如班会、团队会、先进事迹报告会、参观访问、升旗、文化娱乐活动等,但德育活动的实效性却常常受到各方质疑.教师设计安排的德育活动成了一种规训与表演,学生找不到活动的意义.本文从分析当前德育活动存在的问题出发,试图找到解决问题的路径.
一、当前小学德育活动存在的问题
我国小学德育活动主要有班会、团队会、社会实践等.对小学生而言,他们活泼好动,注意力容易分散,但是他们喜欢各种活动,在活动中能调动他们的积极性,适合他们的身心发展状况.因而,德育活动应该能发挥良好的德育效果.但就目前的德育活动现状而言,当前小学德育活动在主体、内容、形式和追求等方面存在的问题导致德育活动实效性低.
(一)德育活动缺乏学生主体性
德育活动的目标在于培养学生德行的养成,因而学生是德育活动的主体.只有学生自觉自愿地参加其所喜好的活动,德育活动的作用才能得到有效发挥[1].而当下小学德育活动更多的是教师的意愿和设计,学生只是被动的参与,丧失了主体的地位.教师以成人的眼光和需要设计学生的发展方向,确保了德育活动的社会本位价值,却压抑了学生个体本位价值,忽视或压抑了学生的需要、兴趣和爱好,尽管有“人”的参与,却没有了主体.
（二）德育活动的内容脱离儿童的现实生活
德育活动是由教师主导的,因而德育活动的内容多源自成人的视域,是教师根据一定的目的和要求决定的,这就使得德育活动的内容在很大程度上脱离了学生的经验世界,活动内容空洞,脱离实际.如：当前小学德育活动的主要内容集中在社会主义、集体主义、爱国主义等方面,强调的是主旋律以及学生的人生观、世界观、价值观的养成,符合社会取向的要求.但对于与学生息息相关的个人修养、自我心理调适、社会公德培养等方面却较为欠缺,忽视了个人取向的要求.
（三）德育活动的形式富于制度化与表演性
“制度化,在一般意义上是指个人社会团体的行为符合社会规范的程度及与之相适应的过程.作为制度化的过程,一般指从不稳定不严谨非结构的形式发展为稳定的有序的有结构的形式的过程.”[2]在小学开展的德育活动中,很多是一些常规的活动（如班会升旗课堂教学）.这些活动都有固定的时间地点和场所,是有专门程序的规范化的活动.这种制度化的德育活动优点在于系统化的组织和规范的程序,保证了德育活动的连续性稳定性.但是,过于制度化的德育活动缺乏创意形式呆板,成为一种规训,学生在其中感受到的是束缚与严肃.此外,德育活动在外在表现形式上还具有表演性.在升学的重压下,学校往往以知识教学为重心,道德教育被排挤在边缘,有时候,德育活动只是为了应对或执行上级的指示,而小学生对于制度化的德育活动也是以一种表演的心态参加活动,表演结束后,一切都回到从前,没有感受到任何活动的意义.
（四）德育活动的追求：发展与享乐的对立
学校德育活动的目的是培养学生良好的道德行为习惯,追求学生道德的发展,但是目前的小学德育活动却往往忽视了学生发展过程中的心理状态与情感体验.学生往往疲于应付各种活动,而不能从活动中产生积极的情感体验.缺乏积极的情感参与的德育活动容易流于形式,效果低下.这种德育活动过于追求学生的发展,忽视了学生发展过程中的情感体验与介入,使德育活动发展与享乐成了一种对立的存在.
二、以游戏精神改进小学德育活动的必要性分析
游戏与游戏精神我们每个人都曾体验过童年期沉浸在游戏中不可自拔的瞬间.即使成年之后,疲于工作之余、自由闲暇时分,人们也经常萌发出一种游戏、娱乐的冲动和意愿.一种“游戏情结”似乎如影随形,常伴个人与人类左右.“实际上,游戏的奥秘和乐趣正在于,它表明了人们对另一种生活的希望（Hugo,Rahner）”[3].
游戏作为“随意的玩耍活动”,在儿童生活中随时随地的发生.荷兰学者赫伊津哈（Huizinga）对游戏的概念性界定：“游戏是一种自愿的活动或消遣,在特定的时空里进行,遵循自愿接受但绝对具有约束力的规则,游戏自有其目的,伴有紧张欢乐的情感,游戏的人具有明确不同于平常生活的自我意识.”[4]他提出游戏的特性在于：自愿性或自由性、虚拟性（佯信性）与非实利性、游戏规则的绝对性（权威性）与游戏形式的可审美性等.
游戏精神是从游戏所具有的内涵中提炼出来的精华,它具有价值引导的含义.简单地说,游戏精神是好的游戏应具有的普遍内涵.伽达默尔在《真理与方法》一书中认为：游戏世界是一个神圣的领域,游戏具有自身特有的基本精神：一种自成目的的精神；一种积极开放的精神；一种自由想像和大胆创造的精神；一种平等的精神；一种过程就是结果的非功利精神；一种不断自我生成、自我更新的精神；一种不断创生的精神.
首先,游戏的精神是自由的、合作的精神.游戏多产生于游戏者本人的意愿,其活动的开展也需要游戏者自愿地积极地参与,游戏的目的也更多的是自我规定的,而不是他人强加的,游戏的进程形式也是灵活的,随游戏者意愿的变化可作出相应地调整,游戏者也可根据具体情况的需要,修改或制定新的游戏规则,因而,游戏是高度的自由与高度的自律的和谐统一,游戏的核心精神是“自由”.此外,游戏是合作的.一个真正游戏的产生需要游戏者和他者的共同在场,共同参与.即使是一个人的游戏,也总要有一个假想的伙伴.游戏的这种特性满足了儿童与人交往、与人对话的愿望.这一切的一切说明,游戏精神是一种自由合作的精神.其次,游戏的精神是平等的、开放的精神.这是因为真正的游戏必然要求游戏者被游戏本身的内在秩序
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