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道德修养方面论文范文例文,与儒家“仁”学思想对现代企业管理的相关论文查重免费

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人”,这正是“仁”学管理的传统意义.确立了人的主体性,重视人的尊严和价值,这正是中国传统管理的高超之处.因此,我们要吸其精华,弃其糟粕,结合当前社会现实,在吸取国外管理理论的同时,更要注意开发挖掘、批判继承儒家的管理智慧.

三、“仁”学管理思想对现代企业管理的启示

从管理理论看,就“安人”的“人”指的是被管理者,“修己”的“己”字则是指管理者本身.所谓“

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安人”,就是要使企业中的员工都能达到各得其所、各有所安.所谓“修己”,则是要求管理者首先必须管理好自己,即培养自己的仁义道德,然后才能管理好别人.从事管理的工作,修己与安人都是十分重要的.因此,要以仁爱为本,立足于道德感召,致力于协调管理双方的关系,追求和谐统一的境界.

1.自律其身、率先垂范.对于管理者,不仅要在公开的场合,而且应在无人督查的状态下严于律己,以高标准、严要求的道德原则和规范指引自己.管理者必须做到“先行其言而后从之”(《为政》),以管理者自身的形象和行为去扩大和加深影响.要求别人做到的,自己首先做到,别人就会“不令而从”,要求别人不做的,自己坚决不做,别人就会“小禁而止”,要求别人无私奉献,自己率先身体力行,别人就会“见贤思齐”.只有当自己做到了身先士卒、以身示范,则管理者的管理规则与制度才有分量与威力,才能有效地管理好社会组织.因此,管理者应该使自己既要有使人信服的品格和知识,又要有令人首肯的能力,此可谓“身教重于言教”.


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2.爱护员工、相互尊重.企业管理者要有“爱人”之心,要爱护企业员工,工作上只是能力差别、分工不同,在人格上应该相互平等.企业管理者在执行制度、严格要求的同时,要关注员工个性特点,考虑员工个性习惯,促进员工成长成才,努力做到“安人以达王”的境界.企业员工要尊敬领导,懂得“为臣不易、为君难”的道理.企业管理者领导公司,为全体员工谋福祉,应该受到尊敬.企业员工不能仅把工作作为谋生的手段,多考虑管理者的辛苦,兢兢业业做好本职工作.


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3.因才施用、共赢发展.选人方面要量才慎用.孔子认为,人才首先要有德,其次要有知识,第三,要有能力.他心目中的人才是“志于道,据于德,依于仁,游于艺”(《述而》)的德才兼备之人.用人方面要因人适岗.作为一个管理者,应该了解每个下级的工作能力、特长和爱好,在安排工作时做到量才而用、因才施用.管人方面以“仁”相系.孔子认为,君臣之间应该建立一种对等的权利义务关系.在处理人际关系时,要与人为善,多替对方考虑,将心比心,方能比较全面、公正地认识和了解个人.

4.因人制宜、区分激励.孔子认为,人群是划分为不同层次的,所以,管理者在实施管理的过程中,要根据不同个人的不同需求,采用不同的管理手段.作为被管理者,他们常常按照自己的需要、兴趣和价值判断,选择自己所喜欢的信息进行接触,却不想接触自己所不喜欢的信息.所以,在进行管理时,就要针对不同层次的需求,提出不同层次的要求和相应的激励.

四、结束语

儒家思想的管理智慧又集中体现在“修己安人“的“仁”学思想体系中.当代的管理者应潜心学习,从中领略内省修身之道与外王安人之法,从而达到管理者虚怀若谷、员工为而不争的和谐境界,使管理活动成为管理者与被管理者双方之间情感交流和良好合作的载体,双方朝着同样的目标共同努力的管理效果.

参考文献:

1.肖民重.中国古代管理哲学概论[M].合肥:安徽教育出版社,1992

2.埃里克詹奇.自组织的宇宙观[M].北京:中国社会科学出版社,1993

3.单宝.中国管理思想史[M].上海:立信会计出版社,1997

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5.胡亚林.以人为本的儒家管理思想[J].人力资源管理,2010

6.黄秀蓉.传统与现代对话中的“修己安人”.求索,2011(5)

(作者单位:卫振锋,华北石油局(华北分公司)计划处河南郑州450000;赵崤含,史传坤,河南油田工程咨询有限公司河南南阳473132)(责编:贾伟)

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