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希望,对于困境与磨难,微笑面对.第二,善念.《道德经》第四十章说：“反者道之动.”“道”是循环往复运动的,“道”所承载的善和爱也是在人间循环不止,“道”从您的善心出发,终将以一个更大的惊喜回到您的怀抱.于是老子告诫：要时时存有善念,因为善是循环的,种下善因就会结出善果.在《道德经》第八章,老子教导说要学习水的善行：“上善若水.”最上等的善如同水一样纯净、真实.老子是说水的上善有二：第一,“善利万物而不争”,第二,“处众人之所恶”.利万物而不争是广慈博爱无我无争的胸襟,处众人之所恶是谦卑柔和低心下气的涵养,要学习水的善思善行.
第三,“为学日益,为道日损.”《道德经》第四十八章说：“为学日益,为道日损.”为学日益告诉我们多观察学习别人的优点,孔子说三人行必有我师,中庸说：“好学近乎智.”“为道日损”告诉我们：一个人要懂得损去知见,除去情欲,更要排除妄念.人生是要不断地做减法,不断发现并且不断地去改正自己的错误,这才是生命的智慧、成就与圆满.曾经有记者采访伟大雕塑家米开朗基罗,问他怎么做出大卫这么伟大的作品,米开朗基罗说：“我只是把一块石头多余的部分砍去,就是今天的大卫.”这说明人生要有所成就就要专注,不断地去掉与之无关的欲望与妄念.
第四,知足.庄子曾说过：山雀在深林筑巢,所占不过一根树枝,大鼠到河边饮水,不过把肚子填饱而已.人类最大的罪恶就是想要占有,老子在《道德经》第四十六章说：“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣.”天下罪恶最大的,还不会超过野心欲望.天下凶祸最大的,还不会超过不知足的心.天下愧咎最大的,还不能超过这些贪得的欲念.知足的人,无所不足,无往而不泰然.老子在此告诫后人要善待生命,要知足、惜福.用一颗宁静的心去领悟这个世界,用一颗平常的心去生活,用一颗包容的心来善待周围的一切,用一颗感恩的心去尽职地工作,用一颗知足的心去修养纯净仁爱的心灵.
第五,超脱.《道德经》第二章说：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”有与无是相对的,困难与容易,长与短,高与下,小声与大声,前与后,也是相对的.老子在此用辩证的思维告诫后人：遗憾的出现是为了感受美满,痛苦的出现是为了感受幸福.所以要超脱地看待生命,让心胸豁达开朗,凡事看得高远,不计较眼前的得失,不处处与人比较、计较,徒增烦恼.在心灵中多放些快乐、简单、满足、理解和宽容,少放些烦恼、复杂、欲望、计较和仇恨.老子为我们揭示生活的本质,开示我们超脱的生活态度,从自身的道德修养来不断完善自己,踏入人生的良性循环.
第六,自强.美国第二十四任劳工部长赵小兰女士描述刚到美国时,他们一家人的梦想就是能够活下去.她鼓励青年人说,任何人的梦想终会成真,如果肯努力工作、相信自己、从不放弃.当林肯还是一个青年律师的时候,别人甚至认为和他在一起会降低身份,总是尽量躲避他,改变被人轻视的现状成了林肯奋发向上的巨大动力,最终成为美国总统.《道德经》第五十八章说：“祸兮福所倚,福兮祸所伏.”坏事在一定条件下可以转变成好事,人生中不如意的事情往往是奋发图强的动力.成功需要忍得下挫折、耐得住时间,需要经过寂寞的洗礼和孤独的磨练.勤奋铸就卓越,人生越努力,才能越幸运,天道酬勤!
第七,脚踏实地.老子在《道德经》第三十九章中说：“贵以贱为本,高以下为基.”尊贵要以低贱为根本,高尚要以低下为根基.《道德经》第六十三章说：“天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.”要做好困难的事情,必先从容易的事做起,要做大事情,必先从细小的事情做好,因为根基稳固,终于能成就大事.BodyShop的创始人安妮塔罗迪克,1976年为了养家糊口,在英国开了一家小商店BodyShop专卖纯天然化妆品.其销售的产品都是自己设计的,但是极度缺少资金,只能将化妆品装在廉价的塑料瓶,并鼓励为数不多的顾客将这个塑料瓶带回来重新灌装,也支付不起商标的印刷费用,只能自己动手印刷,这种廉价塑料瓶+简易商标的包装使产品看起来自然、朴实、健康.到今天,bodyshop已经在全球50个国家和地区建立了1900多家店铺.荀子说：“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.”无论梦想有多遥远,重要的是脚踏实地走好现在的每一步.
第八,谨言慎行.子禽曾经向老师墨子请教：“老师您认为多说话有好处吗?”墨子回答：“你看生活在水边的蛤蟆和青蛙,还有苍蝇,它们不分昼夜的叫个不停,也没有人去注意它们到底在叫什么,可是司晨的雄鸡,只是每天黎明到来的时候按时鸣叫,然而人们闻鸡起舞,开始一天的劳作.两者对比,你以为多说话有什么好处吗?”《道德经》第五十六章说：“知者不言,言者不知.”真正知道的人不说,高谈阔论的人反而是不知道的人.这是老子在《道德经》第五章中继“多言数穷,不如守中”之后又一次提醒世人要谨言慎行.言论不可过多,行为要守住中和之道.
第九,慈爱.老子在《道德经》第六十七章教导世人修身处世的三项要诀：“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.”第一是慈祥的爱心,第二是节俭纯朴,第三是不敢自高、自傲、居于别人的先前.老子视慈爱为立身处世第一要义,一个人只要仁慈宽厚,上天一定会扶持他得到幸福.如《道德经》第七十九章说：“天道无亲,常与善人.”天道很公平,没有偏袒之心,只要真心行善,自然得到上天的爱护.春秋时期,秦穆公的马曾经被乡民杀掉吃了,但是他没有发怒,反而提醒乡民说吃了马肉一定要再喝点酒,不然会伤身的.一年后,秦穆公与晋惠公交战,不小心被围困,紧要关头,当初那些杀马吃肉的乡民冲进战阵,保护秦穆公拼命杀敌,突出重围.秦穆公死里逃生,这是他当初慈爱之心的回报.
第十,无私.人生中所做的每一件事情,最终受益者都是自己,利人就是利己.《道德经》第七章说：“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”天地所以能长且久,因为它不为自己,生长万物,所以能够长生.《道德经》第八十一章说：“既以为人己愈有,既以与人己愈多.”越是为人奉献,自己就会变得越富有.一生创造两家世界五百强企业的稻盛和夫先生的管理理念就是：以中国道教基本的道德观、伦理观为前提去做人和经营企业.稻盛先生退休后皈依佛门,把所有的股份捐献给员工.正是因为稻盛先生的无私,才使得他成就了一个无比成功、受人尊重的人生.
老子在《道德经》第二十五章说：“故道大、天大、地大、人亦大.域中有四大,而人居其一焉.”老子所要阐述的就是与道、天、地并成为域中四大之一的“人”的使命与责任,企业家通过人格修炼所发挥的“人道”作用对社会发展至关重要.
参考文献
[1]陈鼓应.老子今注今译[M].上海：商务印书馆,2003
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