关于法律及奸夫及文化方面的免费优秀学术论文范文，关于法律类法学专业专科毕业论文,关于法理与法礼的相关论文范本，对写作法律论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要 本文指出中国的传统思维方式和生活方式与当代移植而来的法律理念广泛存在着不可调和性,从思想本源去主动吸纳这种理念,渐进的发生,或许是构建当代和谐社会的一种有效的途径.
关 键 词 礼治理念 礼法冲突 融理于法
中图分类号:D90 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)01-003-02
费孝通先生在他的著作《乡土中国》提到了这样的一个棘手问题:有个人因妻子偷了汉子打伤了奸夫.在乡间这是理直气壮的,但是和奸没有罪,何况又没有证据,殴伤却有罪.这时,主审的司法官就犯难了,他怎么判才好呢他明白如果是善良的乡下人,自己知道做了坏事绝不会到衙门里来的.①这当然是我们可以想见的合情合理的经验判断.再退一步想,如果这个人在众目睽睽之下抓住奸夫而进行殴打致奸夫重伤,那么于法就有据了吗显然,不论是当时的法律还是现在的法律而言,通奸都是不犯法的,对于这一殴打行为,法律固然不会加以保护,却也未于禁止.公众之下打伤奸夫,只能给予这位乡下人酌情考虑,却不能开脱殴打所犯之罪.然而试想在那个年代,哪个乡下人又不会怒气冲天,拳脚相加！在此之所以旧案重提,正是考虑到我们面临同样无法也不应该规避的几个问题.
一、礼的理性
《礼记礼运》篇说,夏、商、周三代“大人世及以为礼”,说明三代之礼一脉相承.②后经春秋战国的诸子百家和秦朝的隆法,自汉以后,儒法合流,德主刑辅的法律思想和因此而形成的社会秩序归于一统延续至清末.近代帝国主义列强用大炮轰开了古老中国的大门,社会经济关系发生了重大的变化.随列强炮舰涌进中国的,不仅是烟片和洋布,还有西学和西法.这一切都加速了儒家思想作为法律的指导思想和内在精神的历史终结.③直到今日,西学西法先进的一面我们已更多的认识到.对于理性的思辨和运用,也给国人上了生动的一课.我们不禁怀疑中国几千年来有真正的法吗在无法的社会中人们的生活该是怎样的混乱与不安,痛苦与无奈.事实果真如此吗我们来看这样的一宗有趣的案例:清末的句容县颁布一条禁戳田鸡的法令.“查田鸡不食谷类而有益于农田者也.”“每遇宰割,前两足必护反其颈,并非无知之物杀之已觉太忍,又况啄食虫类.《传》谓其多食阜螽.阜螽即蝗虫也.”正因如此,规定“嗣后如有戳卖者,一经查见,罚稻三斗,发充僧寺放生园施食之需,再犯则加倍示罚,懔之！”④
那个年代竟有这样一条禁令,叫人侧目.其一,这纯粹是一条公益性的政令,完全不像我们想象中那个官办私罪,或纳税征兵的政令.其二,出之有因,讲明禁戳田鸡的诸种理由,引《传》之言,更具说服力.其三,处罚金刑,即“罚稻三斗”也不会显得过于严厉.最为难能可贵的是,罚金也有明确、透明、正当的去处.“发充僧寺放生园之需.”这一点,不得不说对现代也有很大的借鉴意义.当今社会在很多行政处罚方面存在违规违章操作的情况.如处罚罚金过多甚至违反条例规定的处罚,或任意的从严处罚,很大一部分原因都在于罚金的归属问题,要么去向不明,要么罚金直接就是其工资奖金的组成部分,这样一来,从动因而言执法能公允吗
这篇论文来自:http://www.sxsky.net/faxue/aqfx/447536.html
此案的记述者许文进而对那时的法官们发表了这样的一通感叹:“法院之中,何尝无人才,亦何尝无通达和平之士.惟专精律令者,束发受书,即入学堂,才出学堂,即就考试,考试获隽,即入仕途.平日与社会社盟罕有交涉,世变之离奇幻又少见闻.法令因无不谙,钩距非其所习,能不能有非可以相强者.”⑤许老先生强调司法光靠律令尽通是不够的,还得通世情,通人情.这一点,在现在司法是有所影射的,民法的公序良俗原则,刑法的犯罪构成主观要件中对动机、社会危害性等的分析,都是脱离不开世情人情的.我们再回过头来看看,中国的礼是什么礼可以理解为一种内在的秩序,是心理秩序的一种外化.其外部体现为伦理,心理层面体现为道德.而礼则应当是内部的道德与外部伦理的统一体.我们常评价一个人的行为违背伦理伦常,而评价其人品质为道德败坏,便是此理.我们的礼教,是从内心的教化与外部行为规制的统一.在此费老的观点即中国的社会是一个礼治的社会而不是那个狭义上去理解的“人们任意而为之”的人治社会是值得我们注意的.⑥当然,出现的一些违法乱纪、贪赃枉法的现象应视作礼制的失序状态.现在社会中因某些方面的监管不利导致的小部分政府官员收受贿赂任意使权也是同一道理.
从内心的教化到外部行为的约束规制,正是礼治的理念.就进戳田鸡一案的立法动机而论,也正是礼教的一种体现.对我们每个老百姓即个体而言,礼的统一性和稳定性构成了其第一属性.
二、理的非礼
理的非礼,是法制理念从他国引入我国所不可逃避的问题.为什么这么说我们全然把某个我们认为好的一整套制度照搬过来不就行了么,他国运用得好好地,我们就非得出乱子吗
应当注意的是,一国的文化决定了一套法律在生活中的运用,也可以这么说,一套法律制度该怎么运用以及具体内容的取舍都是由一个民族或一个国家的文化传承来指导的.如果说部门法的基本原则指引部门法具体规则,而宪法指引部门法,那么一国的文化应当是一国宪法理念的指引者.文化礼仪渗透进生活方式的各方面乃至小到一言一行都与此有直接关系.譬如去餐馆吃饭,到底是先吃饭后付钱还是先付钱再吃饭,纯粹是基于习惯的行为.从而得出礼的第二大属性即全面性与指导性.本文开篇所引费老提出的案例中,罪过在谁,敝人且说说看法.整个事件起因在哪是乡下人犯罪的歹意这样很难说得过去,因为通奸的事实与打架之间是不能独立的,在乡下人的心里,通奸是对他自身权益的侵害,是对他的一种侮辱.他的勃然大怒是对其尊严的捍卫.问题的关键也就在于对配偶的通奸行为,乡下人是否有其权益,如果法律不承认这项权益,那整个事件就应该这样表述:乡下人因妻子与人通奸的合理行为而产生了对奸夫的犯意,遂对被害人实施了故意伤害的行为.这样说来,奸夫是值得我们同情的可怜虫,他只是实施了正当或者说是法律并没有禁止的通奸的权利而受到了乡下人的不法侵害,这样的解释,不免令我们对法律本身都有所怀疑.
法律本科毕业论文这么写
播放:39700次 评论:7328人
| 有关论文范文主题研究: | 关于法律的论文范例 | 大学生适用: | 高校毕业论文、学位论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 98 | 写作解决问题: | 学术论文怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 文献综述、论文摘要 | 职称论文适用: | 论文发表、高级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 学术论文怎么写 | 论文题目推荐度: | 优质选题 |
为避免这个尖锐的矛盾,先退一步说说传统中国人关于法律的认识.“中国古代思想家论法,往往涵盖在论制论治之中,是从法律的广义角度来论法的.”中国的思想家们“大多具有包罗万象的综合型特征,其哲学思想、政治思想、伦理思想、法律思想等等融于一体”,“每一部门思想都通向整体,覆盖整体”.且“这些思想体系的许多基本概念也具有多义性,一个概念往往同时含有哲学意义、政治意义、伦理意义、法律意义等等”.⑦中国人看问题,注重其联系而不孤立.就法条而言,连《中华人民共和国婚姻法》也未明文规定与他人通奸有什么违法,若欲设此条,依据何在时至今时今日,纯粹如董仲舒这般“春秋决狱”的“原心定罪”确有不妥之处,那么纯粹的“无心定罪”――即当事人无所适从的判罪就不应该再考量考量如果乡下人们在这里都采取追打奸夫的举措,如果法律对乡下人们仍就会继而往之,我们不禁要问,是法律处罚太轻了,还是法律失去其教育和规制的功能了.
法律是对违法行为的否定,我们在法律上如何对乡下人进行否定呢从思想观念上告诉他其实通奸没什么大不了的,我们应该默默接受,因为这并非对他权益的任何侵害,还是从道德观念文化角度去慢慢教化乡下人们认识到这一通奸行为只是生活中的一部分,他们应该从内心去理解接纳.否则,法律还能怎么办呢
不得不说这是法律法规与文化的剧烈交火,而最大的牺牲者则是根植于文化而受制于法律的这些人.这些人,想做一个好百姓,所以他们谨慎遵循他们的文化,这些人,想做一个好公民,所以他们严格遵循着他们的法律.终于文化与法律开火了,但我们却无法给其找到一个熄火的理由.制约文化的弊端是我们根本就无法指导整个文化的前进方向,纯粹去构建一个文化将带来无法预测的灾难.即使我们采取渐进方式让我们的文化朝着西方行进,去根本改变,因自身因素的原因,目的的实现是否值得也凿实很难说.“理性是人类最为珍贵的禀赋,但是,理性并不是万能的,那种认为一切制度皆来至于理性设计的观念是一种‘致命的自负’,这种不幸的观念不仅有可能摧毁理性,事实上,‘建构伦唯理主义在历史上一次又一次地导致了对理性的反叛’”.⑧因此,对文化的建构与人为更改是危险的.但如若让法律让步,那又该是怎样的让步增加规定似乎于理无据,就是修改,也似乎无从适足.
三、融理于礼、融礼于法
黑格尔曾以质疑的口吻评论:“道德是国家的事务,并且是由政府与法官执行的.”⑨融理于礼,以礼作为外包装,岂不是时光的倒流,重新将道德外在化为法律我当然不是这个意思.亚里士多德在他的《政治学》中讲到:人类是由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物.⑩虽然因中西文化差异导致礼法含义不尽相同,但其从心里层面对人的指导意义应是互通的.两位哲人的话可以给我们这样的启示:礼不应该替代法律去强制性规制一切,但理念却不应该脱离文化的引导,在一些于理混淆的地方,礼应作为我们最后的基石.就目的而言法律可以是道德无涉的,却不当是违背伦理的,就如同伦理可以是法律无涉的,却不当违背法律.
那为何不是融礼于理呢我在前面已经叙述了变易文化的危险性.融理于礼的目的是用我们的文化与生活秩序去主动地吸纳我们认为善的理性.也就是拿来主义.比如男女平等,这是引渡过来的理论,重视男女权力上的平等,我们能接受,但男女平等也应该男女有别.如工地上的粗重体力活,本适合男子,这是自然规律决定的,总不能哪个女权运动者要求每个雇主都做到男女相等,这也是不现实的.再融入到我们的法律中,我们就不能不注意到习俗的功能,即礼的第三大属性:有序性.礼的滞后性在于其固守,礼的有序性也在于其固守.我们生活中的合理性很重要,而我们生活的有序性更为重要.理的无序是可怕的,朝令夕改并不是改后的理念有问题,而是造成了一种无序与不安.因此,礼是理的基石.
随着时代的进步,原有的礼制毫无疑问是有诸多不合时宜的.在此,只能说是不合时宜而不能说成是错误.因为任何一套制度都是有其生活的土壤,新的秩序也需要随着时代重新形成.具体将会如何我不敢描述,但大致的目标方向我认为应当是在公法里随心所欲而不逾矩.在私法里孰失孰得了然于胸.把从别国引入的我们认为正确合适的理念逐步的融入到我们的意识中去,形成一种渐变着的礼,由此而摆脱礼的滞后性.
禁戳田鸡是顺延而来的礼,法律面前人人平等则是由理而渐变的礼,这个
关于法律类论文范本
和谐社会的法律基础构架,应当是这种礼的形成.就费老所提出的一案而言,乡下人知道自己行为的动机在理,但将奸夫打伤过重却是不应为且违法的.奸夫能知晓自己行为失当但也能寻求法律的适当保护,而求诸法律也不再是无赖的借口,而是一种解决的方法,那么至少法律达到了维护秩序的目的.同时,中国还有一项至为重要的礼治之序――“释争”,在此种案例中,可由有威望的民选人员或民选组织人员对两边都进行训诫,对不涉及重大权益的问题进行道德上的引导,再加上适量的惩戒,使得双方都敬畏这种秩序.良法的标准是一种公正的判决,然若让其自行和解,将是更好的一种结果,调解优于审判,而熟悉生活通达情理的“长老”将是最好的调解员.当然这仅是笔者个人之见,但释争却凿实不应忽略.
注释:
①⑥费孝通.乡土中国.北京大学出版社.1998年版.第58页,第48-53页,第64-68页.
②③⑦杨景凡主编.中国法律思想史简编.广西师范大学出版社.1988年版.第18页,第11页,第2页.
④⑤许文著,俞江点校.塔景亭案牍.北京大学出版社.2007年版.第28页,第19页.
⑧⑨王振东.自由主义法学.法律出版社.2005年版.第147页.
⑩亚里士多德著.吴寿彭译.政治学.商务印书馆.1981年版.
参考文献:
[1]黑格尔著.王造时译.历史哲学.三联书店.1956年版.
关于法律类毕业论文的格式,关于法理与法礼的相关大学毕业论文范文参考文献：
法与道德的关系论文
名性别工作,单位职务/职称联系电话手机传真。管理会计与财务会计的关系院本科毕业论文(设计)2b081933蔡凤娇-管理会计与财务会计的关系-许群英,1。法学理论论文题目年度.?。
法学理论与适用
制,。030101法学理论程:yingji.gzzk./zhuanye/zhuanyeinfo.aspx?myid=92 4,导师安排后,论文写作事宜请直接与导师联系,本网只是代考生向中大提交报。
法经济学论文
.吉林大学硕士学位论。劳动与雇佣法经济学的变迁面，多诺霍教授和道施密特教授做出了巨大的贡献。两本论文集中包含了大量的劳动与雇佣法经济学领域的经典文献，作者按照新的逻辑框架将其展现出。
wto法论文
wto法与中国论坛"wto法与中国论坛",——暨中国法学会世界贸易组织法研究会2016年年会,回执表,姓名性别工作,单位职务/职称联系电话手机传真。法学理论论文题目年度电子商务专。
法学系论文
2.?电子商务企业营销模式研究,3。刑诉法修改论文北京象7从中西经济文化变迁看中国法治范式转换——以刑罚及其执行范式为例8基层法治建设的变迁与逻辑——对一个基层法院的法社会考察9国。
法学理论硕士论文
学。法学理论论文题目年度电子商务专业专科毕业论文选题参考,(可不选以下参考题目,但请在专业范围内选题),1.?浅谈电子商务的网上支付,2.?电子商务企业营销模式研究,3。法学理论专。
法语系毕业论文
强实验,实习,外语角与外语俱乐部,社会实践,毕业论文等实践教学环节,确保各环节的时间,质量和效果。湖北省法学会学说与判例研究》(1—8)有关婚姻家庭法的论文,中国政法大学出版。
法学论文比较法
国法律制度发生,发展过程及其规律性的专门学科.主要讲授我国。法学理论论文题目年度讨,20.网络广告的技巧与策略,21.网络广告的现状及发展策略,22.电子邮件营销及其策略,23.关。
法学会论文
阳:《中国亲属法溯。北京市法学会4.民法总则法律行为立法与商事行为制度,三,论文提交的具体要求 参加会议者须提交论文.具体要求如下: 1.凡参加本届年会者,必须在2016年月0日。
婚姻家庭法论文
率的提高》.教材通过找到数码设。法学理论论文题目年度 15.?论诉讼时效,16.?有关家庭暴力的法律思考,17.?婚姻家庭法与私生活自主权,18.?浅析挪用公款罪的若干问题,19。
13888888888
点击咨询 