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时间:2020-07-05 作者:admin
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摘 要:政治社会化是大学生社会化的重要组成部分,大学生的政治社会化对大学生的政治取向产生直接影响.本文通过分析当代大学生政治社会化的内涵和特征,阐述了目前大学生政治社会化所面临的障碍,并从大学生自身的觉悟、教育的改革以及环境的优化三方面提出克服大学生政治社会化障碍的举措.


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关 键 词:大学生;政治社会化;特征;障碍;克服

一、大学生政治社会化的内涵

美国著名政治学家戴维·伊斯顿和罗伯特·海斯于1958年发表的论文《政治社会化研究中的若干问题》最早提出“政治社会化”的概念.次年,赫伯特·海费所著《政治社会化:政治行为心理的研究》一书,从政治心理的角度系统地论述了政治社会化的过程,阐述了政治社会化理论.现在政治社会化已成为政治学和社会学研究的一个重要内容.

学术界对于政治社会化的定义非常多.简单地说,所谓政治社会化,是指社会个体通过接触和学习某种政治文化来培养政治立场(包括政治信仰、政治情感和政治态度等)和政治参与能力的过程.就大学生政治社会化的内涵而言,学术界也是众说纷纭,并没有统一的定义.其中较具代表性的观点是:从广义上看,大学生政治社会化是指大学生们从外界社会环境获得政治文化信息,形成具有稳固的政治认知、政治情感、政治态度、政治价值观、政治信念等一系列反映和倾向的政治人的过程,包括参加各种政治学习——正式的和非正式的、有意的和无

意的、直接的和间接的学习——并将知识内化的过程;从狭义上看,大学生政治社会化是指高校政治教育机构在政治知识、政治价值观和政治实践等方面对大学生所进行的反复的教育与训练,以及大学生自身能动地内化主导政治文化的过程.

二、大学生政治社会化的特征

(一)学生主体可塑性

大学生在生理和心理上都处于由不成熟走向成熟的阶段.一方面,大学生初步具备了选择政治社会化方向与内容的能力,开始把政治社会化与实现个人的政治理想结合起来.他们的成长环境宽松,思想活跃,好奇心强,对新思想和新观念的认同和接受的速度快,不易受传统思想的束缚,具有探索和创新的特性.在政治化过程中,大学生表现出了特有的自主性和主体能动性.另一方面,大学生由于社会经验的不足和政治意识的不成熟,容易在政治社会化方向选择上摇摆,遇到政治生活的挫折也容易变换.大学生的政治态度具有相对性和可变性,并伴有较多理想化的成分,政治情感的体验也处于不稳定阶段.所以说,大学生的政治思想具有可塑性.这一方面增大了对大学生进行思想政治教育的难度,另一方面也为矫正大学生政治社会化的偏差提供了有利条件.

(二)学校教育系统性

高等学校是对大学生进行系统教育的地方.一般来说,高等学校是学生的一个重要而正规的政治社会化场所.大学生一进校就置身于较为正式的、系统的政治社会化环境中.学校教育一般引导和鼓励大学生尊重现有的社会政治秩序,反复、系统地向学生灌输和传授统治阶级的政治认识和政治行为准则.高等学校从教师的选择到一系列政治活动的开展,再到课程的设置和教材政治内容的选择取舍,都带有系统教育的特点.这些都对大学生政治社会化产生深远影响.

(三)同辈群体凝聚性

大学生青春期的一大特点就是与长辈(家长、教师)的关系疏远,与同年龄人的关系密切.大学生为满足群体归属感需要,会积极寻找与自己有共同的情感、共同的兴趣爱好、共同的价值判断和取向的伙伴,自发结合成属于自己的同辈群体.在自己的群体里,他们对政治问题有更多的探讨机会,对社会政治问题的关注角度、关注程度也与其他社会青年不同,并且这种探讨常伴有理论上的寻求.由于大学生群体有相似的居环境、文化层次、社会兴趣,有一致的群体意识和群体归属感,大学生易受到同学群体的相互感染.在群体感染下,属于大学生能接受的政治思想和政治行为方式容易被迅速传递和相互强化.

(四)信息渠道多元性

随着大学生智力的发展、生活视野的扩大以及接受社会教化主动程度的增加,大学生所接触到的一切社会政治环境,都对大学生政治品质的形成产生潜移默化的影响.报纸、杂志、广播、电视和网络是大学生获得政治信息的重要来源.这些媒介时时刻刻向大学生提供各种包含政治内容的信息,隐性地影响大学生的政治意识、政治态度的形成.关心时事政治的大学生可以从这些渠道获得各种政治信息,从而拓宽社会见识,丰富政治知识,有助于促进自身的政治社会化,培养现代公民政治意识.但是大学生由于政治鉴别能力还不够成熟,容易受一些不良的误导性言论和偏离社会主流意识形态的社会思潮的影响,出现政治价值观的混乱.这些对大学生政治态度的改变和政治行为的走向有很大的影响.

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三、大学生政治社会化所面临的障碍

当代大学生政治社会化障碍主要表现在大学生社会政治规范的模糊性、政治参与的盲目性和对社会政治状况的不适性.具体表现在以下几个方面:

(一)政治观念偏颇,政治兴趣不高

随着港台文化和西方文化思想、意识的不断侵袭、渗透和国外各种思潮的击影响,有的大学生的政治思想观念发生了变化,政治观点不成熟,对政治理论学习兴趣不高,积极主动性不够,对校系组织的政治学习等活动产生厌倦心理,即使在校攻读政治理论课和报名参加院系“双学”小组学习.也有不少是“为了应付考试”、“为了取得学分”、“为了拿综合测评分”等.这些人更难以指望他们应用马克思主义原理、邓小平理论去指导工作,去分析问题、解决问题.

(二)政治鉴别不强,政治参与盲目

不少大学生工对国内外一些重大政治事件或政治问题和某些杜会现象虽表关注,但往往缺乏理性思维,有时不能做出较深刻的理性分析,政治鉴别力较弱,经常是人言亦言,见风就是雨,缺乏正确的政治评价标准,对社会现象的批判存在着偏执,独断、走极端的倾向.即使对于一些政治活动表现出一定的参与意识,但有时目的性也不够明确,往往容易随大流,人行我效,过于盲目或盲从.如新生入学后在目的性不是很明确的情况下,一起地递交入党申请书,报名参加“双学”小组活动等现象,都或多或少带有这种盲目性.另外,有的学生虽关心国家前途,却对国情不甚了解,且不愿主动积极、有意识地去接触社会.了解国情.

(三)爱国热情有余.政治责任不足

当代大学生爱国主义热情高涨,关心、关注国家的前途和命运,维护国家的主权,希望祖国经济繁荣、政治稳定、国力强大,也希望中国的国际地位不断提高.他们为北京申奥成功欢呼,为中国男子足球队冲出亚洲、走向世界狂欢,更为中国加入WT0而自豪,但与此同时,他们当中有的缺乏国家主人翁意识.政治责任感不强,没能把自己的学习、成材与祖国的四化建设和国家的栋梁紧密联系起来,缺乏“国家兴亡,匹夫有责”的集体主义思想和“从我做起,从现在做起.从小事做起”的实际行动.

(四)政治理想动摇.信仰危机潜

由于杜会不正之风和党内腐败现象的存在这一现实与长期以来学校理想信念灌输教育的反差.理论与实际的严重脱节,使一些大学生在政治思想上产生了困惑,原有就不很牢固的理想信念则发生了动摇,政治追求上表现出随意性或感到无所适从.有的认为“理想、信仰是需要.但并不重要”,有的甚至信仰发生危机.ঈ

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