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【摘 要】在一个开放和流动的的社会,文化的交融与冲突往往不可避免,这就使我国的文化以及文化产业面临一些挑战.思想政治教育通过发挥功能,可以应对文化所面临的挑战.要充分认识到思想政治教育的文化传承、文化批判、文化引导功能,帮助我们把理论与实践结合起来,解决我国文化面临的挑战.
【关 键 词】文化；思想政治教育；文化功能
一、思想政治教育的文化功能概述
（一）思想政治教育的文化功能的定义
思想政治教育的社会文化功能,即思想政治教育通过一定的活动对社会文化结构及其组成部分的影响.由于文化的多样性和复合性,思想政治教育对文化产生的影响也是多方面的.
（二）思想政治教育与文化的关系
1.思想政治教育本身就是文化的一部分.思想政治教育作为社会实践的一个方面,在不断发展.随着社会的进步,思想政治教育及其活动形成了一门科学,即思想政治教育学.思想政治教育学以人的思想品德形成规律和对人进行思想政治教育的规律为研究对象,是社会文化的有机组成部分.思想政治教育的发展,必然把文化发展推向新的水平.
2.思想政治教育活动必须以文化为载体.思想政治教育必须借助社会文化,充分利用文化的各种外在表现形式,将思想政治教育的内容寓于文化建设之中,借此达到思想政治教育的目的.通过音乐、书籍、戏剧、影视等文化形式中的教育因素可以发挥思想政治教育的作用,思想政治教育的过程也是传播文化的过程.
一定的文化环境,又为思想政治教育的发展创造条件,离开了特定的文化环境,思想政治教育就失去了最主要的载体以及特定支撑.
二、经济全球化背景下的中国文化
（一）我国是一个历史文化悠久的国家
1.我国传统文化不是单一的,而是复合的.我国的传统文化是指从历史流传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等.以“仁义礼智信”为主要行为规范的儒家文化虽然几经变化,但一直主宰着中国人的思想.
儒家所拥有的地位,是在漫长的历史进程中儒学不断发展,尤其是汉朝实行“罢黜百家,独尊儒术”后,独占主导思想地位而行成的.儒家主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等.儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判,在秦代和汉初,遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战,在五四反孔非儒高潮下历空前之厄.但还是绵延至今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应了时代和社会的变化.今天在某种意义上说它已经成了中国传统文化的代名词.
同时,战争和自然灾害引起的人口迁徙,以及中原政权与少数民族政权关系的变化,中原文化与少数民族文化实现大交融.这为中华文化绵延发展提供了不竭的动力.外来文化的传入,使我国的传统文化更为丰富多彩.例如东汉时佛教文化的传入,唐朝时中华文化与外来文化交往密切.传统文化流传至今,对我们的日常生活以及行为方式仍然产生很大影响.
2.我国传统文化有精华,也有糟粕.传统文化既有促进人们的道德提高和社会进步的一面,也有很多愚昧、落后、抑制人性、阻碍社会发展的因素.在传统文化的影响下,“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲,勿施于人”,是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准.传统文化留给我们的务实精神和理性意识对中国人影响深远.而某些由于历史原因留下的文化,比如包办婚姻、男尊女卑等文化习俗,又是与我们现实所倡导的社会主义先进文化相背离的东西.对这些过时的文化,如果还要加以保留,显然是不合理的.
（二）我国文化面临的挑战
1.价值观领域的混乱.儒家文化经过两千多年的发展,已经成为中国人安身立命的根本.中国人重视伦理道德,重诚信,重义,重务实,重理性,重责任.在近代中外文化交融过程中,儒家文化遭受了极大的批判和摧残.
自从实行市场经济来,“拜金主义”“利益至上”等一些腐朽的思想传入中国.外来文化对中国文化的冲击使我们对传统文化还能否适应现代社会产生了质疑.然而,我们又无法以外来文化作为我们的价值观,中国建立了市场经济的经济体制,但没有建立起符合市场社会的道德伦理机制.这就使得人们在中外文化冲突中感到无所适从.
2.文化产业缺乏竞争力.众所周知,文化是一个国家的软实力.作为综合国力的重要标志,文化实力从总体上反映着综合国力的强弱.同时,文化还影响着物质实力的形成与发展.在当今世界,知识的控制成为争夺权力的焦点.倘若一个国家的文化处于中心地位,别国就会自动向它靠拢.
通过发展文化产业能大大提高我国的影响力.这些年来我们一直被外国文化所左右,具体表现就是“哈美”、“哈韩”、“哈日”,很少有自己的创新.一直都是文化输入,而很少文化输出.我们有着丰富的文化资源,中国的传统文化也一直影响着周边的国家,这是我国在文化方面的优势.然而我们却没能利用好这种文化优势.文化要寻求新的发展方向,必须充分发掘我国文化的潜力.新兴文化产业得益于技术和信息,才有了前所未见的高速度,才将大量文化资源转化为产业和财富.我国正是在上述两个方面都显得被动和迟钝.
三、思想政治教育社会文化功能的表现
（一）构建社会主义主流文化
1.传播主流意识形态.主流意识形态即在社会中占据主导地位的意识形态.要通过社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,提高主流意识形态对各种思想观念和社会思潮的整合能力,以此来团结和凝聚全体人民.
思想政治教育能够通过文化产品来教育人,把社会主义意识形态的要求渗透到精神文化产品创作生产之中.精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操,对推进社会主义意识形态建设具有不可替代的独特作用.
2.促进社会主义精神文明建设.思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质,促进人的自由全面发展,激励人们为建设中国特色的社会主义,最终实现共产主义的理想而奋斗.思想政治教育的根本任务是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育广大人民群众,培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人.由此,思想政治教育可以促进精神文明的建设,思想政治教育是社会主义精神文明建设的中心环节.（二）继承和发展传统文化
1.传统文化的思想政治教育功能.传统文化中蕴含了丰富的思想政治教育因素.儒家文化作为中国传统文化的内核,对中国人产生了很大影响.“仁义礼智信”是主要的行为规范,“中庸之道”是处世的方法,“修身、齐家、治国、平天下”成为古时士大夫的准则.而许多传统文化仍流传至今,比如说孝敬长辈,见义勇为,忠于职守,在做事的度上行中庸之道.这都已经深深地表现在中国人的思维方式和行为方式中.
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2.对传统文化的扬弃.传统文化对我们影响至今,思想政治教育要起到好的效果,就必须借助传统文化中的有利因素.对哪些在历史实践中形成的优秀价值原则,应当转化为时代精神来继承.如《周易》中“天行健,君子以自强不息”的刚健有为精神,《孟子》中提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格.这些都是中华民族的精神财富.
对有些内容可抽掉其封建性的思想内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天先进文化建设的思想要素.如儒家的“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”的思想,实际上是为了建立一种有秩序的“礼”的社会.在今天,对其进行发展创新,就出现了建设“和诣社会”这一
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