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经济学方面论文范文例文,与经济思想史的可能谱系相关毕业论文格式

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7年版,第82—83页.

唐庆增在20世纪30年代撰文唐庆增:《中国生产之现代化应采个人主义》,《申报月刊》,第2卷第7号(1933年7月).指出:“个人主义非恶名也.今人闻及个人主义之名词,殆无不掩耳疾走,甚且斥此主义为罪恶之源泉,为中国贫困之原因.等今人之不满个人主义者殆亦感于名词之不祥耳.实则国人只有自私自利损人利己之行为,我国现时既无资本家一阶级,更无个人资本主义之可言,亚丹·斯密斯(AdamSmith)于《道德情感论》(TheoryofMoralSentiments)一书中,在第二章说明个人主义之真谛,谓个人主义者,注重同情,决不希望他人之失败云云,其意义如此,而国人则不分皂白,举凡政治之出轨,经济之破产,无一不归咎于个人主义,何不思之甚也.”

由此看来,经济学方法论的影响不仅体现在西方现代经济理论的形成上,而且对古近代中国的经济思想也具有内在的规定性,这既使我们进一步分析经济学方法论和经济思想史谱系之间的关系成为必要,也使这种研究成为可能.

三、本文研究的结论和含义

从以上的文献梳理中,人们不难发现尽管古今中外的经济理论和政策主张形形色色,名目繁多,但只要运用个人主义或整体主义的方法论加以辨别,就会显露出清晰的两军对垒,基于同一的方法论,众多的经济观点既有惊人的相似性和一致性,又有其自身的逻辑递进或顺延关系,若对不同方法论相应位置点的理论加以比较,则又可以看到二者之间截然相反的观点对立.

例如,整体主义方法论的运用者大都主张政府在宏观上主导经济的运行,它们强调社会的价值重于个人,擅长于组织集体行动,熟悉和偏好行政干预的办法,对社会经济的分析和评价基本上集中于分配的可接受度,即所谓的公正公平,认为政府干预有利于经济发展的可控性,减少不确定性,是实现长期繁荣的人类理想的必由之路.

反之,个人主义倾向于市场,“个人主义是一种社会理论或意识形态,它赋予个人比赋予团体或社会以更高的道德价值,因而它提倡让个人随心所欲地去做他们认为最有益于他们自身利益的事”,“该词表示这样的竞争市场体系,它让经济的发展方向朝着无数个人对他们自己的劳动和资源的使用作出决定方面产生非预期的结果”[美]C·B·麦克弗森:《个人主义》,载约翰·伊特韦尔、默里·米尔盖特、彼得·纽曼编《新帕尔格雷夫经济学大辞典》第二卷,刘建忠等译,崔书香校,经济科学出版社1992年版,第853页..这种方法论主张经济运行应当由每一个行为主体展开的自由竞争来推动,他们注重保护私有权力,强调法治规范的市场经济制度比政府的干预更有利于经济的发展,他们肯定企业家的创新,认为企业利润是对企业家承担风险的合理回报,相信社会经济是在汇集、处理分散在个人的各种知识的基础上,通过试错才达到资源配置的逐步优化,这种渐进的发展同时也有效地避免了风险积聚,因而是可持续的.

由于整体主义方法论缺乏真实的个人理性的假设基础,人类社会经济运行所需要的丰富信息难以被充分发现和利用,整个经济的活力会趋于消退,加上决策的高度集中,最终将酿成系统和全局性风险;而基于个人主义方法论的经济理论和经济思想体现了社会经济运行多样性、流动性、渐进性的特点,所以它达到的均衡是动态的、自然的、长期的.于是,人类的经济思想史由于方法论的规定而呈现出以下谱系:

整体主义→客观主义认识论和价值论→工具理性、确定性→理想主义、突变、革命→集体行动→国家、政府主体→宏观控制→垄断→需求管理→分配(结果)公平(均等)→行政干预→政绩→信息流失→趋于单一→激励消散→经济周期→整体主义等

个人主义→主观主义认识论和价值论→价值理性、不确定性→经验主义、渐进、改良→个人行动→企业、消费者主体→微观活力→竞争→供给管理→生产(过程)效率(激励)→市场配置→均衡→知识发现→保持多样→风险分散→自发扩展→个人主义等

通过以上描述,可以发现经济思想史发展演变的几个新特点.首先,人类历史上出现的各种经济观念和政策主张,除了社会形态、经济利益的影响因素,还存在一种以经济学方法论为内涵的思想方式的作用,这种思想方式的差异主要表现在对人性的基本假设和经济发展的价值取向上,其影响力和规定性甚至超越了社会发展阶段和固化的经济利益.其次,从形态上看,谱系所呈现的是两条并行的推衍线,从某些局部看,其演进是直线的,两条线的相对位置点上也互有交替、穿插,但最终,二者各自构成循环的圆圈,周而复始,无法汇合,也不存在形成超越性的更高层次方法论的可能.实际上,追求所谓的超越性本身就是整体主义理想性的表现.第三,谱系中不同方法论的理论特征并不是绝对的,而是表现为一种倾向和偏好,例如,整体主义方法论惯用行政干预,实践中却不完全排斥市场机制的运用;再如,宏观控制注重需求管理,也不完全否认供给的必要性;等等.特别是关于工具理性和价值理性,两种方法论的相关表述和人们的理解见仁见智参见钟祥财《计划经济的技术和市场经济的价值》,《学术月刊》2012年第4期.,谱系中的排列只是就其主导面作出的判断.

勾勒经济思想史的谱系,对理解人类社会的经济现象有着独特的意义.例如,市场经济的发展表明,个人主义方法论所规定的经济思想更具有效率优势和可持续性,那么为什么以整体主义方法论为基点的经济思想在历史上出现得更早?而且,即使在个人主义方法论已显示出对人类发展的重要价值以后,整体主义方法论仍然不时回潮,甚至重新对经济思想产生主流影响?如上所述,以整体主义方法论为基础的经济运行,集体行动是其主要特征,在历史上,集体行动早于个人行动出现,是和人类社会处于较低生产力水平,经常面临特殊的自然环

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境压力相联系的.人们为什么组成集体?是为了增强抵御特殊压力的能力,从而获得单靠个人行动无法获得的安全和利益.这种历史现象也催生了这样一种根深蒂固的观念:组织集体行动的整体总是具有比个人行动的个体更为重要的意义和价值.然而奥尔森指出,一般认为,由具有相同利益的个人所形成的集团,均有进一步追求扩大这种集团利益的倾向,但这种论断是根本错误的,“实际上,除非一个集团中人数很少,或者除非存在强制或其他某些特殊手段以使个人按照他们的共同利益行事,有理性的、寻求自我利益的个人不会采取行动以实现他们共同的或集团的利益”②③[美]曼瑟尔·奥尔森:《集体行动的逻辑》,陈郁等译,格致出版社、上海三联书店、上海人民出版社1995年版,第2、29、20页..这就是说,由具备理性的个人组成的集体,其行动通常不可能产生增进公共利益的效率.他的推导过程是这样的:由于人都是理性的,个体行动需要获得相应的激励,但在集体中,由于建立“选择性”激励成本昂贵,个人行动的成果作为公共产品被平均分配,于是集体中普通个体往往选择懈怠和“搭便车”,也就是说,在现实中,集体中个体的积极性一般和这个集体的规模成反比,用简单的数学公式来表示:a等于b/c.其中b是指具有理性的个体在集体行动中付出的努力,c是指该个体所在的集体规模(人数),a是指该个体在集体行动中获得&

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