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经济学方面论文范文例文,与经济思想史的可能谱系相关毕业论文格式
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社会科学中值得讨论的,也许是最值得讨论的一个问题”⑨[奥]卡尔·门格尔：《经济学方法论探究》,姚中秋译,新星出版社2007年版,第133—134、148页..在门格尔看来,那些“‘有机地’形成的社会现象的主要特征是,它们是作为各个社会成员个人努力之非意图的后果而出现在我们面前的,也即它们是追求个人利益的过程的产物.等这些现象确实是具有个人目的的主体[的行动]之非意图的社会性结果”⑨.米塞斯批评了史盘在《社会学》中提出的整体主义观点,强调：“为科学的目的,我们应该从个人的行动出发,因为这是我们可以直接认识的惟一事物.离开了个人的行动而可以运行和表明自己的社会的观念是荒谬的.每一个社会的事物都必定是可以以某种方式在个人的行动中认识的.如果普救主义者们的神秘的整体不活在每一个个人之中,它又会是什么呢?每一个社会形式都是为着一定目标的个人行动而运行的.”[奥]路德维希·冯·米塞斯：《经济学的认识论问题》,梁小民译,左大培校,经济科学出版社2001年版,第41、40页.在经济学上,“分工理论——社会学的出发点——证明了,并不像集体主义形而上学地所认为的那样,社会利益和个人利益之间存在不可调和的冲突.孤立的个人不能、或至少不能像通过社会合作同样程度地达到自己的目的,不管这些目的可能是怎样的,因此,人为了维持社会合作而做出的牺牲只是暂时的：为了利用在分工持续存在与发展的整个过程中存在的好处而暂时放弃暂时的利益.社会的存在和发展不是依靠神秘的力量强加给人的道德规律,这种规律力图迫使人违背自己的利益去服从整个社会,而是通过个人在分别达到自己目的中合作的行动,这种合作是为了获得由分工带来的更高生产率的好处”.
哈耶克以史实为依据,指出：“正是通过研究个人活动的综合影响,才使我们发现：人类赖以取得成就的许多规章制度,已经在没有计划和指导思想的情况下产生出来,并且正在发挥作用.”⑥⑦⑧[奥]F·A·冯·哈耶克：《个人主义与经济秩序》,贾湛等译,第7、13、17、31页.“大概可以毫不夸张地说,过去一百年里经济学的每一项重大进步,都是向着不断采用主观主义的方向又前进了一步.对经济活动的对象进行定义不能从客观的角度,而是只能参照人类的意图,这已经成了不言而喻的常识.”③[英]弗雷德里希·A.哈耶克：《科学的反革命：理性滥用之研究》,冯克利译,译林出版社2003年版,第24、87—88页.哈耶克强调个人主义方法论对人类社会充分利用知识的必要性：“我们的文明虽是个人知识积累的结果,然而获得这种结果,靠的并不是自觉地把所有这些知识集中在哪个人的头脑中,而是由于它包含在我们并不理解的情况下使用的符号、包含着各种习惯和制度、工具和观念,这使社会中的人能够不断从一个知识整体中获益,但不管他是什么人,都不可能完全掌握这个知识整体.”③“任何一个巨大社会的经济秩序,都是建立在对广泛散布于千百万个个人中间的关于具体环境的知识之利用上的”,“市场和价格机制提供了一种发现手段,与任何其他已知的系统相比,它不但使更多的事实得到了利用,而且激励人们不断去发现新的事实,从而改善了对我们生活的这个世界中永恒变化着的环境的适应力”[英]弗雷德里克·冯·哈耶克：《经济、科学与政治》,冯克利译,江苏人民出版社2003年版,第190—191页..“由此,个人主义者得出结论说,在限定的范围内,应该允许个人遵循自己的而不是别人的价值和偏好,而且,在这些领域内,个人的目标体系应该至高无上而不屈从于他人的指令.就是这种对个人作为其目标的最终决断者的承认,对个人应尽可能以自己意图支配自己的行动的信念,构成了个人主义立场的实质.”[英]弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克：《通往奴役之路》,王明毅等译,中国社会科学出版社1997年版,第62页.至于个人主义对他人和社会的看法,哈耶克说：个人主义者所关心的事情,“实际上是要找到一套制度,从而使人们能够根据自己的选择和决定其普通行为的动机,尽可能地为满足所有其他人的需要贡献力量.并且,他们已经得出结论,认为私人产权制度确实提供了这样一种刺激,这种制度的作用,比人们过去对它的理解还要大得多”,他们“不仅仅只是认识到了个人利益的矛盾冲突,而且强调‘组织完善的制度’的必要性”⑥.“真正的个人主义不否认强制力量的必要性,但是都希望限制它,即把它约束在某些范围内,在这些范围内必须有其他人来制止强权,以便将其总量减少至最低限制.”⑦“个人主义告诉我们：仅就社会是自由的这一点而言,社会才比个人更伟大.”⑧
经济学方法论不仅鲜明区分了不同经济学理论流派的基本特点,而且对新的经济学理论的产生具有重要作用,例如,宪政经济学的创立就与个人主义方法论密切相关.布坎南声称,坚持个人主义的方法不仅是一个使用什么样的研究工具的问题,而且还意味着一种信念[英]J.R.沙克尔顿、G.洛克斯：《当代十二位经济学家》,陶海粟等译,胡代光等校,商务印书馆1992年版,第38页..他表示：“我们同我们的政治经济学先驱一样,认为惟有从‘经济人’推导出来的社会冲突与合作模型,才适合于我们的宪政主义思想.”[澳]布伦南、[美]布坎南：《宪政经济学》,冯克利等译校,中国社会科学出版社2004年版,第74、29页.“只要把价值的来源定位于个人,且在人们之间不存在差别,那么就可以把全部政治事务仅仅看作一个复杂的涉及多人的交易或契约系统.个人必须被认为是聚集在一起探求某些问题并最终达成协议,以建立对大家都相互有利的集体组织或安排.”在他看来,“市场和政治的区别不在于人们追求的价值或利益不同,而在于追求各种利益所处的不同条件.政治是个人之间进行复杂交换的结构；在这个结构里,人们谋求集体地保障他们独自确立的、但简单市场交换不能有效保证的目标.没有个人利益就没有利益.在市场上,个人用苹果交换桔子；在政治上,个人按一致同意的份额承担人们共同需要的事物的成本以换取它们的服务,比如从地方消防站到法官的服务”[美]詹姆斯·布坎南：《经济政策的宪法》,载《诺贝尔奖获奖者演说文集：经济学奖》下,罗汉主译校,上海人民出版社1999年版,第703页..因
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