商品经济方面论文范文例文,与《语》中孔子经济思想考析相关论文摘要怎么写

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,不可徒行也”（《论语·先进》）.孔子说自己当上大夫后,出门不再步行.对于没有取得爵禄的士人,孔子认为他们应安心于“君子固穷”的状况（《论语·卫灵公》）,应当学习颜回的高尚情操,像颜回那样“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”（《论语·雍也》）,做到安贫乐贫.而对于已取得富贵的人,孔子认为也应当要知足,不应有奢侈的追求.孔子曾赞赏卫公子知足常乐、不求华美的心态,孔子说卫公子荆“善居室.始有,曰苟合矣；少有,曰苟完矣；富有,曰苟美矣”（《论语·子路》）.墨子也曾说：“非无安居也,我无安心也,非无足财也,我无足心也”（《墨子》）,这也是强调知足常乐,该思想是与孔子相近的.孔子强调穷人富人都应知足,这与其维护统治阶级固有秩序的立场相一致.子曰：“小人穷斯滥矣”（《论语·卫灵公》）,孔子认为小人由于不安于贫穷,因此犯上作乱.无论贫富,知足都是一种美德.贫者知足,才能“贫而乐”（《论语·学而》）；富者知足,才能“富而无骄”（《论语·宪问》）与“富而好礼”（《论语·学而》）.只有人人都懂得知足,才能够上下相安,社会也就不会出现动乱了.要做到知足,就必须克服人性的弱点,自觉地节制自身的贪婪与欲望,因此孔子又提倡节用克俭.对于“礼”与“丧”这种头等大事,孔子也主张节俭,子曰：“礼,与其奢也宁俭；丧,与其易也宁戚”（《论语·八佾》）.对于衣食住行等其他方面,孔子更是反对奢侈浪费,子曰：“奢则不孙,俭则固,与其不孙也,宁固”（《论语·述而》）.孔子曾赞扬自己弟子子路“衣敝缊袍,与衣狐貂者立,而不耻者,其由也与!”（《论语·子罕》）.甚至连戴帽子这种小事,孔子也很注意.子曰：“麻冕,礼也；今也纯,俭,吾从众”（《论语·子罕》）.按礼制的规定应该戴麻制的帽子,但麻制的帽子费工费钱,当时有一种用黑丝织的帽子比较省工省钱,孔子就赞成戴这种帽子.虽然孔子提倡节用克俭,但他也赞成不违礼法的合理享受.子曰：“食不厌精,脍不厌细”（《论语·乡党》）.这说明孔子对饮食也还是有讲究的.节用克俭并不是要求吝啬,吝啬是孔子强烈反对的.《论语》有载：“原思为之宰,与之粟九百,辞,子曰：‘毋!以为尔邻里乡党乎!’等”（《论语.雍也》）.孔子要弟子原思做他管家,给其粟九百,原思嫌给多了就推辞,孔子请原思不要客气,如果原思用不了就用它帮助乡里穷苦人就是了,可见孔子虽不富裕,却比较大方.子曰：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已”（《论语·泰伯》）.周公是孔子最崇拜的人,但孔子认为一个人即使有周公那样完美的才华,但如果存在骄傲吝啬这两大毛病的话,他就不可能取得大成就了.

《语》中孔子经济思想考析参考属性评定
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