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2298;经济体制改革》2012年第1期;陆益龙:《户籍制度――控制与社会差别》,商务出版社,2004年;曹锦清:《当前农村研究中的真问题》,《探索与争鸣》2012年第11期;杨敏:《三元化利益格局下“身份权利待遇”体系的重建――走向包容、公平、共享的新型城市化》,《社会学评论》2013年第1期;《在新型城镇化过程中构建“新三农”发展格局》,《学术论坛》2013年第9期.


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结语

随着中国社会学的学术成长,这一学科的学术取向、学术根基和学术立场等基本共识仍在继续凝练和提升.1997年,费孝通提出并阐述了“文化自觉”的理念,得到中国学者的广泛认同.2009年,郑杭生倡导“中国社会学的理论自觉”,指出社会学的“理论自觉”是“文化自觉”的学科特殊表现;2013年又论述了“再评判、再认识、再提炼”,并指出这三个“再”代表中国社会学必须面对的三种基本关系:中西关系,今古关系,理实关系――理论与现实、理论与实践的关系.郑杭生:《再评判、再认识、再提炼――中国社会学在“理论自觉”阶段的基本功》,在中国社会学会2013年学术年会开幕式上的讲话,2013年7月20日.从文化自觉到理论自觉又到“三个再”,中国社会学的学术基调不断明晰和强化.当代中国社会学不会再囿于西方社会学理论或社会理论į

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40;笼子里跳舞,使自己的理论研究或经验研究成为西方社会学理论或社会理论的一个案例、一个验证.

中国社会仍在持续的快速发展.在即将到来的这个时期,我们将目睹新型城镇化、城乡社会变迁、城乡关系调整的新阶段,农村社会学将再次面对农村社会发展的新现象和新问题,并在重新思考和研究中凝练出新的知识结晶,这种努力将使西方现代性叙事的话语支配地位走向终结,确立起城乡社会变迁研究以及整个农村社会学研究的中国叙事和话语体系,中国农村社会将随之进一步展露前所未有的新容颜,真正迎来中国风格、中国气派、中国学派的发展时期.

作者单位:中央财经大学社会发展学院

责任编辑:秦开凤

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