新诗类有关论文例文,与新诗中隐喻的传播相关毕业论文题目

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要:隐喻与我们的生活密切相关,而新诗作为日常生活的艺术表现方式,和隐喻天生有、着不可分割的关系,本文从隐喻,新诗隐喻的表现形式,新诗隐喻的传播这三个方面对新诗和隐喻以及它们的传播作了非常粗浅的探讨.

关 键 词 :隐喻 新诗 传播 语言 生活

[中图分类号]:122 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2010)-15-0006-02

说起隐喻,我们总是很难不把它和诗歌联系在一起,所谓“诗歌是隐喻性的语言.”而新诗的“隐喻性”有其特殊的一面.因为新诗和古诗的一个重要区别是,它是用接近于我们的生活的语言(白话文)写成的,如果我们不知道隐喻在我们日常生活中的位置,我们将很难理解隐喻在新诗中的表现形式及作用,和它的传播形式.

只有了解了隐喻与我们时代生活的密切关系,我们才能理解新诗中的隐喻的传播,才能通过这传播对我们的时代生活理解得更加深刻,同时也能更深刻地理解诗歌.

一、何为隐喻

长期的传统教育告诉我们,隐喻只能出现在文艺作品中.换句话说,隐喻在传统上一向只被认为是一种修辞的手段.亚里士多德是历史上第一位对隐喻现象进行过系统研究的人,他在《修辞学》和《诗学》中多次论及隐喻.他给隐喻下的定义是:隐喻通过把属于别的事物的词给与另一个事物而构成.这一定义让隐喻从他那时候起到二十世纪三十年代一直“蜗居”在修辞学的领域.

而实际上,隐喻当然不仅仅是一种具有愉悦功能的艺术修辞方式,更重要的,它是一种认识手段.我们仔细想想日常生活中是如何使用“怒火中烧”,“你的论证跳跃太大”ߔ

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3;类的熟语,就会发现实际上隐喻对我们认识事物的方式产生了关键的作用.英国修辞学家理查兹对此有着深刻的见解,他指出,“隐喻是人类‘语言无所不在的原理等,“我们日常生活中几乎每三句话中就可能出现一个隐喻”.之所以说隐喻在认知方面具有重要作用,是因为隐喻在我们生活中广泛存在着.例如,我们讲“山脚”,原来大概是个比喻,只是因为今天已经约定俗成,我们不再觉得它是比喻而已,而像“花拳绣腿”、“人间凶器”、等等,则是更明显的隐喻――“明显”的“隐喻”看起来矛盾,其实不然,前者如“山脚”之所以说不明显,是因为它的比喻意义和语义纠缠的更深,更不让人觉察罢了.此外,像“发火”、“责任”、“负担”等等都是属于隐喻的词,“有些哲学家特别强调隐喻在词义转变过程中的作用,孔多塞断言‘在语言的起源时,几乎每一个字都是一个比喻,每个短语都是一个隐喻”“隐喻学专家莱科夫和约翰森则试图说明,隐喻不仅属于语言,它还属于我们的思想、活动、行为.他们这样界定隐喻的本质:通过另一件事情来理解、经验某事.例如,我们就是通过战斗来理解、经验辩论的,所以我们才说,唇枪舌战,你来我往,激战三百回合等等,而且我们也只能这么理解它,我们没有更好的语词来理解辩论这件事情.所以,在此意义上,隐喻是我们理解事物本质的途径,隐喻让事物成为它自己,让语词展示自身,并让人类得到理解.于是我们不难理解海德格尔的哲学中语言学向诗的转向,因为诗歌中有着展示事物本质的无穷多的隐喻,它让事物成为它本身,让存在自在地“敞开”,让语词不再成为事物的依附,而是唯有通过语词和隐喻,事物才是它本来的样子.一个有趣的例子是,“海德格尔曾讲到特拉克尔‘驶入夜的池塘,驶入那片星’这句诗.人们会说:夜的池塘是星空的诗意的比喻,而海德格尔说:‘然而,夜空就其本质真实来说就是这个池塘.相反,我们平常所说的夜毋宁是一个图像,是对夜的本质的苍白空洞摹写’”..我认为,之所以把“夜是一幅图”说成是“苍白空洞”的,是因为“夜是一幅图”并非隐喻,只是比喻.隐喻的意味远远比比喻更浓,它隐藏在字面意义和比喻意义之间,为我们理解事物、语言和生活提供了广阔的空间.


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二、新诗中的隐喻

前面我们讲过,新诗和古诗的一个非常重要的区别是,新诗是用白话文写成的.所谓“白话”是指我们的日常用语.民间用语.它和古代的文言文有着一个显著的不同点,白话是面向大众的,面向民间,面向生活的,而文言,只面向士大夫,面向知识分子,面向所谓“精英阶层”.所以,用白话文写成的“新诗”更像是一种“交谈”,而非“歌咏”.于是,隐喻在这两种新旧诗体中也迥然不同.李商隐有一首无题诗:

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红.

嗟余昕鼓应官去,走马兰台类转蓬.

其中的“星辰”、“画楼”、“彩风”、“灵犀”等等意象,都是隐喻在该诗中的具体表现形式,表现了抒情者“从灼烧爱情的痛苦,升华为热烈执著的思渴,从心幻之优美的情思,跌落到现实相隔的忧伤与感喟”,从此类隐喻方式,我们看到,正是典型的知识分子语言的精致运用.相反,接近“谈话”的新诗则不会这样:


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长久的搂抱白桦树

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就像搂抱我自己:

满山的红辣椒都在激动我

满手的石子洒向大地

满树都是我的回忆等

这是当代诗人多多的诗歌《告别》中的一段,我们会看到这里出现的意象“白桦树”、“红辣椒”、“石子”等,都是我们语言中常用的词语,表达抒情者沉重而内敛的离别之情.这种贴近生活的隐喻方式和古诗那种只有“知识分子”才看得懂的隐喻方式是很不一样的:前者是在更宽更广的层面上运用了隐喻,而后者仅仅是在修辞层面运用隐喻.

当然,无论是新诗还是古诗,它们中的隐喻正如我在第一点时所讲,都是给我们认识语言和时代提供一个巨大而广阔的空间.我们讲“翻开尘封的历史”,我们是在讲着一个隐喻吗我们是在把历史比喻成了一本古老的、布满了灰尘的书吗“与其说翻开尘封的历史这句话指出了历史与一本老书有某些相像之处,不如说它用一本老书界定了历史”0而像“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”之类的古诗词,它在诗歌中之所以不能改写成“如果那天碰巧没有刮东风,魏国就会战胜吴国”这样的陈述句,是因为这一隐喻使你所要改写的句子丧失某些东西,这些东西只能通过这句诗歌,这个隐喻表达出来.我们通过它来感受历史,感受邦国的战争,感受女人的命运,感受悲欢离合等等,所以我们说,隐喻给我们的生活提供了对其进行更深刻的观察和体悟的机会.

三、新诗隐喻的传播

基于以上两点,新诗中的隐喻的传播值得我们为之思考.作为所谓“更贴近生活”的新诗,以什么样的方式把自己身上的埋藏得或深或浅的隐喻传播给读者呢传播的过程会出现什么样的变异呢这些都是我们应为之思考的问题.

首先,是新诗中的隐喻,以什么样的方式传播给读者.“瓦勒里(P.Valery)在讨论诗歌的表达效果时指出, ‘请注意诗歌对你产生的效果.你会发现向你转达了意义的每一诗行,不但没有破坏已传达的音乐形式,相反又唤起了它.从‘音响’朝‘意义’摆过去的钟摆又摆回了其出发点,好像传达到你大脑中的 意义除了通过使之诞生的音乐形式外,再也没有其他的表达方式和答案’”从这里我们可以看出来,新诗是通过音乐形式传达隐喻的,’但它当然不会那么单一,除了音乐,诗歌还有一个核心:意象,同样可以传达隐喻的意义.“‘任何经验都是被赋予了某种形式的经验.’臧棣在西渡的书面访谈中表达了这一认识: ‘我们都是在隐喻的意义上才知道存在着什么样的事物的.在写作的时候,你会觉得任何风格都不能令经验满意,都像是会对传达它们造成耗损似的,但是没有风格的作用,经验会损失更多.’”.虽然这段话没有明确说明隐喻通过意象传达意义,甚至说了风格化会使传达的意义丢失,但实际上,反过来看,我们只能用意象或音乐传达那些不可以完全传达的,也就是在传达的过程中会丢失的意义和经验.

其次是,新诗隐喻在传播过程中发生的变异.传播学的基本理论告诉我们,在发生者和接收者的中间地带,是媒介、语境、社会等等组成的拓扑学环境在影响着传播的过程,这些因素会使信息在传播过程中发生变异.例如,海子的诗句,“面朝大海,春暖花开”,就需要一个特定的语境和特定的社会环境,才能击中人的心灵.这一特定语境就是抒情诗人在该诗句的前后所安置的意象和感情,而社会环境则是指这个受到西方文化和价值观的冲击还没建成自己的文化的整个社会环境.――我们很难想象这一首诗放在别的时代,能够产生像在现时代所能产生的那么大的震撼力.也就是,语境和时代让新诗的隐喻在传播过程中承担了某些东西,从而产生它应该或不应该产生的变异.

以上两点,仅仅是对新诗隐喻中的传播的产生原因和效果进行了一些非常表面的观察和研究,还没有深入对其进行彻底的、系统的梳理和表述,但即便仅仅是一个非常表面的工作,也能让我感到新诗中隐喻的巨大能量,以及产生对这一巨大能量的传播形式的兴趣.作为新诗中的核心部分,隐喻,我们应该给与更多的关注.

参考文献:

①束定芳:隐喻学研究[M],上海:上海外语教育出版社,2000,22

②陈嘉映:语言哲学[M],北京:北京大学出版社,2002,362 ③陈嘉映:语言哲学[M],北京:北京大学出版社,2002,374

④李商隐:李商隐诗选[M],北京:中华书局,2006,60

⑤陈嘉映:语言哲学[M],北京:北京大学出版社,2002,374

⑥束定芳:隐喻学研究[M],上海:上海外语教育出版社,2000,125

⑦耿占春:失去象征的世界[M],北京:北京大学出版社,2008.290

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习大纲新闻传播史复习大纲,总体说明,1,面对复杂的传播流变史,最重要的是熟练掌握基本知识点,在此基础上,要形成清晰的纵向和横向的知识结构.,2,要善于温故而知新,对于重要的传播史。

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