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提到“山寨”这个词,不由想到小时候看《水浒》的时光,那时对梁山好汉的山寨生活十分向往――大块吃肉,大碗喝酒,该是何等快活.自然,这只是幼年时的臆想罢了,但毫不影响笔者如今对“山寨”一词的好感,因为它总是让人联想到同样“生于草莽”的我们广大草根阶层,以及行侠仗义、杀富济贫等让人群情振奋的字眼,而这或许也是潜意识中有些绿林情结的网民们青睐它的原因.

原本与手机是固定搭档的山寨,在网络这个万能平台上经过解构和再诠释,与无穷尽不同的名词组合在一起,掀起了一股强劲的“山寨风”.人们对它持有两种不同的态度,赞同者认为,山寨文化代表着一种平民精神,它挑战了当今的文化霸权,是“后现代的农民起义”,同时还是一种边缘创新能力的拓展；反对者则认为山寨文化就是盗版文化、侵权文化、强盗文化,是对“山寨产品”抄袭和窃取的粉饰,如果任其毫无约束地发展下去,将会破坏之前我国在知识产权方面所作的努力,不利于我国社会主义市场经济的发展.

写山寨论文的要求
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究竟孰是孰非,本就不是那么简单能说清楚的.起源于广东话的山寨,原是正规手机厂商送给杂牌手机的别称,这些山寨机外观与功能和品牌手机相似,打着“Anycoll”“Nakia”“Samsang”的牌子,乍一看和品牌手机一样,价格却是其的1/2或1/3,因外观气派、价格低廉,深受草根阶层的欢迎.2008年中旬,山寨一词逐渐成为了网络走红的流行语,“山寨明星”“山寨春晚”“山寨红楼梦”“山寨百家讲坛”将山寨由“产品”推升到了“文化”的高度.央视《新闻联播》用一句话精辟地概括了山寨崛起的历程――“从2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品,‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”.

而与其说它是文化现象,倒不如说是娱乐现象更为贴切.山寨文化的出现其实早有娱乐基础.比如早先就有娱乐节目做过“明星脸”,如今明星脸摇身一变,就有了山寨版“周杰伦、F4、李宇春、刘德华、周华健、刘翔”；原先的恶搞也成为山寨的一部分,如“山寨春晚”“山寨红楼梦”,模仿的同时加以调侃.还有网民心血来潮,将自家的松狮狗狗“整形”为熊猫,在网上发照片雷倒一片.

事实上我们仔细探究,“山寨”之所以这么火,完全出于草根阶层对于其反主流、反精英的草莽气息的崇拜.在此之下,原就存在于网络中的草根娱乐迅速汇集到了山寨这杆大旗下.说山寨是创新也好,抄袭也罢,总之娱乐了自己,娱乐了大众,又何乐而不为呢?春晚、红楼梦、百家讲坛,普通人在正常情况下是无法企及的,但草根才子们总要有个发挥的地方,山寨便不同了,一部家庭DV,三五个朋友相邀,进入门槛之低足够小老百姓张扬一把.

然,如同网络小说的发展轨迹一样,部分山寨作品最终或许是要被“招安”的,“山寨春晚”便获得了数家企业几百万元的赞助,据说有电视台还要将它收编.既被招安,便不是山寨中人,便要守正规军的秩序,便要拿出点真功夫来应对了,模仿的初级阶段已过去,创新,才是生存发展之道.

而我们也不能避免一些“山寨厂商”乘此“东风”借尸还魂.山寨相机、山寨笔记本、山寨MP3、山寨U盘已经在疯狂叫阵,而其他行业的“山寨风”也有愈演愈烈之势,俨然都是“山寨出品”.山寨发展至此,就如同一个筐,模仿的,恶搞