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关于建筑技术方面论文例文,与基于建筑表皮的技术适宜性补偿相关论文格式范文
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摘 要：表皮作为现代建筑最为活跃的构成元素处于螺旋上升式“否定之否定”的发展进程,趋向于以可持续为主导的功能性、形式美和技术性表达的综合效益.本文通过对适宜技术及技术适宜性补偿观的分析,论述了建筑表皮中技术适宜性补偿与地方气候、文化和经济的关系,以及对本土建筑技术的传承、转化和创新的整体性策略.
关 键 词：建筑表皮技术适宜性补偿地方气候地方文化地方经济本土建筑技术
一、引言
回顾现代建筑的发展历程,我们能感到建筑表皮经历着从“多”到“少”,从“少”再到“多”,建筑表皮呈现出以可持续为主导的多样化多元化的螺旋上升式“否定之否定”的发展进程.图（1）早期以美学为基础,认为建筑是艺术和技术的结合,并把艺术置于重要地位,建筑内外到处表达着古典的装饰元素,趋向于一种古典的建筑观.随着工业化程度的发展,对建筑的内涵和外延方面都有了新的认识,不必要的装饰被去掉,形成了一种以功能和技术为基础的现代“机械美”建筑观,提出适用、经济与美观的设计原则.20世纪70年代以后,由于能源危机的出现,人类意识到在我们享受工业文明成果的同时忽略了自然环境所能提供的时空框架,对自然环境的影响超出了其自我维护能力,人类的可持续生存受到威胁,全球对可持续的发展达成共识,建筑走向以可持续发展为基础的建筑观.人们对人类“第二层保护系统”的建筑表皮的认识不再把它看成僵死的围护结构,而是通过运用现代科学技术从多领域多层次的创新来对周围环境做出积极回应,以求达到为人们提供健康、舒适、适用和高效的室内外环境和与自然和谐共生的目的.
二、技术适宜性问题的认识
目前对技术的适宜性有两种观点：一种认为适宜技术是目前众多技术中的一种,并按照技术含量高低分为低技术、适宜技术和高技术,趋向于一种择中性,是通过运用先进技术对本土传统低技术的改进,是对技术本土化的回归,是在对传统技术应用的普适性不足以及对以高技术为支撑的高技派建筑所表现出来的生硬、机械等负面影响的质疑；另一种认为适宜技术是众多技术的综合,包括低技术、中间技术和高技术,是从技术的复杂性来划分的,也影射技术含量的高低,对技术的应用是从具体的实际出发,趋向于一种技术的广义性.《广义建筑学》中认为所谓适宜技术简言之是能够适应本国本地条件,并发挥最大效益的多种技术.就我国情况而言,适宜技术应当理解为既包括先进技术,也包括中间技术,以及稍加改进的传统技术.本文采用后者的观点,对技术的应用不能仅仅是停留在技术自身高与低的划分,重要的是要根据建筑所属的地方特性以及建筑本身的项目属性来选择和看待技术是否是适宜的,技术的高低与建筑风格不存在本质的联系.诺尔曼福斯特一直强调“适宜技术”,认为自己对技术的依赖从来没有超出“适度”的范围.他认为：决定采用某项技术时,要根据当地条件判定,而不论其“先进”与否.高技术不是其本身的目的,它是实现社会目标和更加广泛的可能性的一种手段,高技术建筑同样关注砖瓦砾石乃至木材和手工活①.
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三、建筑表皮的技术适宜性补偿策略
人类在依靠技术力量探求建筑不断发展的过程中,对技术的倾向可以归结为从“技术至上观”在向“技术补偿观”转变,而且是在技术补偿中探求技术的地方适宜性,批判并吸收现代技术或传承、转化和创新传统技术,在传统与现代中寻求地方性的整体平衡.技术的适宜性补偿观是以自然环境为关注主体,强调的是对自然的最小的破坏和自然的整体平衡并利用适宜的技术手段来“补偿”建造行为及建筑本身对自然所产生的影响.技术的适宜性是个相对的概念,针对具体作用对象,能与当时当地的自然、经济和社会环境良性互动,并以取得最佳综合效益为目标的技术系统②.在具体操作上致力于技术综合的应用,被动与主动相结合的方式有效地利用资源并创造宜人的环境.当建筑根据地域环境,靠对建筑自身各元素的技术措施（被动式）不满足要求时,则需要积极的采用主动式技术加以结合.在技术观问题上,《广义建筑学》要求综合地全面地看待技术在营造中的作用,并且把技术与人文、技术与经济、技术与社会、技术与生态等各种矛盾综合分析,因地制宜地确立技术与科学在当时当地营造中的地位,探索其发展趋势,积极有效地推进技术的发展,以求得最大的经济效益、社会效益和环境效益.
(一)技术结合地方气候
人类在与自然共生的历史经验中,不断地分析和总结出了适应区域气候特征的建筑形式.基于对气候的考虑在对技术适宜性补偿方面的理解主要可归结为避其害用其利,对技术的选用应符合当地的自然条件,充分合理的利用太阳辐射、空气和水,通过采光、遮阳、
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(二)技术结合地方文化
在当今的建筑设计领域中,对技术的应用存在不分国界,没有地方内涵的倾向.对技术停留在对其本身“表层”的应用,没有将技术特别是先进技术和地方文化相融合形成多样化和独特性,从而造成了地方建筑在文化上的“失语”,使建筑丧失了特定环境下的“场所精神”.日本建筑师隈研吾在伦敦皇家艺术学院发表演讲时批评一些当代建筑师的作品,认为他们应该从寿司的制作上吸取对建筑的设计思路.他说：“寿司是我的建筑的一个很好的隐喻.寿司制作中最重要的根据地点和季节挑选最好的材料.如果材料拿来的时间太长,寿司的味道就打折扣了.这是现代技术无法解决的问题,利用当地当季的材料才是好味道的秘密武器以及我的设计风格的秘密所在”④.由法国建筑师让•,努维尔设计的阿拉伯世界文化中心,从照相机光圈的原理和伊斯兰传统窗格装饰抽象语言中得到启发,在南立面上通过机械装置控制的由钢和玻璃构成的光滤器来调节建筑对太阳光的摄取量来达到遮阳&#
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