论文网
关于经验论文范文,与杜威的经验哲学与经验课程哲学相关哲学社会科学类论文
该文是伦理学专业经验论文范文，主要论述了关于经验毕业论文范文,与杜威的经验哲学与经验课程哲学相关论文范文，适合经验及儿童及生长方面的的大学硕士和本科毕业论文以及经验相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
;是刚刚到来――事物这一点是显而易见的.”由于生活总是向前发展的,由于人们总是生活在一个瞬息万变的世界中,幸福或者不幸皆在变化所造成的结果中,而人的每一个活动都将影响着事态的发展和变化,影响着变化带来的结果,因此经验是“蕴藏于现在之中的未来”.杜威认为有机体所关注的对象总是环境中正在发生的而非业已完成的事情,已经完成和已经结束的事物原本是没有价值的,它们之所以具有意义,是由于它们对未来有所影响.经验作为可能到来的事物的标志,影响着未来的行动.人本质上是一个主动一被动者,既主动地改造环境又被动地受环境的影响,人所经历的一切影响着他的行动,而他的行动又谱写着他的经历.人总是面向未来而生活,因此“我们一定不要只是重复过去的经验,或者等待事变来迫使我们改变.我们要利用自己过去的经验,去建设未来的更好的新经验.因此,经验中的这个重要事实就包含它用来指导自己不断改进的过程.”传统的经验主义通常将感官接受的感性知觉当做经验的主要内容,而感性知觉属于心理和意识.詹姆士继承经验主义传统的同时扩大了经验的范围,试图建立一个纯粹经验的世界.他强调意识的连续性和流动性,把经验视为意识流、思想流和主观生活之流.杜威接受了詹姆士的观点,并对经验的内容做出一些具体的描述,用有机体和环境之间的交互作用代替了詹姆士的意识流.杜威强调经验不仅仅是心理的、精神的事情,而是人活动的过程与结果.在杜威那里,经验已远远不是一个认识论层面的概念,而是生存论意义上的概念.
三、杜威的经验课程哲学
“经验”是杜威思想的一个“关 键 词 ”,它既是杜威哲学的重要组成部分,也是杜威教育体系的核心内容.在杜威看来,经验是有机体与环境相互作用的过程与结果,经验是一个包罗万象的,与“生活”、“历史”、“文化”具有同样意义的词.教育是生活的需要,“教育在它最广的意义上就是生活的延续”,而生活就是“个体的和种族的全部经验”,所以教育来自经验.尽管教育来自经验,但是并非一切经验都具有真正的或同样的教育性质,因而不能直接地把经验和教育彼此等同起来.经验有好坏之分,有些经验具有错误的教育作用――“任何对经验的继续生长有阻碍或歪曲的经验,都具有错误的教育作用”,教育的作用就是扩展有益的经验,改造有害的经验,从而促进儿童的生长.杜威认为教育就是“经验的改造或改组.这种改造或改组,既能增加经验的意义,又能提高指导后来经验进程的能力.”
杜威用“经验”来诠释“生活”,又用“生活”和“经验”来诠释教育,还引入生物学中的“生长”概念,认为生长是自然的过程,是有机体与环境相互作用下“朝着后来的行动的积累运动.”生长是生活的特征,杜威说：“生活就是发展；不断发展,不断生长,就是生活.”由于生活就是生长,人的形成与发展是原始和本能生长的过程；由于生长是生活的特征,教育就是生活,所以教育的过程是一个不断生长的过程,在生长的每个阶段,都以增加生长的能力为其目的.杜威提出了“教育即生长”的观点,认为生长“不仅指身体的生长,而且指智力和道德的生长”,儿童的生长必然表现为身体、知识、智力、情感、道德等方面的生长,而这些方面均包括在“经验”一词中.正如前文提到的,杜威的经验是个有双层含义的词,既指作为经验主体的人,又指被经验到的客体；既包括经验的过程,又包括经验的结果；既有主动地体验、尝试,又有被动地经历、遭受.儿童的生长就表现经验的生长.至此,“生活”、“生长”、“经验”、“教育”就有了内在的关联性和统一性.
| 有关论文范文主题研究: | 经验类论文范文 | 大学生适用: | 函授论文、硕士学位论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 19 | 写作解决问题: | 学术论文怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文任务书、论文选题 | 职称论文适用: | 技师论文、高级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 学术论文怎么写 | 论文题目推荐度: | 免费选题 |
在自然主义的经验哲学以及“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改组和改造”等观念的指导下,杜威提出了以“经验”为核心,围绕儿童的经验展开,以扩充儿童的经验为目的的课程观.
(一)课程的一个目标和两条原则
经验有好坏之分,好的经验能促进儿童生长,坏的经验则破坏儿童的健康发展.凡是对儿童的成长起阻碍或歪曲作用的经验,都必须被排除在课程之外.真正有教育意义的经验必须是能促进儿童生长的,课程应为儿童提供有益于生长的经验,促进儿童健康生长.
一切教育来自于经验,但并非一切经验都有教育意义.经验必须满足以下两个原则才能进入课程：
第一,经验必须具有连续性.杜威认为有一些经验本身也许是新鲜的、富有活力的和有趣的,但却是互不相关的,它们的这种不连贯性可能使人们形成不自然的、分散的、割裂的和离心的习惯,这些习惯所带来的后果是使人们没有能力去控制未来的经验,这种类型的经验同样是没有教育意义的.杜威说：“以经验为基础的教育,其中心问题是从各种现时经验选择那种在后来的经验中能够丰满而具有创造性的生活的经验.”这就意味着课程经验不能是割裂的、相互分离的,而必须是连续的、相互关联的.它既是从儿童过去的经验中采纳形成的,又对未来的经验有启发意义；它既是建立在儿童已有经验的基础之上,又能引起儿童的活动兴趣,促使儿童渴望获得未来的经验.
第二,交互作用原则.经验的产生既非源于主体,也非源于客体,而是主体与环境交互作用的过程与结果.假如离开了交互作用,离开了主体与外界环境的联系与互动,那么环境变成了主体之外的、不相干的客观存在,而主体也沦为固步封闭、发展停滞的个体.“一种经验往往是个人和当时形成他的环境之间发生作用的产物”,假如要扩充和扩展儿童的经验,课程必须能够引起与儿童之间的交互作用.连续性原则和交互性作用原则彼此不是分开的,而是相互交叉、相互联合的,它们是经验的经和纬,彼此积极生动的结合是衡量经验的教育意义和教育价值的标准.
(二)课程经验必须心理化
在《儿童与课程》一文中,杜威批判了两种类型的课程理念：一种课程注重经验的逻辑顺序,另一种注重经验的心理顺序.前者认为,儿童的生活是琐碎、狭隘、自我中心的,儿童的经验是混乱、模糊和不稳定的,课程必须改变儿童的生活和经验,向儿童展现一个事先安排好了的以永恒、一般、真理为基础的世界.在这个世界里,一切都是业已衡量好了的、精确的东西,课程把这些东西分为若干科目,每个科目又分为若干课时,每个课时再分为若干特殊的事实和公式,让儿童一步一步地去掌握每一个被割裂的部分,最后他并经历了整个领域.课程按照学科的逻辑组织和实施,儿童则被动地接受知识.后一种理念则恰恰相反,“儿童是起点,是中心,而且是目的.儿童的发展、儿童的生长,就是理想所在.只有儿童提供了标准.对儿童的生长来说,一切科目只是处于从属的地位,它们是工具,它们以服务于生长的各种需要衡量其价值.”这种课程观主张根据儿童心理的逻辑组织和实施课程.杜威指出,这两种课程观均存在着一个错误,那就是把学科知识和儿童的经验,把经验的逻辑方面和心理方面非此即彼、二元对立起来. 杜威认为学科知识和儿童的经验之间看似存在着鸿沟,但是两者又有可能协调一致.这是因为,在儿童的经验里已经包含着态度、兴趣和动机,这些对儿童从已有的经验发展到课程、教材期望的那个水平起着积极的作用.其次,算术、地理、语言、植物等各门科目是人类经过一代代的积累,经过组织,以系统化的方式呈现出来的人类的种族经验.在儿童的经验里已经包含着各门学科的事实和真理,只不过儿童对它们的认识是朴素的、原始的.其三,儿童的经验并不是一成不变的.从儿童现在的经验进展到有组织体系的真理就是经验的继续改造过程.从学科知识的角度来看,学科知识是人们经过多年经验的积累、归纳、总结、抽象形成的.追溯历史,知识的最初形式是人们在生产、生活中形成的经验.这些浅显的、生动的、直观的、感性的生产、生活经验是学科知识的起源,也应是儿童了解和认识学科知识的起点.这既符合儿童的世界和儿童的认知方式,又符合儿童经验发展的逻辑和学科知识发展的逻辑.
杜威说：“逻辑的并不是注定反对心理的.等最广义地说,逻辑的立场,它的本身便是心理的.”要实现逻辑和心理的一致,要让学科知识和儿童经验协调一致,课程要解决的最基本的问题是,从儿童现有的经验和儿童的生活出发,“把各门学科的教材或知识各部分恢复到它所被抽象出来的原来的经验.依照儿童经验生长的实际情况,还原为直接的和个人的经验”,并在儿童已有的经验和未来的经验之间架设桥梁,“发现介于儿童现在的经验和这些科目的更为丰富和成熟的东西之间的各个步骤”,用儿童已有的经验来解释未知的经验,“让儿童的本性实现自己的使命.”
(三)“做中学”――课程实施的方法
杜威批判传统的填鸭式的灌输教育,在这样的教育中,儿童通过“静坐”、“静听”、死记硬背而获得死的、僵化的、脱离生活的知识,这样的教育无益于儿童的生长.杜威认为一切学习来自经验,“经验首先是做的事情.有机体决不徒然站着,一事不做”,“经验的‘真资料’应该是动作、习惯、主动的机能.行为和遭受结合等适应途径,感官运动的相互协调.”“做”即主动活动.作业既是经验的起点和来源,也是获得经验的方法；既符合经验的逻辑顺序,又符合心理顺序.杜威说：“人们最初的认识,最根深蒂固地保持的知识,是关于怎样做的知识,例如怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操纵机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样对待人等等.”“做”的过程及通过“做”获得的认识是最初的经验,儿童生长表现为经验的生长,课程的任务是在已有经验的基础上扩充和扩展儿童的经验,因此,对课程来说“自然发展的进程总是从包含着做中学的那些情境开始”,而课程应遵循儿童发展的自然进程.
“做中学”涉及的范围广泛,它“包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识地用以获得结果的各种技巧.它涉及各种用工具和材料去进行的表现和建造,一切形式的艺术活动和手工活动,只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力.这就是说,它们包括油画、绘画、泥塑、唱歌,只要有对工具――对实行的技巧有些有意的注意.它们包括各种手工训练、木工、金工、纺织、烹饪、缝纫等,只要这些活动包括有一个关于所要达到的结果的观念（而不是奉命工作或按照一个毫不需要思想的外部标本做事）,它们还包括要动手的科学研究,对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序.”在杜威看来,这些活动既符合儿童的兴趣、需要又能满足社会的需要.通过“做”通过实践活动,培养了儿童的观察力、创造力、想象力等各种能力,发展了儿童的审美能力和道德水平,扩充和丰富了儿童的经验.儿童在做的过程中,“知识既扩展到自我,也扩展到世界；知识变成有用的东西和希望的对象”；儿童在“做”的过程中生长,在生长之中获得教育.杜威说：“在观察他的行动怎样改变他周围世界的时候,他认识到他自己的力量的意义和他的目的的必须考虑事物的方法.等这样的经验,在经验之内有生长,这生长和教育完全是一体的”.
值得注意的是,杜威的“做中学”并非反对间接经验的获得,而不少学者在此问题上存在对杜威的误读,以致杜威长期背负“反对间接经验”的罪名.杜威明确说过：“旧教育强迫儿童接受成人的知识、方法和行为的规则,但是不能因此就认为成年人的知识和技能对于未成年人的经验没有指导的价值,只有极端的非此即彼的哲学才会导出这种主张.”杜威指出直接的观察虽然比较生动活泼,但是也有局限性――直接经验的范围是非常有限的,如果没有间接经验,我们的经验几乎只能停留在野蛮人的经验水平上.一个人应能利用别人的经验,以弥补个人直接经验的狭隘性,因此依靠文字获得有效的、有代表性的经验或间接经验是教育的一个必要组成部分.可见,杜威并非机械地反对一切间接经验,也并非否定间接经验对儿童的价值和作用,他反对的是不顾儿童的特点和需要,违背儿童的生长规律和儿童的生活,强制地灌输给儿童知识.
杜威提出“做中学”试图把儿童的兴趣、爱好和需要与社会的需要,儿童的心理规律与知识的逻辑规律,儿童的生活与课程,经验的发生、儿童生长的发生与教育等等方面协调一致,最终促进儿童的生长.事实上,年龄越小的儿童越不能进行抽象思维,他们越多地出自本能的需要和兴趣而活动并获得经验.因此,对幼儿园的孩子来说,使用多种感官的观察和亲自动手“做”,以及包括游戏在内的活动,是获得经验的主要方式.
（责任编辑：蒋永华）
关于经验论文范文,与杜威的经验哲学与经验课程哲学相关哲学社会科学类论文参考文献：
哲学与人生论文
他课程的联系与分工,本课程是一门综合性与应用性很强的思想政治理论课,它的相关课程为:思想道德修养与法律基础,马克思主义哲学原。大学生哲学论文2016年版,大学生哲学论文浙江第届"挑战。
哲学与人生的论文
他课程的联系与分工,本课程是一门综合性与应用性很强的思想政治理论课,它的相关课程为:思想道德修养与法律基础,马克思主义哲学原。大学生哲学论文2016年版,大学生哲学论文浙江第届"挑战。
数学与哲学论文
程的联系与分工,本课程是一门综合性与应用性很强的思想政治理论课,它的相关课程为:思想道德修养与法律基础,马克思主义哲学。
艺术与哲学论文
验单位之一,研究范围涉及科学,语言,艺术,早。哲学论文提纲资讯社会学,哲学论文提纲年度际的能力,培养实际的思想政治教育工作技能.,五,本课程与其他课程的联系与分工,本课程是一门综合性。
医学与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
与哲学有关的论文
哲学与社会学学院足中国面向世界的办学思想为指导,在忠实执行国家有关教学规章制度的基础上,强调外语教学,既重视法学理论,也重视实践和案例教学,注重能力培养并致力于塑造学生的法律职。
生活与哲学论文
趋密切.人类的生活离不开衣,。哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学。
哲学与生活的论文
趋密切.人类的生活离不开衣,。哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学。
哲学论文网
管理哲学《管理哲学》课程说明,72,4学分,开设一学期.,教学内容:1,绪论;2,矛盾统一体中的管理主体;3,矛盾统一体中的管理客体;4,科学的思维方法与现代管理;5,管理决策。
哲学小论文
管理哲学《管理哲学》课程说明,72,4学分,开设一学期.,教学内容:1,绪论;2,矛盾统一体中的管理主体;3,矛盾统一体中的管理客体;4,科学的思维方法与现代管理;5,管理决策。