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关于马克思主义哲学方面哲学是什么论文,关于我国哲学学科:分离到整合相关毕业论文格式范文

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6;“当我们一旦弄清楚学科之间没有明确的分界线,而且没有一门学科可以称得起在认识分类表中占有一个惟我独尊的位置时,当我们弄清楚了人类各种经验的形式也和认识同样重要时:只有到那个时候才算打通最广义的、关于人的哲学研究的道路.” 〔7 〕 (P243 )第四,整合方法的合理性.求同存异、和而不同、相融共生,是哲学学科从分离到整合的关键.在古代出现了以亚里士多德为代表的百科全书式的学者,到了近代各门学科从哲学中分离出去,分门别类进行研究,从开始的积极到后来的消极在林耐身上得到体现.哲学学科的兼容与整合,是对学科分离的否定和质的超越.但“整合”不是等同,整合之后还各有侧重,应该把哲学质量放在第一位,促进哲学质量的提升.

为实现哲学学科从分离走向整合,需要运用横断学科和交叉学科的研究方法.

第一,空间整合法.用世界“哲学版图”看哲学,从“中西马”相互渗透入手.20世纪下半叶西方哲学发生了变革,以重大问题为中心,超越了国家和学科的分野;以对话为前提,寻求相互交流、理解的平台;以共同切磋为主线,强调跨学科的良性互动和观点演进形成的巨大哲学阵容.我国学科相互隔绝、缺少横向联合,容易形成中西差距感和改进的紧迫感,这是理论研究的起点.

第二,历史与逻辑相统一的研究方法.提出哲学主题,对人类精神的关怀,对科学技术的提升,以全球问题为焦点,避免独立学科形成的相互冲突、纠缠、排斥和历史错位带来的消极因素.提倡对重大问题和事件,用历史、逻辑的方法进行综合,对当前流行的语义学、句法学、语用学、信号学,对明喻、隐喻、借喻等前沿问题进行分析.

第三,社会实践法.反对以先定和预设为前提,主张与时俱进和超越,用平等、互利、包容的研究范式,认识大量的社会现象,对理论难题进行解决.把民主、自由、并行不悖的学术气氛贯穿课题始终.要求得到信息载体的认同、组织的支持和政策的扶植.

第四,信息共享整合法.世界格局正在重组,信息化、网络化、数字化的生存方式,为信息交流提供新的平台.浏览大量文献,是诸多学者在同类问题上协同攻关的重要手段.崇尚认真、宽容、自由,提倡求实、探索、建设,形成流派突起、学说纷呈和观点交织的研究局面.

哲学学科整合有助于解决有争议的各种问题,吸纳百家之长,形成思想繁荣、观点各异的主流话语.用时代精神把握现实和透视现实,对复杂社会现象进行观察、解释和整体把握.哲学是历史演进的产物,是人类精神的结晶.哲学不仅要自我批判和发展,对自身的理论前提和原则不断进行自我审视、自我评价、自我扬弃和自我超越,使人类精神更加丰富多采.哲学学科整合昭示着,真正的哲学应该“成为世界的哲学,而世界也成为哲学的世界”,只有当“这种哲学冲破了固定不变的,令人难解的体系的外表,以世界公民的姿态出现在世界上”.〔8 〕 (P120-123 )

参考文献:

〔1〕〔爱尔兰〕玛丽亚巴格拉米安.多元论:差异性哲学和政治学〔M〕.重庆:重庆出版社,2010.

〔2〕唐正东.社科学者与机构学术影响分析〔J〕.西南民族大学学报,2009(2).

〔3〕唐正东.马克思主义理论领域的期刊影响、研究热点及未来走向分析〔J〕.湘潭大学学报,2009(1).

〔4〕郭 华.马克思主义学科的研究概况、基金论文及学科论著分析〔J〕.湘潭大学学报,2009(1).

〔5〕〔美〕伯纳德巴伯.科学与社会秩序〔M〕.北京:生活读书新知三联书店,1991.

〔6〕〔德〕普朗克.世界物理图景的一致性〔M〕.北京:科学技术出版社,1984.

〔7〕〔美〕莫尔顿怀特.分析的时代――二十世纪的哲学家〔M〕.北京:商务印书馆,1981.

〔8〕马克思恩格斯全集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1956.

责任编辑 苏玉娟

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