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[内容提要]业,是印度宗教哲学最重要的观念之一.本文指出,在《梨俱吠陀》、《阿闼陀吠陀》、《梵书》中,“业”一词虽系就献祭或一般行为而言,但业报积存、天堂地狱等说法,已逐步形成.至奥义书,明确指出善恶行为会有相对应的结果,影响来生的命运;人如能与梵合一,可永恒不朽,否则不断转生.由此可见,业报轮回说已十分成熟,

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并成为梵我理论的有机组成部分;而业报转移和临终一念决定转世去向的说法,亦见于《奥义书》.凡此种种,皆应为佛学研究者所注意.


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