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会来.”z先生说,“不是说办教育的人伸手向政府来要,是政府提前就该想到.一个教育一个卫生,可以说是政府无可推卸的责任.”


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大学的精神是什么

近亲繁殖及封闭的循环让南开的学风在复杂的市场经济环境中显得淳朴,南开的师生们也是这样要求自己的.

梁吉生最近对大学精神很关注:“大学必须跟世俗社会保持一定的距离,必须真正有办学自主权.太庸俗化、太政治化对教育不利.大学得让大学生踏踏实实地读书,真正地读几本书.我们现在,大学一社会化,学校就浮躁,学生就浮躁.”

在社会的评价中,与其他高校相比,南开的学生是相当踏实读书的一群人.南开人都喜欢举出周恩来和温家宝两位总理来代表南开人的精神.他们总结出来的词大概是:务实、爱国、踏实、肯干、亲民、不张扬、宰相之才.

事实上,南开大学在历史上不乏叛逆的学生,周恩来就是一个例子.南开大学主楼前周恩来的塑像下刻着他90年前写的半句话:我是爱南开的.对于后半句,南开学子们很好奇,戏言后半句是:可是南开不爱我.理由是第二年周恩来就因领导学生运动而被南开大学开除,其实不然.

南开大学于1919年2月初筹备时,后来出现在中学历史课本五四运动一节中的交通总长曹汝霖向南开大学捐款,校方准备接受并聘其为校董.学生领袖周恩来当即反对,他写给留日南开同学会的信中便有:“我是爱南开的,可是我看现在的南开趋向,是非要自绝于社会不可了.”很难想象今天的学生会联名反对的事能被校方接受,但张伯苓接受了.

杨敬年教授当年也当过“学生运动”头目.1936年考上南开大学研究生时,南开大学制度之严格让他和同学无法忍受――三天一小考,五天一大考,杨敬年等以集体退学卷起铺盖走人相威胁,要求改革考试制度.经济研究所负责人只好屈服,改为每门课期中、期末备考一次.这不一定是件有利于学习的事,但至少学校的事可以由师生共议.这样的传统不仅在南开,在今天绝大多数的大学校园也很难再有了.

南开毕业的国资委某官员在评论大学教育时也说:“现在教育领域已经市场化了,腐败也随之而入.”现代大学教育受市场化和官场化要挟,这是很多教育者忧心忡忡的.有大学校长曾经在几年前就写文章指出,高校里“官场化、官僚化”,“最大的问题就是它不能完全按教育的规律办事情,一说成绩就说到规模的扩大.育人才是第一位的”.

杨敬年说:“现在的大学教育,还是没有脱离计划经济的轨道.教师被管得太多,种种束缚不让你自由地讲学.现在的教师都想当官,当个系主任,当个所长.居然把教授当作是副处级干部,系主任相当于科长,我觉得这是荒谬绝伦的.”

说到近些年南开大学排名的不利,梁吉生感叹:“中国大学的体制,是国家意志的一种体现,排名的背后有国家支持机制在发挥作用.其实,大学不见得非得大,普林斯顿大学就六千多学生,但这几年在美国的大学排行榜里不是第一就是第二.大学,关键在精神.”

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