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建筑是文化的载体.包括政府建筑在内的公共建筑直接反映了我们这个时代的政治文化.现有体制下,地方当政者的意志是形成公共建筑模式的决定力量.在大型公共工程的建设问题上,一定程度的“长官意志”并非全无道理,因为此时也正是主政者展现政治智慧的时刻,相关决策是其职责范围内的本分,工程师和专家的意见只是专业层面的参考.但是,长官在作出决策时,应为其行为向国家与民众负责,这就要求决策者遵循公共建筑良好生长模式的原则和准则.

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谁能指望迷信风水、膜拜权力的官员造福一方

政府建筑在语义上有其自身的特殊性,它相当于执政者的施政宣言,是官民关系的直接体现.看看舆论对于一些政府建筑的批评,就很清楚,人们不是批评这些建筑质量差或不美观,而是对这些建筑所表现的意识形态深恶痛绝.像前几年重庆忠县黄金镇的镇政府办公楼建得好似天安门城楼,便是一个典型而又极端的案例.说明此地的官员还有浓重的帝王意识,完全违背了当今这个时代对政府的要求,即使在封建时代都脱不了僭越之罪.对于这样的政府出台的其它政策,地方的百姓又如何看待呢这些都是价值观错乱带来的问题,更有迷信风水的,认为建筑格局会影响自己的升迁,如此Ë

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16;为看在人民的眼中,谁又能寄望于这样的官员造福一方


建筑学术论文撰写
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汉高祖刘邦平定天下之后兴建宫室时曾意欲追摹先贤,以茅茨土阶为之.虽然历代宫室未曾真正尝试过茅茨土阶,但气象庄严的古代宫殿也注意装饰上的克制,并不以奢靡的细节来炫耀.封建帝王哪怕出于违心,也要做出一番姿态,通过宫殿建筑宣示节俭、克制的政治伦理,现在的官员们不懂得这个道理吗这里,政治生态也是一个重要因素.封建王朝的开国之君往往能体会水能载舟,亦能覆舟,后世帝王就渐趋糜费而不知敬畏.在今天这个时代,我们的政治生态应保证公共建筑得到长久的健康发展.

让公共精神的光芒照亮公共建筑

古往今来,名垂青史的建筑中不乏政府建筑的身影,不仅因为这些建筑往往集中体现了当时的文明程度,投入较高,采用先进技术手段,是文化上的集大成之作,更根本的原因是,这些建筑都深深铭刻着公共精神的烙印,体现着对民众生活质量的关怀.小时候,笔者随父亲去银行,那是小镇上最漂亮的建筑,父亲解释说银行一定要建得好,不然人们就不来存钱了.同样的道理,政府建筑也有体现政府信用的作用,人们并不反对其建设标准高于普通建筑.政府建筑也是文化代言人,国家级的政府建筑代表了国家的文化形象,地方政府建筑则反映了一方的风情,同时这些建筑的存在也对所处的文化环境产生重大影响,有导向作用.

芬兰建筑师阿尔瓦阿尔托1952年的作品珊纳特赛罗镇中心,其中包括了镇公所、图书馆、商店和会议室.小镇是座小岛,镇中心坐落在满是松林的坡地上.他把建筑围合成一个低矮的四合院,把这座建筑理解为一个港湾,给人受到庇护的安全感,也给人家的温暖感.尽管形式语言是现代的,但他使用了当地的木材和红砖,使这座新的镇中心不是一个天外来客,而是这片土地上自然生成的.小小的镇中心藉此可以同那些庞然大物比肩,这就是公共精神的力量,这样的公共建筑会成为当地民众真正值得自豪的文化成果.

澳大利亚的国会大厦则把自身的大部分都埋在绿色的山坡里,可以说是一座看不见的建筑,只有入口处有一定的建筑形象.高81米,重200吨的旗杆是主要的标志物,上面飘扬着澳大利亚国旗.但这仍然是一座壮观的建筑,不是指其规模,而是这种理念.在这里,建筑让位于自然,看这座建筑我们不难理解为什么澳大利亚的环保事业是世界第一的.同时,这又是一座开放的建筑,屋顶、草坪可以任由普通人徜徉其上.如果巧遇参众两院开会,参观者还可以坐在旁听席上听总理、部长们和反对党的辩论,政权和人民的距离如此之近.国会大厦深埋在山体中,但它处处沐浴着公共精神的至上光芒.

上述是国外的例子.近年来,国内也不乏成功的公共建筑.上海市政府搬出位于外滩的前汇丰银行总部,落户人民广场一侧.一方面尊重历史文化遗产,另一方面也有利于塑造政府的新形象.新建筑形式简练,庄重而无骄纵之气,颇得好评,遗憾的是底层的开放性最终并未实现,但仍不失为佳作.今年开放的唐山城市规划展览馆创造性地利用历史建筑――80年前的军火库,妥加改造,营造出的效果令人耳目一新.这座展览馆没有围墙,同周围的开放绿地融为一体,主政者也没有因为管理上的潜在麻烦而修改方案.这样有益于公共生活的建筑必然会赢得民众的好评.唐山没有去攀比、跟风,充分利用自身资源,通过整合创造新的价值,城市历史与时代新风相互映衬,市民的公共生活方式自我认识都在潜移默化中得到改变,无愧为公共建筑的典范.


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公共建筑是城市公共生活的场所,是市民社会在物质层次的基石和载体.成功的公共建筑所体现的绝不是权力的荣耀,不是金钱的力量,不是主政官员的运道和脸面,而是民众的意愿和公共精神的回归.国家倡导政府向服务型政府转变,实施可持续的科学发展战略,这些要求如何不至于沦为一句漂亮的口号,是对各级政府的考验.在明确了方向之后,行动是重要的.各级政府不妨从审视公共建筑开始,照照政府建筑这面镜子,看看它们传达了什么样的价值观,体现了什么样的官民关系.照耀着公共精神之光的政府建筑,可以是政府转型之路上的一个新起点.

延伸阅读

城市公共建筑背后的权力影子

作为城市精神的物质载体,公共建筑除了具有自身的使用功能以外,其外观形态也日益变成城市的一个文化符号,成为城市景观不可或缺的一部分.但是目前存在一种趋势,城市公共建筑的构建模式越来越掺杂进个人的喜好或权力的因素,建筑的规划、布局与建造不能完全按照设计方案去构建,而是明显地受到长官意志的影响.这导致一些地方大规模复制北京甚至外国政治中心的建筑,盲目追求公共建筑的所谓风水运势的工程大量存在,而且呈现着不断增长的势头.这不由使人发问,到底是什么原因导致了地方政府大规模进行权力建筑复制和追逐风水

一个明显的原因就是我国历史上长期官本位影响的遗留.对权力的畸形崇拜令这些政府投资复制权力建筑,即表示了对中央权力的服从和崇拜,又让当地人民能够时刻体会到中央权力的至高无上,本质上却反映出了地方官员借助复制权力建筑来昭示自己权力地位的不可侵犯并形成一种在当地的威慑力,这种建筑形态、体量和尺度在各地的不断复制,具象地反映山北京权力放射性的状态,并成为权力衍生品的物化.

官本位的另一方面就是地方官员需要个人仕途升迁的政绩,体现在建筑上就是所谓的政绩工程.地方官员在自己的治地上兴建出一些亮眼的公共建筑,以便形成城市的繁荣健康发展的符号,这对于一切“政绩靠眼看”的行政管理者来说几乎成为表功的唯一途径.也正是因为这样的目的,原本多少着为民生着想的政绩工程极易出现偏差,即不是兴建一些体现城市特色的建筑,不是为了城市发展而作的合理规划,而是以复制权力建筑这种畸形的方式展现Ñ

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