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关于道德法律类论文范文文献,与法律和道德的关系相关毕业论文怎么写
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摘 要：法律和道德是支配社会发展的两股力量,二者相互区别又相互联系.在我国历史进程中,法律和道德交相辉映,在经济政治的基础上左右着历史的走向.现实中法律和道德的冲突激烈,这促使我们以古看今,从古代法律道德关系的处理中寻求解决现实问题的途径.
Abstract:Legalandmoralisthedominantforceforthesocialdevelopmentandthedifferencebetweenthetwomutuallyinterrelated.Thehist
关于道德法律类论文范文文献
关 键 词：法律道德法治
Keywords:LawMoralTheruleoflaw
作者简介：张俊卫,河南新郑人,郑州大学法学院2010级法学理论专业硕士研究生.
人类法律发展史告诉我们,从法律的产生到法治的实现是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程.道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律,即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德.然而,不管法律这张天网如何恢恢,总有漏网之鱼；不管法律调整的范围多么广阔,总有鞭长莫及之处.从这种意义上来说,凡是法律不及之处,皆是道德用武之地,法律不可能完全取代道德.显然,中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证.
一、道德与法律关系的法理探析
（一）法律和道德的概念及其特征
法律是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的,反映由一定社会的物质生活条件所决定的掌握国家政权的阶级的意志和利益的行为规则体系,它是通过规定人们之间的权利和义务,确认、维护和发展有利于掌握国家政权的阶级的社会关系和会秩序.道德是人们关于善与恶、正义与非正义、荣誉与耻辱、公正与偏私等观念、原则和规范的总和.它依靠社会舆论、传统习惯和人们的信念力量来保证其完成.道德主要是从个人和社会整体的利益关系上来反映和调整社会的经济关系和其他社会关系的.
虽然历史上各个国家的法律存在着巨大的差异,但我们还是可以透过错综复杂的各式法律形式看清楚法律的特征,一般而言法律的特征大致包括：1．法律是一种概括、普遍、严谨的行为规范；2．法律是国家制定和认可的行为规范；3．法律是国家确认权利和义务的行为规范；4．法律是以国家强制为保障实施的行为规范.同样,道德上的差异也并不妨碍它们具有如下一致的特征：1．道德规范是一种非制度化的规范；2．道德规范没有也不使用强制性手段；3．道德规范是一种内化的规范.由于二者对人类社会的发展一直发挥着巨大的作用,有必要对他们进行法理上的探析.
（二）法律与道德的区别
1、法与道德产生的条件不同.法律是掌握政权的阶级运用国家权力,由国家机关依照法定程序制定或认可的,是上升为国家意志的统治阶级意志,带有自觉性的特点；道德是人们在共同的物质生产和生活中逐渐自发养成的,一般无须专门机构和人员来颁布制定.
2、法律与道德的规范内容不尽相同.法律规范的内容主要是权利与义务,而且这种权利和义务是相对应的；道德对人们的要求比法律要高,它要追究人们的行为的动机是否善良,强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任,并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务.
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3、法律与道德的表现形式不同.法律主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件；而道德则存在于人们的意识和社会舆论之中.
4、法与道德的调整范围不同.法律所调整的是关系着根本的、重要的利益并且需要用国家权力干预、保证的社会关系；道德调整的范围要比法律的调整范围广泛得多.
5、法律与道德实施的方式和手段不同.法律的实施要求依靠国家的强制力保证；而道德的实施主要凭借社会舆论和教育的力量,依靠人们的觉悟,依靠社会团体,还要依靠行为人的内心自我强制.
（三）法与道德的联系
对法与道德的联系问题,主要有两派观点：实证主义法学认为法是国家的主权者的命令,是一个“封闭的逻辑体系”,法与道德之间、“实然的法”与“应然的法”之间没有必然的联系；自然法学认为,只有体现道德的法律才是具有法律品质的法律.
中国不同于其他国家,有自己的特殊国情,法律与道德的关系也有特定含义和理解.结合中国国情,法律与道德的联系分述如下：
1、一国范围内的法律与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现.我们知道,道德是有阶级性的,而法律也是有阶级性的,二者都反映统治阶级的意志和利益要求,不同之处不过是其外在表现形式的差异.
2、法律与统治阶级的道德相互渗透.忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范,在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪.在司法实践中,甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据,《春秋决狱》一书就是其中的典型.
3、道德的状况制约立法的发展.如在汉朝之前,道德中的“三纲五常”等并没有上升为国家的法律规定和立法原则,而只有在社会的现实情况决定需要这样的道德.
4、道德有助于弥补法律调整的真空.法律即使规定的再详细,也总会又顾不到的地方,如秦朝的法律体系繁琐,条目繁冗,“或盗采人桑叶,臧（赃）不盈一钱”.
二、中国法律和道德关系的历史探析
按照马克思唯物主义历史观的观点来看,法律并非天生就存在于人类社会之中的,它只是在人类社会的矛盾（主要是阶级矛盾）激烈冲突以致纯粹依靠习惯和道德的力量无法解决时,而采取的强硬措施.法律是维护社会秩序的“硬实力”,注重的是他律,而道德则是“软实力”,注重的是自律.历史唯物主义认为,人类社会的阶级对立现象只是历史现象,终将随着历史进程而被消灭.如果阶级消灭,法律便失去了存在的客观物质基础,其消亡是历史的必然,以此为契机,社会秩序的维持仅依靠道德的力量即可.
（一）古代中国的法律和道德关系的演进
在古代中国,法又被归结为“刑”,如“,刑也,平之如水；,所以触不直者去之,从去”.“平之如水”,有公平、正义之义.道德至晚是在西周时期被归结为一套完整的“礼”,它无所不在又包罗万象；二者之间的关系也被确定为“德主刑辅”.因此,两者长时期的相互渗透、相互补充,表现出了中国法律发展历程中特殊的道德法律化和法律道德化现象.
1.道德的法律化
道德的法律化,主要侧重于立法过程,指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序以法律的、国家意志的形式表现出来
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