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政治思想类有关论文范文参考文献,与韩非子的政治思想相关本科毕业论文
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;作用.我国当今的法治建设是建立在民主社会中的法治,我国的人民是国家的主人,因而在公民权利和义务方面具有平等性,公民地位的平等也体现在法律上的平等.因此“法不阿贵”思想也适合民主社会中的政治、法治建设.同时我国目前在经济方面是市场经济,市场经济具有一个重要的特点就是平等性.参与市场经济的市场主体在地位上应该是平等的,在交换中也应该是平等地交换.这样才能搞好社会主义市场经济.所以从法律的平等性维护经济参加主体的平等性,有利于经济的发展.因此韩非子的“法不阿贵”的法治原则在历史上、甚至在现在的法制建设中都具有极大积极影响.三、韩非子政治思想的消极因素
韩非子的政治思想虽然具有一些积极的意义,但是也不能否认其中的消极因素.韩非子政治思想中的消极因素体现在他的法治、势治、术治思想中.韩非子在提倡法治的时候,主张的是严刑峻法,用严酷的刑罚惩罚百姓,甚至提倡轻罪重罚.韩非子轻罪重罚的思想虽然在一定程度上使百姓畏惧法律而不敢违反法律,但是一旦严刑峻法超过了百姓承受的度,国家就会面临动荡.秦国以法家思想为指导取得了天下的统一,但是后期秦国将法家思想用到了极端,严刑峻法也走向了极端,最终导致秦国的灭亡.韩非子的严刑峻法思想反映了韩非子政治思想的出发点是维护君主的利益而不是百姓的利益,法律强调的是百姓的义务,没有保障百姓的权利.韩非子将百姓置于被统治的地位,韩非子的法律实际上是君主维护对百姓统治的有力手段.这样的法律出发点与现代民主社会中的法律观念背道而驰,现代的法律主要是规范社会成员的行为,规范社会秩序,从而使每一个社会成员更好的享受自己的权利,其出发点是维护社会公民的利益.
韩非子的政治思想中的势治与术治思想是君主维护自身统治的必要手段,虽然这体现出韩非子对君主治国技能的研究,但是这两种统治手段反映出了君主专制下的统治方式.势治和术治反映出封建时代中政治社会中政治生活的黑暗,君主与官员之间的不信任,介入政治生活中的君主和官员之间的勾心斗角.因此这种势治以及术治手段只能是封建时代君王统治的特殊手段.这些政治技能与现代社会中的政治生活截然不同,现代政治社会强调的是民主、自由、公平等等价值观念.公民通过宪法的规定都获得了参与政治生活的权利,成为国家政治生活中的主人.当今政治生活中的政府除了统治职能外,也强调政府的服务职能,为公民提供更多的现代化服务.因此韩非子的势治、术治不可能在成为现代政治社会中的必要政治技能了.
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注释:
【1】陈秉才:《韩非子有度》中华书局出版社,2007年3月版,第17页
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