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摘 要历史地看待我国大学学报与大学之间的关系,以推动学术研究为共同追求,两者之间存在着与生俱来的血脉关联.这样一种紧密的联系发展到今天,则构成了我国体系和规模庞大的大学学报群体,与各自所在的大学之间形成为一种学研相长的历史传统,成为中国大学学术发展和推介的重要学术平台和窗口.可以说,如果缺少了大学学报,对于大学的发

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展和建设而言,是有失完整和推动的.本文着重从《北京大学月刊》的创刊与蔡元培北大改革之关系出发进行思考,提出今天正确把握大学学报与大学之间关系的镜鉴.

关 键 词大学学报北京大学月刊蔡元培北大改革

陈吉,上海师范大学《学报》编辑部编辑,上海师范大学跨学科研究中心助理研究员、博士研究生.

在我国,大学学报的发展历史悠久,体系庞大,早已成为推动中国尤其是大学学术发展与展示的重要平台和窗口.但近年来,在日趋复杂的社会利益追求环境下,一些大学学报的发展不断异化,以至于开始出现一些无序而扭曲的发展倾向,如办刊宗旨不明确,认为它可有可无,或使之变成学校用来创收、盈利的工具.之所以有如此倾向,是不能认清和处理大学学报与大学之间关系的缘故.

我国大学学报早在草创之初,就已有了鲜明的导向,这一优良的历史传承不应该被忘却.1919年1月,作为近代中国大学学报发展的先驱之一,[1]《北京大学月刊》(以下简称《月刊》)创刊.有关《月刊》的学术影响和意义,已有学者作了详细阐述.[2-3]但从《月刊》创办的时代和社会背景来看,当时正是蔡元培接手北大校长发起北大改革的特定时期,而《月刊》的创刊本身也是在蔡元培的直接指导和关注下实现的.因此,从《月刊》的创刊与蔡元培北大改革之关系出发进行思考,可为今天把握大学学报与大学之间的关系提供借鉴.

一、“大学者,研究高深学问者也”

提《月刊》,首先要谈到蔡元培对北大进行的改革.北京大学的前身是1898年光绪帝正式批准设立的京师大学堂,作为戊戌变法新政的内容之一,这也是中国近代最早的大学.

在蔡元培正式担任北京大学校长之前的民国初年,科举虽已废,专制统治也已结束,但在外有列强当道,内有袁世凯复辟、军阀当政的混乱政治气候影响下,在北大校园内部,旧的落后思想的残渣仍然根深蒂固,学校课程设置陈腐,行政管理腐败、混乱,学生读书动机不正、求官心热,真正钻研学术的风气淡薄.正如周作人在《知堂回想录》中所指出的:“因那时是民国五六年,袁世凯刚死不久,洪宪帝制虽已取消,北洋政府里还充满着乌烟瘴气.那时是黎元洪总统,段祺瑞做内阁总理,虽有好的教育方针,也无法设施.北京大学其时国文科只有经史子集,外国文只有英文,教员只有旧的几个人,这就是所谓‘古’和‘中’而已,如加上‘今’和‘外’这两部分去,便成功了.”[4]

这样的时代背景下,1916年12月底,蔡元培在孙中山等人的支持下,被任命为北京大学校长,开始了他对北大的改革整顿.从蔡元培主持北大6年的各项改革举措来看,可将其归纳为两个方面:

1.制度设计上,贯彻教授治校、民主管理的治校理念,进行大学改制.其实,早在1912年10月24日由蔡元培主持制订的《大学令》中,第16条到19条即已明确提出了大学设立评议会,各科设立教授会的具体大学校务管理原则.只是这些原则并没有在北大得到及时的施行.而在蔡元培担任北大校长后的当年,即组织了评议会,从全校每5名教授中选举评议员1人,校长为当然的评议长.由评议会作为全校最高的立法机构和权力机构,对学校各项重大事务进行审核,如制订和审核学校各种章程、条令,决定学科的废立,审核教师学衔,提出学校经费的预决算等.同时,组织各科教授会,由各科的教授公举教授会主任,分管各学科的教务,规划本学科的教学工作.在这种新的民主管理体制下,蔡元培努力改变京师大学堂遗留下来的封建衙门作风,提高工作效率,进行了学科的调整和改制,如文理两科之扩张、法科独立之预备、商科之归并、工科之截止、预科之改革等等.[5]

2.在教学实践中,从端正大学教育的宗旨出发,努力改变学校不良风气,强化大学的学术意识.蔡元培认为,造成北大腐败的原因主要在于学生把大学读书当做当官发财的台阶,而教师不热心学问.因此,北大改革实践的首要任务就是从这两个方面入手,认清大学的性质,端正大学的宗旨,转变学校不良风气,为师生们创造从事高深学问研究的条件和氛围.其具体言行:(1)破除学生读书做官的旧观念,树立正确的大学学习观念.1917年1月9日,蔡元培在就任北大校长的演说词中对学生提出了三点要求:“一曰抱定宗旨”“二曰砥砺德行”“三曰敬爱师长”,并将“抱定宗旨”置于首位.[6]所谓“抱定宗旨”,即明了大学之性质,“大学者,研究高深学问者也”.蔡元培要求学生一定要抱定为求学而来的宗旨,非为做官,也非为致富.这一点,也是蔡元培担任北大校长期间所反复强调的.(2)广延积学而热心的教员,打造一支具有高深学术水平的教师队伍.在蔡元培看来,教师队伍的学术水平及其研究学术的兴趣浓厚,是办好一所大学的关键所在.因此,在担任北大校长之后,蔡元培本着“学诣”第一的原则,坚持“思想自由,兼容并包”原则,广泛聘请积学而热心的教员.正如其在自述中所说:“我素信学术上的派别是相对的,不是绝对的;所以每一种学科的教员,即使主张不同,若都是‘言之成理、持之有故’的,就让他们并存.”“延聘教员,不但是求有学问的,还要求于学问上很有研究的兴趣,并能引起学生的研究兴趣的.”[7]秉持着这一原则,蔡元培延聘了一大批如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默、黄侃、刘师培、黄节、辜鸿铭、崔适、陈汉章等不分政治或学术派别的学术人才,他们在近代中国学术史上均熠熠生辉.(3)为引导师生从事学术研究的兴趣,蔡元培还大力建设发展各种研究所,并加强对图书资料的收藏.如在担任北大校长后,他率先在国内大学中设立了如文科、理科、法科和地质学等各科研究所,1922年又成立了国学研究所.蔡元培提出,大学设立研究所,“为教授、留校毕业生与高年级学生的研究机关”.[8]综上所见,蔡元培北大改革,始终都是围绕着“大学应成为一个什么样的地方”来践行的.其实,早在1912年5月16日,蔡元培以教育总长的身份出席北京大学开学典礼时,在演说词中就强调大学为“研究高尚学问之地”.[9]在前述1912年10月由其主持制订的《大学令》中第1条中也特别强调:“大学以教授高深学术,养成硕学闳材,应国家需要为宗旨.”[10]

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二、必须发行《月刊》的三个“要点”

正因如此,从“大学应成为一个什么样的地方”的思考出发,《月刊》

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