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40;社会科学界的嘲笑.一个最常见的诘问是,社区的“村规民约”对于新迁入者的效力如何确定,如何解释?或者,没有参加该社区自治政治活动的居民,是否会认可该社区公共决策对自己的约束力?

社群主义.社群主义常常作为自由主义的对立物而出现.不过,一些社群主义者并不这样认为,他们更愿意将社群主义看作是自由主义的补充物.社群主义将社会个体看作是集体中的一分子,而不是自由主义视界里的原子化个人.亚里士多德曾经说过的“人是天生的政治动物”,被视为社群主义最生动的表达.古希腊的城邦生活为社群主义提供了现实样板.但雅典公民的高参与率还是不能避免城邦衰落的命运.启蒙以来,卢梭在社会契约论的框架里复活了社群主义,将众人意见之共同部分所构成的“公意”看作不全面的个人意志的替代,从而激发社会成员参与基层政治生活的热情.

与农村村民自治研究中鲜有引介自由主义或是社群主义学说形成鲜明对比,中国城市社区的自治理论大量借用了社群主义学说.不过,在讨论社区建设的意义时,一般都从德国社会学家滕尼斯入手.对充满人情味道的传统乡村生活的怀念,对人情冷漠的现代都市生活的反感,成为社区建设最为煽情的伦理性支持.麦金太尔等社群主义者强调基层公共生活对于个人存在的重要性.不过,问题是,将个人生活道德化、集体化,可以为个体“诗意地栖居”描绘出乐观的图景.但在公民参与基层自治之途等具体方面,却缺乏可操作性.所以,原本要对制度设计进行彻底变革的社群主义还只是一种伦理呼吁.

责任编辑宋桂祝

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