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;对这一问题非常重视,他在不同的场合都强调过要正确认识理论教育的本质.而对于邓小平关于马克思主义理论教育本质的认识问题,研究者普遍认为正确认识马克思主义、用科学的理论武装人是邓小平关于马克思主义理论教育本质的认识.石云霞提出:邓小平从什么是马克思主义这一根本问题出发,阐明了进行理论教育,必须科学认识马克思主义,弄清马克思主义是科学,真正做到用科学的理论武装人,这就是马克思主义理论教育的本质.〔1〕自正发认为:邓小平在实践中把马克思主义发展到了新的阶段,揭示了马克思主义理论教育的本质在于用科学的理论武装人,为社会主义现代化建设培养合格的“四有”人才.〔2〕4.关于马克思主义理论教育思想的特点
韩紫亮在其《邓小平马克思主义理论教育思想论析》一文中提到:邓小平马克思主义理论教育思想有三个特点:一是鲜明的时代性.他引用邓小平为景山学校题词:“教育要面向现代化,面向世界,面向未来.”〔3〕认为这“三个面向”所体现的时代性同样适用于马克思主义理论教育.他进一步分析认为:邓小平要求马克思主义理论教育要面向现代化,就是要紧紧围绕社会主义现代化建设这个中心,服从和服务于这个中心,邓小平要求马克思主义理论教育要面向世界,就要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化,邓小平要求马克思主义理论教育要面向未来,一方面要适应当前社会发展的需要,又要考虑未来社会发展的需要,要确立马克思主义理论教育的可持续发展理念,引导人们形成可持续发展的世界观和价值观.二是突出的务实性.他认为突出的务实性是邓小平理论的一个突出特征.在新的时期,无论是开展工作,还是进行学习,邓小平都力主讲求实效,不搞争论,不尚空谈,反对形式主义
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5.关于马克思主义理论教育的原则
现有论述中,大多数论者都认为邓小平关于马克思主义理论教育的原则主要有两点:一是对待马克思主义理论既要坚持又要发展的正确态度,二是学习马克思主义理论应该坚持要精、要管用的原则.张济琳在论述中强调了邓小平这两点原则的态度是极其鲜明的.韩紫亮比较详细地对“要精、要管用”进行了深入分析,他认为:“所谓‘精’,就是要抓住马克思主义的最基本、最本质的东西.在学习马克思主义的过程中,首先是要求学好经典作家们的原著,因为这些著作体现了他们的思想观点.所谓‘管用’,就是要坚持学以致用的原则,注重理论的实际效用,根据学习的目的来确定学习的内容.”〔4〕这两点原则的论述是符合邓小平关于马克思主义理论教育基本精神实质的,但不足之处是观点和论据重复,新意不够.
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与此不同的是,石云霞认为邓小平从端正学风出发,提出了进行理论教育必须遵循理论与实际相结合的原则.端正学风,坚持理论与实际相结合,完整准确地把握马克思主义的科学体系,是邓小平进行马克思主义理论教育坚持的一贯思想,端正学风,坚持理论与实际相结合,在思想方法上坚持“双百”方针,是邓小平对毛泽东“双百”思想的继承和发展.
6.关于马克思主义理论教育的方法
通过什么途径、用什么方法来进行马克思主义理论教育,直接关系到这一教育能否取得预期的实际效果.这也是邓小平关于马克思主义理论教育所思考的一个重要问题.研究者认为邓小平在这一问题上强调的是要用理论联系实际的方法,凭事实讲新话来达到这一教育的目的.张济琳引用邓小平“教育一定要联系实际”〔5〕、“群众从事实上感觉到党和社会主义好,这样,理想纪律教育,共产主义思想教育和爱国主义教育,才会有效”〔6〕等论述来说明联系实际,凭事实讲新话是邓小平探索和实践马克思主义理论教育的根本方法.而韩紫亮在研究中认为:“邓小平从端正学风出发,提出理论与实际相结合是普遍真理,是马克思主义的根本观点和根本方法,因而也是进行理论教育所必须遵循的最基本的规律.”〔7〕
7.关于马克思主义理论教育的重点和难点
邓小平关于马克思主义理论教育重点和难点的思想也是研究者关注的一个重要问题.论者认为搞清楚什么是社会主义的问题,既是马克思主义理论教育的疑难问题,也是马克思主义理论教育的重点.考察和分析邓小平“我们总结了几十年搞社会主义的经验.社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚”〔8〕,“因为在中国建设社会主义这样的事,马克思的本本上找不出来,列宁的本本上也找不出来”〔9〕等论述,张济琳认为搞清楚什么是社会主义的问题,既然是马克思主义理论教育的疑难问题,自然也要成为马克思主义理论教育的重点.
8.关于马克思主义理论教育的内容
论者认为邓小平关于马克思主义理论教育的内容主要集中在辩证唯物主义和历史唯物主义的教育、理想信念教育和中国的历史教育三个方面.通过对邓小平“没有这样的信念,就没有凝聚力.没有这样的信念,就没有一切”〔10〕、“我们这么大一个国家,怎样才能团结起来、组织起来呢一靠理想,二靠纪律.组织起来就有力量.没有理想,没有纪律,就会像旧中国那样一盘散沙,那我们的革命怎么能够成功我们的建设怎么能够成功”〔11〕、“要特别教育我们的下一代下两代,一定要树立共产主义的远大理想.一定不能让我们的青少年作资本主义腐朽思想的俘虏,那绝对不行”〔12〕等论述的分析研究,石云霞认为邓小平关于马克思主义理论教育从内容上说,主要是两个方面,一是辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,主要解决世界观和方法论问题,二是加强理想信念教育.而张济琳考察和分析了邓小平“了解自己的历史很重要”〔13〕、“要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力”〔14〕、“青年人不了解这些历史,我们要用历史教育青年,教育人民”〔15〕等论述后认为,在邓小平关于马克思主义理论教育的理论中,还包含着用中国的历史教育青年的内容,具体包含着用中国近代史教育青年、教育人民,用新中国的历史教育青年、教育人民,用党的历史经验和教训教育青年、教育人民.邓小平关于马克思主义理论的内容是非常丰富的,现有论述虽然在某些方面较为深入,但不够全面,邓小平关于民主法制教育思想、马克思主义发展史教育思想等几乎没有涉及.因此,这一问题还需进一步深入考察和研究,以进一步丰富邓小平的马克思主义理论教育思想研究.
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三、存在的问题及建议
1.大量的文献资料型成果为深入研究邓小平马克思主义理论教育思想提供了重要基础,但涉及这一思想的相关内容过于分散,资料挖掘不够系统全面,不利于深入、系统研究,所以,建议中央有关部门尽快编撰出版《毛泽东邓小平江泽民胡锦涛论马克思主义理论教育》,这是推动系统研究的迫切需要,也是用中国化马克思主义理论武装全党、教育人民的现实需要.在大量邓小平教育理论研究著作中,涉及邓小平马克思主义理论教育思想的成果不少,但将其作为专题进行集中研究的却很少,目前只有孙来斌和石云霞在其著作中将其以专门章节来研究,而专门研究邓小平马克思主义理论教育思想的著作现在还是空白,一定程度上说,这是邓小平理论研究中的一大遗憾.在众多邓小平理论研究论文中,许多都不同程度地涉及邓小平马克思主义理论教育思想,但绝大多数论文只是就其思想的某一方面有所涉及,将邓小平马克思主义理论教育思想作为研究对象、进行专题研究的综合性研究论文并不多见,目前只有石云霞、自
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