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书法艺术相关论文范例,与回忆岳父高二适相关论文格式范文
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象作品的书斋,但直到晚年仍然勇猛精进的二适先生已经不满足只是考证草圣的作品了,他自己要直追草圣,甚至超越草圣了,于是又刻下了“草圣平生”这一方章.诗的首句说,考证古代的草圣,还不如去争取做当代的草圣；末句更是明白宣称,五百年来,即明清以来几乎没有对手.二适先生确实毫不谦虚,也可以说是毫不故作谦虚,满怀自信不也是一种质直淳朴、勇猛精进的精神吗?
如今,这诗稿已是求雨山高二适纪念馆的一件珍贵藏品.
“神交二十载”
神交,常指彼此慕名却从未谋面的朋友.二适先生就有不少这样的朋友,刘海粟、赖少其、陆俨少都是其中佼佼者.
扬州方智铠言其某年过沪,访问海粟老人.其时老人尚未获“解放”,曾谈及兰亭论辩,老人说二适先生的驳议是真知灼见,实深敬佩,希望方先生去宁代为致意.未及二日又遇刘老,说已写一松,将烦请二适先生题诗.惜方君匆匆离沪,未及取得,后此画由镇江某君携宁.1976年夏,我曾得见此画,二适先生挂于壁上数日,并为之题古风一首.画面是一有巨大创伤的孤松,二适先生诗中有句曰：“何日沧浪作钓翁,与君从此抚孤松”,“剩与此图筋骨同,偃屈风流大江东”.通过一幅图画,二老的心已经相通.
上世纪80年代,海粟翁在省人民医院特地托人约见我们一家.交谈中,高可可谈到二适先生在书法艺术领域的自信时,海粟先生说：“我从来认为书和画本人都是天下第一,后来见到令尊的作品后决定让出一个,他是书法第一,我仍然是画画第一.”说罢哈哈大笑,原来又是一位毫不谦虚的老人.
赖少其也是与二适先生仅通信函而从未谋面的朋友.1977年二适先生逝世,赖先生从安徽发来唁电.1982年,二适先生逝世五周年,他从北京颐和园中国画研究院寄给高可可一首诗,诗曰：“神交二十载,未登夫子庭.笔墨继汉魏,论书数公能.是非何足道,右军写兰亭.后浪推前浪,波撼石头城.”表现了对兰亭论辩中二适先生的赞赏推崇.
二适先生的学术著作《新定急就章及考证》一书的第一版,也是因赖少其和马飞海两位先生的大力推荐,才得由上海古籍出版社于1982年印行问世.
陆俨少与二适先生的神交则是二适先生主动.1976年,宋文治先生携来陆老的若干山水册页请二适先生题诗,先生见后极为欣赏.我还记得先生当时说：“此翁不但画得好,题得也好,似曾熟读《水经注》.”这番话后经宋老转达,陆老很是感慨,引为知己.1977年春节,二适先生作《人日诗》两首,致函俨少先生求作《人日诗思图》,惜图未成而二适先生因心脏病发突然逝世.当时,二适先生住在市立第一医院,我与高可可陪侍在旁.先生临终时曾在昏迷中断断续续交代我们“要保管好书帖”,又要我们“打开房门,陆俨少送画来了”.虽然是呓语,但可见先生心中所念.丧事办毕,高可可即将此情此景函告俨少先生,俨少先生即回函要去二适先生照片一帧,不久就托方智铠先生送来了《人日诗思图》,画面上是幽静美丽的山水,二适先生的形象正徜徉其中.俨少先生不久又画了一幅《人日诗思图》自己留作纪念,还满怀深情地题词：“予神交舒凫先生而未谋一面,丁巳春先生书来乞作人日诗思图,图未成而先生遽归道山,其令女可可书来,为道弥留之际,仍以为此图为言.感念存殁,岂任感叹,予遂补作一图奉寄可可女士.顷检箧笥,得先生二书,墓有宿草,而手泽犹新,不忍捐弃,爰为装成小卷,又作图畀其首.”此图已收在《陆俨少画集》中.
顺便说一趣事,二适先生逝世后,我曾多次在报刊上见到一些文章,介绍某位艺术家,总会说此人的名字曾在二适先生病逝前被先生提及.这类文字真可谓“谬托知己”,也可能是传闻失实,以讹传讹.二适先生弥留之际确实就说了前述的两句话,除俨少先生外,没有提过第二个人.
“只留老眼互为看”
林散之是二适先生晚年结识的一位知己.一个有趣的现象是,两位被尊为“草圣”的书法大师都称自己的诗写得好,而且诗比字好.他们都把“诗人”当成最光彩的称号,二适先生总是称林老为“诗翁”,而林老在二适先生去世后含泪书碑,题为“江南诗人高二适先生之墓”.一位当代哲人说过一句比较极端的话,他说：“诗是属于天才的.”两位大师既是书法的天才,也是诗歌的天才,二老书法作品中有大量自作诗,这在古代书法家中是常见现象,今天却成为罕见现象,颇值得我们深思.
林老的诗集《江上诗存》早已问世,高老的诗集《高二适诗存》已由黄山书社出版.在两部诗集中,他们彼此酬唱的诗歌记录着两人如山的情谊和似水的风范.
二适先生在一首《漫兴次和林散之诗老见寄之什》诗中写道：“诗翁书法木根蟠,脱手千篇也不难.今代何人与真赏,只留老眼互为看.”表现了一种“知音者希,真赏殆绝”的感慨.二老在世时彼此相会,曾多次谈到他们经常见到的一种现象,即许多人急于求得他们的书法作品,但是一旦到手,问这些人好在哪里,大多茫然而不知所云,有的甚至连文字都未曾识得.
1976年,二适先生住在鼓楼医院,一天上午查房结束,先生见时间尚早,提出要去林老家坐坐.我即陪同前往,我们从鼓楼步行至百子亭林老家.林老一见高老,欣喜之色犹如孩童,开口即向高老诉苦：“我如今成了扫帚星啦!”原来是书债如山,每天要把毛笔当做扫把扫个不停.林老晚年耳聋,高老取过桌上的纸条,在上面写了一句话：“你不会不扫吗?”林老也用笔相答,在后面写了八个字：“不写不行,皆是人情.”高老接着一句：“那就逃到乡下去.”林老回一句：“跑得了和尚跑不了庙.”高老接下去又是一句：“那就活该了.”二老同时哈哈大笑.至今我都懊悔,当时没好意思将那纸条带走保存下来,多么有趣的对话,多么可爱的老人,多么珍贵的友谊!
如今细想当年事,二老的笑声中实在包含着许多尴尬和无奈.书法创作为他们带来了巨大的名声,而大量的应酬之作又耗费了他们宝贵的时间.不过,天下事往往是利弊共生,而今书法进入市场成为商品,有假冒伪劣会混入艺术殿堂,把这一切都看成是文明进步过程中应付的代价吧!
近年来,高二适的遗作――诗文和书法陆续问世,而且受到广泛热烈欢迎.章士钊当年为二适先生抱不平的“漫天恶札世争奇,皇象工书人不知”现象终将成为历史,二适先生在他《新定急就章及考证》一书自序中所期盼的书法艺术“焕若神明,顿还旧观”的繁荣景象一定会出现.
（责任编辑：顾鸿）
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