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活动,艺术直觉不是道德的活动,艺术直觉不是概念的活动.很显然,这是康德美学的四个契机的发展.

罗宾·乔治·科林伍德是英国著名的哲学家、历史学家和美学家,他的《艺术原理》是举世公认的现代美学名著之一.在《艺术原理》中,他继承和发展了克罗齐的艺术等于直觉等于表现的思想.法国哲学家和美学家柏格森对直觉有着独到的理解,他不是像克罗齐、柯林伍德那样把直觉看作外化的产品,而是侧重直觉内在原理的研究.柏格森的直觉完全是自身情感的内在体验,即艺术感受.用中国文论说法是“只能意会,不可言诠”.这种科学性研究是合理的,有价值的.近代西方美学非理性学说,夸大这种艺术直觉,把它发展为一种神秘的理论,不可解释的谜,实际是这一理论所造成的负面效果.

综上所述,笔者只是在每一派美学中挑选有代表性的美学家和美学理论思想来讨论,理解康德美学对近代西方美学的联系,希望从一个侧面来研究康德美学.康德美学之所以产生如此深远的影响,归根结底是因为康德以他自己的方式提出了许多美学的根本问题,试图在更深的层次上揭示美和审美的奥秘,创立了当时最完整的美学体系,其中包含着许多有价值的思想,后世的美学思想难逃其美学影响.

（作者单位：郑州师范学院文学院）

注释

①爱德华·凯西：《审美经验现象学》（英译本前言）,转引自《现代外国美学教程》,南京大学出版社,1991年,第155页.

②英伽登：《对文学的艺术作品的认识》,北京：中国文联出版公司,1988年,第2页.

康德美学对西方美学的影响参考属性评定
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