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文学艺术类有关论文范文参考文献,与中国作品中的接受美学相关本科毕业论文范文
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摘 要：发端于20世纪六七十年代的接受者美学,提高了读者在世界、读者、作品、作家四个要素中的地位,本文就“意义未定和空白”、“陌生化”手法的运用以及文本价值实现的前提要素：文学消费三个方面来论述接受美学对中国文本的影响.
关 键 词：接受美学读者意义陌生化消费
接受美学,亦称“接受理论”、“接受与效果研究”等.这是一种以读者为中心的批评模式,认为文本若没有读者则不能称其为作品,没有读者则没有任何价值可言.这项理论的主要作用是将文本研究的中心由原先的文本转变为现在所强调的读者.
伊瑟尔提出“意义未定和空白”,正如通常所说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,造成这一现象的原因就在于文本中所存在的“意义未定和空白”,“文本意义的内涵是什么?受申农信息论的启发,乌斯宾斯基把它界定为：‘互译过程中的不变量’”.但是文本意义真的是一个不变量吗?实际上,文本意义是一个变量.它是一个不具象的东西,既可以是一种思想,也可以是一段情感的灵光乍现.每当读者在阅读一个文本时,读者的脑海中就会不自觉地产生一种共鸣或是思想上的高潮,这种共鸣和思想上的高潮都可以说是该文本意义的呈现.
一、文本意义的“未定点”以及“空白”――文本意义读解的多元化
《尚书尧典》：“诗言志,歌永言.”诗是表达内心情志的,歌是语言的演唱.《汉书艺文志》：“诵其言谓之诗,咏其声谓之歌.”很显然,这里的“志”,就是诗文本的意义.但是“志”也可以作表达意义来讲.如郑玄注：“诗以言志,意也.”但是后来,诗文本的读解是以不违背礼教、必须合乎礼教规范为准则的,这即是此处的“志”.《论语阳货》中谈到,“诗可以兴”,感发意志；“可以观”,观风俗之盛衰；“可以群”,群居相切磋；“可以怨”,怨刺上政.“迩之事父,远之事君”,此处就是把言志归入伦理道德的规范.但是,一些诗人把“志”理解为意或情志.文本正是因为其中的为定点和空白,才产生在读解文本意义时,趋向于多元化的理解.
由于意义未定和空白而导致的文本意义读解的多元化的例子还有很多,例如在文本中具体表现为双关、暗喻、暗示、借代、词类活用等等.一方面,意义未定和空白,可以表现为一种艺术形式技巧,例如象征、隐喻等.另一方面,意义未定和空白也是对文本自身的召唤,这种召唤不仅是对文本自身句子意思的理解,也是引起读者通过阅读该文本,从而在文本中找寻自己思想的影子,此处就有一种唤起读者的审美感受.英伽登认为：“作品是一个布满了为定点和空白的图式化纲要结构,作品的现实化需要读者在阅读中对未定点的确
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二、“陌生化”手法――文本读解的新奇化
钱钟书曾注意到俄国形式主义的“陌生化”理论,并与我国古代文论中的创新主张作过比较研究.他在《谈艺录》中说：“近代俄国形式主义文评家希克洛夫斯基等以为文词最易袭故蹈常,落套刻板,故作者手眼须使读者生或亦曰使文者野等抑不独修词以为然,选材取境,亦复如是.”俄国形式主义的“陌生化”理论,所强调的是新奇、惊异的审美效果.这一理论的突出贡献在于确认“陌生化”是文学的本体特征,而不仅仅是传统意义上的一种表达内容的手法.手法、技巧按传统的见解,在于使读者易知易晓,节省阅读的精力和事件.俄国形式主义却是要增加理解的难度和延缓理解的时间长度.他们认为：手法和接收的难度本身就是文学创作的目的,因为它能牵引读者盘桓鉴赏,不忍舍去,这就产生了积极的审美效果.杜牧在《李贺歌诗序》中说：“鲸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也.”以奇异的陌生化赢得读者欣赏,流连忘返.
俄国形式主义的陌生化理论,既是他们的独创的,又是历史遗产的承袭和发展.“黑格尔、席勒都曾提出文学创作需要陌生化的手法.别林斯基曾提出‘熟悉的陌生人’的论说.英国诗人柯勒律治说：‘天才的首要价值’就是‘他能把习惯的事物如此表达出来,使它们能够在人们的心目中唤起等清新感觉’.华兹华斯说：‘诗的目的,是给日常事物以新奇的魅力,通过唤起人对习惯的麻木性的注意,引导他去观察眼前世界的美丽和惊人的事物.’”（《文学理论教程》,童庆炳（著）,高等教育出版社）德国布莱希特提出“陌生化”的准确内涵,“使日常熟悉的、俯拾皆是的事物成为一种特殊的奇特的意料之外的事物”.
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我国古代文学创作中运用“陌生化”手法的事例还有许多.如王维《袁安卧雪图》,于雪中画芭蕉,违背常理.汤显祖在《答凌初成》中说：“昔有人嫌摩诘之冬景芭蕉,割蕉加梅,冬则冬矣,然非王摩诘冬景.”实际上是改“反常化”为正常化.苏东坡说：诗以奇趣为宗,反常合道为趣；又评柳宗元的《渔翁》说：“熟味之,此诗有奇趣.”这首诗构思奇特,写隐者于青山绿水中自娱、自乐,“烟销日出不见人”,忽闻“乃一声山水绿”.此中有人,孤高寂寞者形象如画.由此可知,发人之未发
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