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关于教育学方面论文例文,与教育学与大学相关毕业论文

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很丰富的内涵.若要研究高等教育学,要对大学是什么至少做出60、70种回答来,才能把大学基本上搞明白.

我认为,必须把学校所有其他学科的水平都弄上去,否则教育学也不可能水平高.

蔡元培对大学有很多的说法,其中一个特别妙的说法就是：“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也”.[5]就是两个意思,囊括大典和网罗众家.什么叫囊括大典?就是学问包罗万象.网罗众家,就是把很多成了“家”的人聘到北大任教.蔡元培对大学有极好的理解.

讲教育学跟其他学科的关系,首先要说到心理学和哲学.教育学实际上最重要的基础是两个,一个是心理学,一个是哲学.古希腊时候,心理学和哲学是没分开的.那时,心理学叫灵魂学,是哲学的一部分,都是哲学.教育学一定是以心理学为前提,以它为基础的,所以一定要有高水平的心理学.我为把师大的心理学的水平搞上去做过很大的努力.哲学与教育学的关系非常密切.杜威有两句话讲得非常好,第一句是哲学是在教育的压迫下产生出来的,第二句话是教育是哲学的最重要的实验室.[6]你的哲学好不好,就拿到教育这里试一试,是真的哲学吗?

教育学与美学的关系也非常密切,美学教育与教育美学这两个词有区别吗?美学教育是把美学作为一个课程来教给学生,这是美学教育.教育美学呢,是把教育活动本身的美构成一个学问.蔡元培是在中国第一位开设美学并在北大亲自授美学的人.[7]美学以及美育在后来中国的命运,这是大学所熟知的了.

教育学跟生理学关系密不密切呀?非常密切.有些人专门研究人的思维的过程,看人的神经、脑细胞的生物化学反应过程,从这个反应过程中去研究思维的变化过程.这种研究就属于生理学范畴了.既然教育学与生理学关系密切,所以大学的生命科学也要很强.

教育学真正要发展起来,还与很多很多学科都有关系.教育学是不可能孤立发展的.它有那么多的依靠,有那么多的相关学科.

对于师大的哲学的发展,我做了三件事情.哪三件呢?师大曾经是没有哲学系的,我建立了哲学系.原来哲学就是一个课程而已.原来没有哲学专业的,我建立了哲学专业.第二件是,我从一些著名的大学里面聘来一批哲学博士,从北大,从复旦,从武大,从中山大学弄来一批哲学博士.第三件是,我把哲学定为全校学生的必修课.

哲学曾经是德国繁荣的一个根子.为什么德国全面繁荣呀?它的哲学不是做样子,不是装饰品,不是附带的,不是辅助物,哲学是个根本的东西.整个德国的全面繁荣是哲学带起来的.有一个德国诗人叫海涅（HeinrichHeine）,他说得非常好,他就赞赏康德（ImmanuelKant）.他说,自从出了康德以后,一批大思想家突然出现在德意志领土上,他们带来了德国全面的繁荣.这个话也可以对杜威讲,杜威确实对美国的近代繁荣做出了无可替代的贡献,他的贡献是什么?也是哲学.全世界称得上“哲学家”的哲学家60%的在美国,全世界60%的哲学刊物在美国,这两个数字足以说明美国是一个非常深思熟虑的国家,非常有远见卓识的国家,它不是肤浅的.

教育学与大学参考属性评定
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有一个争论曾经特别严重,就是争论“师范性”与“学术性”的关系.我做教师的时候就不参与这种争论.关于“师范性”与“学术性”的矛盾问题,我认为是一个伪问题,它并不是一个问题.我甚至认为这是庸人之争,就是没有本事的人庸人自扰.湖南大学是工科型高校,没有争论学术性与工科性的矛盾；湖南医科大学没有争论学术性与医科性的矛盾.就湖南师范大学争论学术性与师范性的矛盾.这不是自扰吗?不是自己跟自己过不去?

我历来就不接受什么特色办学这个说法,“特色”是什么意思?“特色”是个无奈的说法呢,搞不赢别人,就搞个“特色”.“特色”是什么意思呢?比方说,你脸上没长疤吧,我脸上长了个疤,这是特色.“特色”就是回避,回避你的“落后”.

后来可得出进一步结论,比如说,要把湖南师范大学办好,别人的数学强,我们也要数学强,我们就比水平.哪有什么特色啊,哪有什么甲数学、乙数学呀?数学就是一个东西,就看谁的水平高.于是,我们就全面提高学校的学科水平,你搞我也搞,就看哪家水平高,所以我从不特色.

参考文献

[1]Hutchins,R.M.TheGreatConversation：TheSubstanceofaLiberalEducation[M].Chicago：EncyclopaediaBritannica,Inc.,1952：3.

[2]黄福涛.外国高等教育史[M].上海：上海教育出版社.2008：40-42.

[3]杜威,J.哲学的改造[M].胡适,唐擘黄,译.2版.合肥：安徽教育出版社,2006：4-15.

[4]顾明远,叶澜,杨小微.教育学原理[M].北京：人民教育出版社,2007：8-12.

[5]蔡元培.《北京大学月刊》发刊词[J].北京大学月刊,1919（1）：1.

教育学学术论文的写作
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