当前位置 —论文—政治— 范文

色彩美学方面有关论文范文检索,与阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学相关论文查重免费

本论文是一篇色彩美学方面有关论文查重免费,关于阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学相关毕业论文范文。免费优秀的关于色彩美学及色彩及阴阳方面论文范文资料,适合色彩美学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

5306;“尊尊贵贵,不得相逾,所以为礼也.非其人不得服其服,所以顺礼也”.《礼记》记载：“衣正色,裳间色.孔子极力提倡中庸思想,“中庸之为德也,甚至矣乎!“中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也.致中和,大地位焉,万物育焉”――《中庸》.中庸是最高的道德境界.儒家中庸观念在色彩上体现为“文质彬彬”的适度的色彩修饰.孔子在《论语雍也》中说：“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.”所谓“文质彬彬”,“文”即文采,外部装饰的形式美,“质”即实质,内部精神的内容美,“彬彬”即配合适宜.孔子认为文胜质不美,质胜文也不美,过分的外部装饰则哗众取宠,名不符实,缺少装饰则平淡乏味无兴趣.

2.4道家思想对中国色彩观的影响

道家是由先秦老子、庄子创立的关于“道”的学说为中心的学派.老子是道家的创始人,庄子则继承和发展了老子的思想.道家思想以老庄的自然天道观为主体,政治上主张“无为而治”,伦理上主张“绝仁弃义”,思想行为上强调应效法道的“生而不有,为而不恃,长而不宰”.以老子为代表的道家对于艺术的态度,不同于以孔孟为代表的儒家.儒家肯定艺术的社会功能,将艺术与礼乐结合：而道家与墨子为代表的“墨家”“非乐”的观点非常接近,都是否定艺术.道家的色彩观受道家思想观的支配,一直以来都主张淡泊无为的思想,它色彩主张“无色而五色成焉”,“澹然夫极而众美从之”――《刻忌》,体现为在艺术上追求无色之美,以无色之感为最美.

阴阳五行哲学思想看中国古代的色彩美学参考属性评定
有关论文范文主题研究:	关于色彩美学的论文范本	大学生适用:	在职研究生论文、本科论文
相关参考文献下载数量:	35	写作解决问题:	写作资料
毕业论文开题报告:	文献综述、论文小结	职称论文适用:	杂志投稿、高级职称
所属大学生专业类别:	写作资料	论文题目推荐度:	经典题目

道家主张“玄学”,崇尚黑色.认为黑色是高居于其他一切色之上的色.老子曰：“玄之又玄,众妙之门”,玄即黑,是幽冥之色.天色为玄,因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能,显然天之色“玄”（黑）有派生一切色彩并高于一切色彩的功能.所以道家将黑列为众色之首,并选为道家的象征色,道家的建筑以及服饰色也多为黑色.他们认为“阴阳高于万物,而黑白高于五色”,道家对黑色的审美态度也直接影响了中国古代的色彩美学思想,并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位.中国古代色彩尤其是“五色观”色彩理论的形成并经过两千多年的发展,不仅促使了我国艺术风格的形成,同时也广泛地影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪等诸多方面,从而形成了一套独具东方色彩的文化体系.

3结语

阴阳五行哲学观念博大精深,包罗万象,涉及社会文化包括艺术等多个领域,它所包容的对立统一的思想给中国传统造型艺术带来多元化丰富的形式.阴阳五行学说中的象征性色彩的表达,昭示出我们的祖先驾驭色彩与外部世界相协调的特殊思维才华,同时也为华夏民族固有色观念的形成及其审美模式的建立奠定了基础.在两千多年的时间里,虽然各家对它有不同的解释,但作为古人的经验一直被沿用下来.它在中国各个时代、阶层、领域根深蒂固、延绵不息,并且成为中华现代色彩文化的重要思想根源与艺术创作依据.

参考文献：

[1]徐园,徐睿.阴阳五行哲学观念与中国图案及绘画[J].装饰,2003（6）.

[2]王智明.色彩美学[M].北京：航空工业出版社,1994.

[3]李广元.东方色彩研究[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社,1994.

[4]张继华,郭兼夫.色彩美术[M].西安：陕西人民出版社,1997.

本篇论文网址 http://www.sxsky.net/zhengzhi/050276400.html

[5]王文娟.五行与五色――美术观察[M].2005：85.

[6]王海燕.原始装饰艺术中的生命意识探微[J].装饰,2003（12）：74.

[8]邓莉文.“大象无形”美学观下的艺术表现[J].装饰,2003（8）：61.

[9]李广元.色彩艺术学[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社,2000.〖ZK）〗

[10]孙建君.中国民间美术[M].上海画报出版社,2006（1）：8.〖ZK）〗

作者简介：〖HT6SS〗张雨祺（1989―）,女,湖北黄冈人,中国地质大学（武汉）艺术与传媒学院硕士研究生,研究方向：色彩美学.