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自制者

老子曰:“自制者力,自胜者强.”人生在世,充满了形形色色的诱惑,比如酒、色、财、气,多少人就被俘虏了.还是古人说得好:饮酒不醉最为高,好色不乱乃英豪,不义之财君莫取,忍气饶人祸自消.

修行铭

弘一法师留下《修行铭》,教诲我们如何去自励、容人、取友、利生.这四句话就是:“以冰霜之操自励则品日清高,以穹窿之量容人则德日广大,以切磋之谊取友则学问日精,以慎重之行利生则道风日远.”

忘机乐

忘机是古人推崇的一种飘逸心态,就是泯没心机的意思,这样才会有快乐.且看唐代诗人多有吟诗:李白的“我醉君复乐,陶然共忘机”;白居易的“耳根听得琴初畅,心地忘机酒半酣”;储允义的“达士志寥廓,所在能忘机”;司空图的“语到忘机近佛人”;温庭筠的“南窗自有忘机友”等等.

养生论道

明代张景岳是著名的医学家,有《景岳全书》传世,对养生的见解十分具体而深刻.他用四句话来概括:“先天强厚者,多寿;先天薄弱者,多夭.后天培养者,寿者

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更寿;后天斫削者,夭者更夭.”他将“先天”与“后天”辩证地分析,强调了养生中“事在人为”的道理.

温泉浴

由于常泡温泉,唐玄宗对疗养作用颇有认识,他的诗说:“桂殿与山连,兰汤涌自然.阴崖含秀色,温泉吐潺.绩为蠲邪著,功因养正宣.愿言将亿兆,同此共昌延.”清代乾隆赞美了温泉疗疾保健的功效,诗曰:“炎液暄波能愈疾,曾闻泉脉出流黄.化工神运不思议,功德应教证水王.”

清淡美

清代美食家李渔认为:“馔之美,在于清淡,清则近醇,淡则存真.”味浓则真味常为他物所夺,失其本性了.五味清淡,可使人神爽、气清、胃畅、少病.荤之鲜在于得山林之气,莼之美皆因水择清虚之物.故有诀曰:“原味伤人无所知,能甘淡薄是我师.三千功行从兹始,天鉴行藏信有之.”

老来乐

革命老人徐特立说:“世有老少年,也有少年老,不落时代后,年老才是宝.”正是:激发“老骥伏枥,志在千里”的豪情,欣赏“老夫聊发少年狂”的风采,弘扬“老牛自知时日短,不用扬鞭自奋蹄”的精神,享受“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明”的情趣,沉浸在“不知老之将至”的境界中,永葆童心.

园艺养生

园艺养生机理在于:当你在浇灌、松土、施肥等劳作时,你的肢体得到了锻炼和运动,血液循环得到改善;当你看到花草那种顽强的生命力时,能激发起你体内的活力;当你置身于亲手种植的姹紫嫣红的鲜花丛中或手捧果实时,能感受到丰收的喜悦,你的心情会得到最大的安抚和放松.

无恶无善

宋朝有个赵康靖先生,十分注重修心养性,其方法是:若起了一个善的念头,他就在瓶子里投进一颗白豆;若起了一个恶的念头,就在瓶子里投进一颗黑豆.一开始瓶子里的黑豆很多,后来白豆越来越多.久而久之,他心中的善恶念头都忘了,进入了“不思善、不思恶”的境界.最后,他连瓶子和豆子也丢弃了.


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妙玉治病

唐朝美人杨贵妃,曾患有口干舌燥、烦躁失眠的病症,连御医也没有办法.唐玄宗就派人到民间求秘方,说是“口含玉石一个月”,于是赶紧照办,结果真是灵验.原来,玉石既是装饰品,也是一味中药,医书称:“玉乃石之美者,味甘性平无毒”,具有“蓄养元气”的功能.

聊天良药

聊天是一种健康的心理活动,老年人应当走出家门,敞开心扉,乐于交际,与人聊天,绝不要“老死不相往来”.聊天是心灵的宣泄与沟通,把自己的不快和烦恼倾吐出去,把别人的安慰和理解吸纳进来,这就是“吐故纳新”.聊天也是思维的交流与活跃,让我们的头脑和嘴巴在使用中延缓生命的衰退.

以柔养生

老年人的生活有个重要的原则,就是一个字――柔.一是饮食要柔软,不要吃生、冷、硬等不宜消化的东西;二是穿着要柔美,衣服必须是宽松、轻柔的,避免对皮肤的摩擦和阻碍血液循环;三是行动要柔缓,一切动作都应当“慢三步”、“小开门”、“软着陆”;四是性情要柔顺,切莫大喜、大怒、大悲、大乐,心态平和,随遇而安.

仿生健身

动物是人类的朋友,人的一些健身活动就是仿生而来的.仿猫拱腰,能预防腰酸背痛;仿兔下蹲,能治疗便秘;仿鹅伸脚,有益血液循环;仿蛇弯体,可以锻炼脊柱;仿熊抖腰,能消除郁血症状;仿蝗翘腿,尤其适合女性;仿狗行走,有利防治腰痛;仿企鹅摆动,使得脉络畅通;仿骆驼作瑜伽,对减肥非常有效;仿长颈鹿转颈项,可改善支气管功能等

吉祥三宝

现代人的生活方式,使得自身的“三宝”正在渐渐消失,这就是流汗、放屁、喷嚏.所谓生命的新陈代谢,身体的排泄是必不可少的:流汗能改善血液循环,也是对皮肤的美容;放屁可使肠胃通气,促进消化活动;喷嚏是人体的自洁与自卫,可以排泄毒物.如果我们少了这三项功能,人体的吉祥就无法保障了.

心药万能

俗话说“心病还须心药医”,万能的“心药”全仗自己去把握.一是心正,“正气存内,邪不可干”;二是心静,“静能养神,静可生慧”;三是心宽,“宰相肚里能撑船”;四是心诚,“以诚待人,百事可为”;五是心善,“为人处世,善莫大焉”.

贵流贵平

《内经》曰:“君子贵流不贵滞,贵平不贵强.”所谓“流”,是说气血的流畅,所谓“平”,是说阴阳平衡.人们补养身体,往往以为“多多益善”,这是一个误区.强补和硬补,必定造成食滞痰生、气郁血瘀,使得阴阳偏胜,结果得不偿失.所以,进补的原则是“流而不滞”、“平而不强”.

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大学生如何写先天论文
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6年10月9日前必须将论文初稿上交指导教师,4.论文提交,2016年11月1日前,必须将定。中国学前教育研究2016年求,进一步落实《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》和教育部。

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19822751教育改革成功的基础吴康宁《教育研究》2012年第1期13200字19822752我国教育经费充足问题的回顾。

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