当前位置 —论文医学— 范文

中医学方面论文范文,与梁兵主任医师学术思想总结相关毕业论文致谢

本论文是一篇中医学方面毕业论文致谢,关于梁兵主任医师学术思想总结相关硕士学位毕业论文范文。免费优秀的关于中医学及自然环境及中医学术方面论文范文资料,适合中医学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

关 键 词:名医经验;学术思想;梁兵

中图分类号:R22 文献标识码:A

文章编号:1007-2349(2011)01-0001-03

梁兵主任医师从医40余年,治学严谨,博览医籍,博采众长,通医理、明方术、重整体、详辨证、精用药,疗效好,经验丰富.笔者有幸跟师学习,受益良多,现将导师学术思想初步整理概述如下.

1.熟读经典固根本,潜心临床出真知

导师认为:医者仁术,性命相关.要很好地承担起这项神圣使命,必须精究经典,博览医籍,精通医理,夯实基础,固其根本.中医学是中华民族乃至世界人民的宝贵文化遗产,其以古代朴素的唯物主义和辨证法思想为指导,通过人们长期与疾病作斗争的医疗实践,不断总结形成了中医学理论体系.阴阳学说概括了宇宙间任何事物都包含着阴阳相互对立的两个方面,各有其属性,既对立又依存,彼此消长,相互转化,处于恒动和相对平衡之中;五行学说则是用以说明物质间的相互关系,以此探讨人与自然,脏腑生理,病理及其相互关系,指导医疗实践,并最早产生了《黄帝内经》、《神农本草经》等经典.之后,汉代张仲景总结撰写出《伤寒论》、《金匮要略》,明清叶天士的《温热论》、吴鞠通的《温病条辨》和薛生白的《湿热病篇》等名著,系统丰富和发展了中医学,形成了以阴阳五行、脏腑经络理论为基础,以“四诊”为方法,以“八纲辨证”为总纲,以“脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证和三焦辨证”为基本内容的辨证论治理论和天人合一、治病求本、治未病的中医整体观等两大特色理论体系.中医学术百家争鸣,百花齐放,各学派、流派竞技登场,争奇斗艳,古典医籍浩如烟海,灿烂生辉,这在世界上是绝无仅有的,所以毛泽东主席说:“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高.”作为一个践行中医学的医务工作者,应引以为豪.中医理论博大精深,要学好它实非易事,必须刻苦学习.首先要打好基本功,具备读译古文的能力,熟读精究经典,最重要的是四大经典及其他名著,精通医理,融汇贯通,博览医籍,博采众长,扩充知识,夯实基础,坚固根本.其次是滔心临床,有道“熟读王叔和,不如临证多”,是告诫临床的重要性,就是要精心实践,善于应用,善于总结,要把理性的东西变为自身经验,成为真知卓见,有所发挥,有所创新,这样才能做到得心应手,真正掌握.

2.脾主运化司后天,调治诸疾需顾脾

肾为先天,脾司后天,脾胃需.肾阳温煦才能发挥健运功能,然肾精之充盈需靠脾运化水谷精气以滋养.两者相互滋生,相互促进,维持人体的生长发育和抵御疾病、促进康复之功能.胃主受纳,脾主运化,脾气健运则将水谷精微上输心肺,借助宗气以布散营养周身,内而脏腑,外至腠理,无处不到.脾喜燥恶湿,以升为顺,胃喜润恶燥,以降为和,二者燥湿相济,升降相因,相互协调以维持食物的消化吸收,供机体利用和能量储备,为诸气之所依,生命活动之所系,故称脾为后天之本.《内经》云:“人无胃气曰逆,逆者死”.名医李东垣明确提出:“内伤脾胃,百病由生”.这些均强调了脾胃的重要性.病有脾胃自患,也有他病及脾,因此,导师认为诊治疾病时不要忘记脾,要时时注意顾护脾胃,舒展气机,畅达内外,调和阴阳.治疗用药不要顾此失彼,伤及脾胃,如攻下太过、寒凉太过、燥热太过、滋润壅滞、峻逐破瘀等,均可伤及脾胃.脾胃自病时显然重在治疗脾胃,因证施治.他病及脾时,在治疗他病的同时兼顾调理脾胃,如益气健脾、或和胃化浊等,使脾胃健运,气机畅达,对于祛除邪气、促进康复意义重大.

3.生命活动气体现,留人治病急固气

中医学认为:气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质.一言其是构成物质之一,包括先天之精和后天之精,是生命活动依赖的物质基础;而更重要的则是指脏腑组织及其他器官的功能活动,是以气的活动形式体现的,具备各种功能,包括神志、意识、思维,如五脏之气、元气、宗气、营气、卫气.更直观一点,如呼吸之气,生命活动的具体体现,气动则生,气停则亡.它是肾气、心气、肺气协调活动,且与其他脏气紧密配合,形成完整的动态生命体系.生命活动的强弱与先天之精、后天之精的盈亏和脏器功能盛衰直接相关,其抗病机能也与气紧密相关.《内经》云:“精气夺则虚”.“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”,由此可见,气虚是患病的内在因素,外因(邪气)通过内因起作用.人体气虚,神倦乏力,呈现一种衰弱病态,此时极易遭受外邪入侵,导致严重疾病.正虚邪入形成正邪博弈之势,治疗当扶正与祛邪兼施,要权衡轻重缓急、主次先后,此言之易而行之难,不潜心临床、认真探究则难于把握.一般正胜邪去则病愈,正衰邪盛则病重.在病情危重之时,正气欲脱,危在旦夕,这时急当补气固脱,或补气固本为主,祛邪治病相伴,称为留人治病,如大出血,失血亡阳,紧急施以固气摄血,补气回阳,或许能转危为安.只知祛邪,不知留人,气绝后谈何治病导师对中风昏迷,肢体瘫痪或抽搐,汗出,大小便自遗等内闭外脱危重患者,有的是经西医抢救数日,效不显,家属要求自动出院的;有的是未经住院抢救的,既无氧气吸入,又无支持疗法,处于危脱之中,患者家属总是心中不了,转求中医施救.对此,医者讲明病情之后,取得家属理解,解除施治的后顾之忧,即可轻装上阵.导师的救治思路是固气留人治病,重用人参、黄芪补气,在此基础上针对病因病机用药,或平肝熄风,活血化瘀,或通腑泻热,化痰开窍,因证施治,总使补气不助邪,驱邪不脱气,达到留人治病.以此施治,多人转危为安,传为佳话.实践观察显示:补气治疗尤如吸氧加支持疗法,能延长患者存活时间,一旦停止补气,则会较快死亡.导师曾治一哮喘伴呼吸衰竭患者,患者因西医针药无法接受,病情反而加重,垂危之下中医施救,处方以生脉散加黄芪、川贝母、炙蒌壳、炙桑白皮、炙地龙、丹参、黄芩,服药后转危为安.由上可见,中医药对危急重症的施救,是行之有效的,关键在于把握时机,善于实践,善于总结.


中医学学术论文撰写与发表
播放:27494次 评论:5896人


本篇论文出处:http://www.sxsky.net/yixue/010786363.html

4.瘀血阻滞痛不宁,活血祛瘀勿迟疑

血属阴,来源于水谷精微物质,如《灵枢决气篇》所云:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血”.其在心的主导下,运行于脉道中,为全身各部运去营养物质以滋养和维持生机.血液在脉道中运行是靠气来推动的,靠心气直接推动,其实应该说是靠五脏之气联动推进;心主血脉,肺主气朝百脉,脾主运化,肝主疏泄,肾间动气元阳蒸腾,形成有机网络联动推进.若脏气虚,推动乏力,可出现血行缓慢.若脏气气机壅滞,气滞则血亦滞,稍久则会形成血液瘀阻,不通则痛,故瘀血证会出现疼痛、肿块、出血、肌肤甲错、舌紫暗或瘀斑等主要证侯特征.其中疼痛最常见,使人坐卧不宁,痛处固定,多呈刺痛,拒按,或作寒热,经久不愈,有云“怪病多瘀”、“久病必瘀”.综合病因、病机、证侯及舌脉瘀血表现即可诊断为瘀血证,拟活血祛瘀法治疗是行之有效的,宜当速决,不可迟疑.这里需要对不同症情出现的瘀血证拟定符合实情的祛瘀法,如气虚血滞的,宜补气活血并施:气滞血瘀的,宜行气活血祛瘀,此属实证,与气机郁滞相关,以行气、疏气为主,佐以活血祛瘀,气行血行.对于瘀血痹阻,久病成瘀,必当重剂活血化瘀,桃红、红花、三棱、莪术、大黄、水蛭、土鳖虫、全蝎等均可选用.瘀血偏寒当温通活血,偏热宜清热活血.既有瘀血又存在出血,当活血止血并施,且多以活血为主;如胃溃疡出血、产后出血、跌打损伤、肿瘤出血等,瘀血不去则血不归经,活血祛瘀乃澄源塞流治本之法.

5.中医宏观显独特,西医微观领潮流

整体观和辨证论治是中医学理论的两大特征,也是优势之所在.中医学认为,自然界千奇百怪,但所有事物都遵循一定规律演变,它们相互依存,相互制约,相对平衡,和谐共存,和谐发展.人类生活在自然界,靠自然界提供生存的必要条件,如水、空气、阳光、食物等,自然界处于不断运动变化之中,而人体的各种机能活动也不断适应自然界之变化.人类依赖自然界,且能主动改造自然环境,但仍然要受大自然的制约.自然界有五行,人体生有五脏,脏腑间相互滋生,相互促进,而又相互制约,协调平衡,形成联动整体.人与自然和谐,人与社会和谐,构成完整体系,这是常态.若不和谐,人则会出现不同的生理、病理变化.因此,诊治疾病必须审视自然环境和社会因素对人体疾病的影响,以及人体自身脏腑与疾病的关系,进而采取综合立法治疗及康复、养生、治未病等,这就是中医的整体观.

中医学核心理论的另一特征是辨证论治.辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个部分;辨证是治疗的前提和依据,论治效果又是检验辨证正确与否的标准.只有辨证

1 2

中医学方面论文范文,与梁兵主任医师学术思想总结相关毕业论文致谢参考文献资料:

护理论理学论文

基础护理学论文

中医综述论文

毕业论文医学

护理专业毕业论文选题

产科护理论文题目

妇产科护理总结

找母婴护理

消化内科护理论文

血透护理论文

梁兵主任医师学术思想总结WORD版本 下载地址