关于体育文化类论文范例,与现代体育文化视野中的中国传统养生体育相关毕业论文提纲

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摘 要：通过探究以西方现代休闲体育、现代奥林匹克运动以及现代瑜伽等体育形式为代表的现代体育文化精神,来考察中国传统养生体育的现代价值,发现它既具有独特的精神内涵,同时又蕴含着具有普遍意义的现代价值.因此,中国传统养生体育之走向现代有其内在的逻辑根据.不仅如此,中国传统养生体育的现展本身亦将为西方身体文化走出异化的困境、重塑现代身体文化价值提供了精神资源.

关 键 词：中国传统养生体育；现代体育文化

中图分类号：G899文献标识码：A文章编号：1004-4590(2008)02-0061-03

Abstract:ThisarticleisduetofindingitsmodernvalueofChinesetraditionalpreservewaysofhealth,whichreferstothemodernphysicalcultureincludingmodernleisuresports,modernOlympicandmodernyoga.Thenthespecialvalueisfoundandthenormalvalueonmodernspiritisexposedtoo.So,notonlyisthereabasiclogicinmodernizationofChinesetraditionalpreservewaysofhealth,butalsodoesitprovidespiritresourcestopreventtodeeplyalienatingonwestbodycultureandtoreconstructmodernbodyculturevalue.

Keywords:Chinesetraditionalpreservewaysofhealth,modernphysicalculture

1前言

经济、文化全球化的现实,意味着中国传统养生体育在新的历史条件下,欲谋求更好的生存与发展,必须尽快走上现代化的道路.应该说,中国传统养生体育的现代化不只是一种美好的愿望,更是一种现实的可能.本文将立足于现代主流体育文化的视野,对中国传统养生体育独特的文化品格、精神价值及其先天蕴含的现代性价值元素进行考察,以探究中国传统养生体育之走向现代的可能性.

2现代体育文化精神探究

体育文化,是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊文化现象,它“在一个较高的层次上反映着体育人文精神的本质,在历史与时代不断演绎、反映的过程中,体育文化逐渐成为‘现代’、‘文明’的代名词.”[1]体育文化所具有的这种现代性精神是通过具体的文化形态展现出来的.当下,占据体育文化主流地位的体育形式有奥林匹克运动、西方现代休闲体育、现代瑜伽等,因此本文以这些体育形式为切入点来深入探究现代体育文化的精神实质.

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2.1奥林匹克运动

奥林匹克运动经历了从古代奥林匹克运动会到现代奥林匹克运动的沧桑巨变,其精神理念也从追求“和平、神圣、公平竞争”转变为现代的“更高、更快、更强”,乃至当下人们为了纠正其异化的趋势而新提出的“更干净、更人性、更团结”.古代奥林匹克运动会是在对奥林匹克神的敬畏中进行的,是对人的运动禀赋、自然天成的身体之美的赞叹,所表达的是超离于现世纷争的社会理想.而现代奥林匹克运动则是在对科学、理性的崇扬中进行的,是对人的身体极限的挑战,以及对科技所塑造的人体美的欣赏.但同时亦开始表现出异化的趋势――身体成为表达某种外在权力意志和实施欲望的场所与工具,成了政治与经济利益的牺牲品.

因而重新提升人的价值也就成了当下奥林匹克运动的理想.[2]当下所提出的“人文奥运”、“人文精神”等口号,正反映出现代人们渴望摆脱工具理性的束缚、解放身体、回归自我价值的现实愿望.

2.2西方休闲体育

现代休闲体育经历了从健美、健身运动到轻体育和休闲体育的转变过程.

健美运动开始是以静力性地展示肌肉的外形为主要表现形式,追求肌肉体积的扩大,后来发展为韵律健美操.韵律健美操吸收了艺术体操的一些特点,结合韵律节奏、力量于一身,追求运动中的力量展现,将塑造形体与增进身体机能紧密地结合了起来.同时,健美操比赛由专业竞赛发展出非专业竞赛的形式,进而又发展出不以比赛为目的,只以健身、健美为目的的群众性锻炼形式.并且,那些本来用于专业健美运动员素质训练的机械装置,也被改造成为健身器械向大众推广,如跑步器、功率自行车、拉力器等.

然而,这些健身形式变得越来越令人感到枯燥和乏味,[3]于是,“轻体育”和“休闲体育”在西方一些国家悄然兴起,并已成为目前体育健身领域中的一种新时尚.“它的兴起,标志着大众体育不断适应人们的需求,注重精神调节与心理调适,既健体又健心,使健身朝着更人性化方向发展.”[4]进而现代休闲体育又增加了冒险、刺激与挑战性的内容,如蹦极、飞车、攀岩等等,追求身心的最大愉悦.

由此可见,现代休闲体育也经历了由对身体的束缚到对身体的解放、由对工具理性的崇扬到对价值理性的追求,以及试图超越传统、追求轻松、愉悦的身体历程.

2.3瑜伽

古老的瑜伽带有浓厚的宗教色彩,它借用其独特的身体技术――“自由之术”[5]来追求梵我合一的最高境界,即Samadhi,以超越现实世界的羁绊并获得心灵的完全解脱.然而,随着其现展,宗教的神秘意味渐渐消失,而成为实现自我价值的一种方式.[6]在实际操作中,一些固定的形式仍然被保留,如利用薰香、灯光等渲染气氛、引导入静的练功前奏仍然是练习者放松身心、排除杂念、进入体验的必要环节.

现代的瑜伽是英、美等国家在传统瑜伽基础上改造成的一种健身运动方法,并且大都在这些国家获得了专利.但是,经过西方文化观念“洗礼”的现代瑜伽,则去除了气氛渲染、入静的环节,直接进入身体修炼的动作,“当今很多瑜伽训练班摒弃了传统的印度格调,一开班就开始做提臀练习.”[7]而且身体修炼的目的也不仅是使身体柔软,更主要的是为了减肥,塑造优美、有活力的形体.［8]这一点从当下火爆流行的所谓“美腿瑜伽”、“去脂瑜伽”等名目繁多的瑜伽功法中就可见一般.这种做法虽然确实取得了一些身体锻炼效果,但是它已经远离了传统印度瑜伽的本意.

可见,当印度瑜伽遭遇到西方身体文化之时,西方身体文化对身体形态结构的“雕塑审美观”和对身体解放意识的张扬,将其做了“形体性”的改造和“祛魅”的解放.因而现代瑜伽表现出了尊重自我、追求身体解放的现代精神,但同时也表现出了走向身体异化的趋势.

总之,现代体育的发展,是与现代人追求轻松、愉悦的身体价值观念密不可分的.具体表现为注重自我价值的实现、超越工具理性的束缚、追求身体的解放.其本质是表达自由意志、尊重个体主体性与追求身体解放等现代性文化精神.[9]那么,以现代体育文化的视野来审视中国传统养生体育,也就是考察其中所可能蕴涵的现代性文化精神元

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