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关于体育课程论文范例,与游戏精神引领下的体育课程与教学相关论文目录怎么自动生成
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摘 要：运用文献资料法及逻辑分析法解读游戏精神的基本内涵,揭示体育的游戏渊源,并结合实践阐述张扬游戏精神的重要性.研究认为：游戏蕴含着自由、主体、创造、协作及平等的精神价值；体育和游戏虽有着较深的渊源关系,体育课程实践过程中游戏性却在逐步衰减,师生对游戏的理解尚停留在工具层面；游戏精神引领下体育课程与教学认为,体育课程的终极目的是培养体育游戏人,体育课程内容的选择与设计,体育课程实施的策略、体育课程评价等各类环节都是为体育游戏人做准备.
关 键 词：游戏；游戏精神；游戏人；体育课程
中图分类号：G807.01文献标识码：A文章编号：1007-3612（2012）10-0096-04
StudyontheSportsCurriculumTeachingundertheGameSpirit
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CHENJia-qi,SUNQing-zhu
（ScienceInstituteofPhysicalEducation,NanjingNormalUniversity,Nanjing210046,JiangsuChina）
Abstract：Withthemethodofliteraturereviewandlogicalanalysis,thistextinterpretstheconnotationofthegamespiritandthegameoriginofsports,andexpoundstheimportanceofgamespiritwiththepracticeofsportscurriculum.Researchshowsthatgamecontainsthespiritoffreedom,equality,subject,creationandcooperation；thoughsportsandgameshaveadeeporiginrelations,thegamefeaturesintheprocessofthephysicaleducationcurriculumpracticearegraduallydecay.Teachersandstudentsstillregardsportsasatool.Physicaleducationregardsunderthegamespiritsregardthattheultimategoalofsportscurriculumistocultivatesportsgameperson.Andthedesign,implementation,evaluationandothers,allaspectsofsportscurriculumarepreparedforsportsgameperson.
Keywords：game；gamespirit；gameperson；sportscurriculum
游戏是生命的一种存在状态,进入游戏状态的生命是自由的、幸福的.体育课程的素材来源于游戏,体育课程传递的内容其实质是一种游戏文化,体育课程实施中的互动是游戏者与游戏者之间的互动；实践中体育教师及学生对游戏都存在诸多误解,甚至曲解,课程实践中只注重游戏的外在形式,游戏的精神价值并没得到足够的重视.
1解读游戏及游戏精神
本文将游戏理解为一种与日常工作相对应的娱乐消遣活动,即通常意义上的“玩”.游戏精神指游戏者在游戏中形成的心理状态或心理体验.[1]游戏不带有任何外在目的,它带给游戏者一种快适体验,游戏精神可概述为：
1.1自由的精神游戏是游戏者自愿参加的活动,什么时间、什么地点、选择何种游戏方式都是自愿的,游戏的目的就是游戏本身,游戏者不受任何外在的（物质、法律等）和内在的（道义等）强迫.而且,游戏者可以根据自己的意愿随时中止游戏.
1.2体验的精神游戏的形式、内容、规则都是灵活的,游
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1.3创造的精神游戏者处于身心自由状态,从生理机制上分析,游戏状态,人处于全脑状态,脑内会产生大量的脑内吗啡,它能提高神经细胞传递信息的速率和效率,使神经细胞之间的连接非常通畅,常常产生新的连接.从心理机制分析,心灵的完全自由,使想象力的翅膀得以展开,为新思维、新方法的诞生创造了条件.游戏规则是由游戏者单独制定或协调制定的,游戏者可以根据自己的体验进行调整,当然,游戏的器材规格、场地规格等都可以灵活变更,这其中也孕育着创造的精神.
1.4主体性的精神伽达默尔指出游戏的主体是游戏本身,不是游戏者.[2]但我们认为游戏是游戏者自愿参加的一种娱乐活动,游戏者可以根据自己的意愿选择游戏伙伴、游戏场景,甚至变更游戏规则等,游戏者不受任何强迫,游戏者的主体地位是明显的.
1.5协作的精神这里指群体游戏.群体游戏（如篮球、足球、排球娱乐性比赛等）需要参与成员相互协作,否则,游戏很难进行下去.
1.6平等的精神游戏中的人是平等的,在游戏中只有游戏中的标签（如篮球的中峰、后卫、队长等）,社会身份、地位等外在差别是不存在的；平等的精神还体现在规则面前人人是平等的.
游戏是指生命的一种存在状态,是身心达到无拘无束的一种自由状态.具备了游戏心态的生命个体,可以依照自己的特点、喜好,从事着不同的游戏；具备了游戏心态的生命个体,任何时刻都可以将任何活动变成游戏；没有了外在的功利追求,为游戏而游戏,体验到的只是游戏之趣.我国学者石中英先生将具备这种状态的人为“游戏人”,认为：“人人都喜爱游戏；人人都生活在游戏之中；人人都是“游戏”者；人人只有在游戏中才能“成为”和“看到”他们自己,才能避免司空见惯的“异化”危险.”[3]2体育的游戏渊源
如果说体育就是游戏,可能过于武断.因为现代体育,尤其是我国称为“竞技体育”的体育,对商业利益及国家意志过分夸大,已使其游戏性渐趋消亡.丰厚的经济诱惑使许多人铤而走险,“运动员资格作弊”、“兴奋剂的泛滥”、“假球、黑哨”等,成为社会时尚用语,“公正、公平、公开”的体育精神已大打折扣.[4]另外,竞技技术的高难度发展,不经过“层层筛选”及“大负荷、高强度”的科学训练是不可能达到预期目的的,过程中的“自由性”已微乎其微.
即使如此,我们也不能说职业竞技和游戏没有任何关系.达到一定境界的职业运动员在训练与比赛过程中是不受或很少受外界因素干扰的,完全是一种忘我的状态,他在享受体育之美,我们完全可以说他是在游戏.
体育源于人类的生产和生活实践.原始人类在采集、狩猎等劳动之余,将实践中体验到的一些技能（如走、跑、跳、投、攀爬等）用于娱乐及交流,通过肢体动作展现丰收的喜悦并向神灵祈福,这类原始体育活动形态就是游戏.
兴起于民间的杂耍、嬉戏,现在我们称之为民族传统体育的一类活动,很显然也是游戏.
显然,体育和游戏有着极深的渊源,本然的体育就是一种人们在闲暇时间里的娱乐形式,它不带有强迫性,也没有什么功利目的,它就是一种游戏.
3学校体育课程的正规化与游戏性的衰减
如果“六艺”中的“乐、射、御”可以称之为体育的话,我们可以说在西周
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