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摘 要:唐代的工艺美术总体上非常发达,不管是在艺术上、技术上还是生产规模上,也都超过了前代,装饰艺术也达到了成熟的黄金时期.尤其为唐三彩,它是唐代艺术中的一件不朽的瑰宝,盛行于唐高宗到玄宗时期,给后世陶瓷艺术的发展产生了很大的影响,该文章主要谈论了唐三彩的艺术价值和制作工艺,让人们对唐三彩有了更一步的了解,也为它的艺术魅力而折服.

关 键 词 :三彩;工艺;装饰;艺术;价值;文化

中图分类号:J05 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)36-0180-01

一、唐三彩名称的由来

唐三彩烧制于唐代,她之所以称为唐三彩,是因为最多的色彩是黄、绿、白,是唐代彩色釉陶的总称.事实上,它还包括蓝、赭、紫、黑等色彩.这种彩色釉陶对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而制作成功,是因为它是建立在汉代低温铅釉陶工艺的基础上,再经过它长时间的实践,它的烧造发展过程明显是一个由粗到精的缓慢的过程.最早记载“三彩”一词是在民国时期,而大约在本世纪初唐三彩才被世人所重视.唐三彩是算不上是“彩”只能说是“釉”,这是从工艺方面来说的,但唐三彩有很深的影响,也是约定俗成的名称,进而保持这一名称是理所当然的,也是具有普遍意义.

我国陶瓷工艺发展的必然产物是唐三彩的大量出现,它表明了古代陶瓷工匠对化学技术的掌握以及各种呈色金属原料特性的认识都达到了一个很高的水平.到公元4世纪初,也就是北朝时期,褐釉、黄釉等彩色瓷器的烧造在我们北方已经开始了.至晚到北齐,也都陆续出现了白瓷和彩瓷.

二、唐三彩的概念、特点及制作工艺

(一)什么是唐三彩

唐三彩是盛行于唐代的陶器,是一种低温铅釉的彩釉陶器.因为它经常采用黄、褐、绿等色釉,在器皿上构成斑点、花朵或几何纹等各种彩色斑斓的色釉装饰,所以称为三彩.西安小土门唐墓出土的满施蓝釉的陶驴,是一件杰出的作品.因此,虽然称之为三彩,实际上并不限于三种色釉.唐三彩不是瓷,但是在瓷器史上绝不逊于其他瓷器.其珍品大部分发掘于九朝古都的

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;洛阳,因此又有“洛阳唐三彩”之称.

初唐的三彩器主要是以褐赭黄色为主,中间掺有绿色釉或是白色,进而采用蘸釉法,釉层偏后但是施釉比较草率,一般呈现烛泪状或是流釉,色泽也比较暗淡.三彩工艺明显进步是在盛唐时期,就拿器型品种来说,出现了三彩人佣,这些三彩人佣都非常生动.这时的三彩赋彩自然,釉色润莹,采用混釉技法,器皿多为内外满釉,有黄、绿、蓝、白、黑等色彩;中晚唐时期的三彩制品每况愈下,这一现象恰好从一个侧面反映了唐代由盛至衰的历史现象.晚唐三彩一般为小件,釉面单薄,而且趋于单彩釉,并且剥蚀脱落现象非常严重.


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(二)唐三彩的特点

现存的唐三彩器一般出自墓葬.唐王朝在洛阳、西安一带设有庞大的统治机构,大批贵族官僚聚集于此,生前穷奢极侈,死后厚葬成风.王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,风俗影响至普通百姓.

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唐三彩的特点可以归纳为两个方面,首先是造型.

唐三彩的造型丰富多彩,一般可以分为动物、生活用具和人物三大类,而其中尤以动物居多.这个可能和当时的时代背景有关,在我国古代马是人们重要的交通工具之一,不管是战场、农民耕田还是交通运输都需要马,所以唐三彩出土的马比较多,其次就是骆驼.所以说,匠人们把它反映在工艺品上.人物一般以宫廷侍女比较多,这个反映就是当时的宫廷生活了.

唐三彩的另外一个特点就是釉色.匠人们巧妙地运用施釉的方法,红、绿、白三色,让它交错、间错地使用,然后在高温下经过高温烧制以后,釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺,出窑以后,三彩就变成了很多的色彩,它有原色、有复色、有兼色,人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色,这是唐三彩釉色的特点.

这时期的人佣塑造改变了魏晋时期秀骨清相的作风,男佣英武得体,形象生动,女佣丰满富态,我们经常可以看到胡人牵着骆驼,身上背负着丝绸等货物的情形,形象极其的生动.唐三彩与唐代艺术的健美、丰满、阔硕的特征基本上是一致的,它的器物形体饱满、圆润,唐三彩的这一种工艺品的特点,它有中西文化的交流特点在里面,鸡头器皿这个造型,从现在的考证它当时是西域国家甚至中东国家的一种盛酒用的器皿,但是作为中原地区把它作为一种工艺品来制作,并且人们的使用可以看到当时中西文化的交流.


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(三)唐三彩的制作工艺

唐三彩采用二次烧成法.首先使用白色粘土作胎,在窑内经过1,000至1,100℃的素烧,经过冷却,再于胎上绘以各种釉料入窑进行釉烧.唐三彩是一种高温(摄氏850至950度)釉陶器,用含有铜(釉为绿色)、铁(赭黄色)、锰(紫色)、钴(蓝色)、锑(浅黄)等作釉料着色剂,并加入铅、铝作助熔剂.其釉色互相渗化,加上年代久远,部份颜色发生变化并产生新色,具有较高的装饰艺术水平.但由于实用性较差,唐三彩主要用于随葬,即冥器和俑.

唐三彩属于挂铅釉,二次烧成.其制作工艺过程大致如下:

1.制胎工艺

开采矿土,胎料是一种优质的白色粘土,俗称“高岭土”,颜色大部分为白色,少量的为含铁量较高而微微泛红色,个别有淡黄色.在制作一件三彩器物之前,对矿土进行挑选、淘洗、沉淀、陈腐、揉搓、捏练等,经过一系列的精选加工程序,目的是保证器物胎色的洁白和排除杂质,这是非常关键的,它们的质量的好坏,高黏土颗粒细腻的程度直接影响三彩的质量.

2.成型工艺

唐三彩的基本成型方法包括三种:轮制,用轮车制作陶瓷器的方法;模制,将模制成型分为单模、双模、和组合套模;捏制.按照三彩器复杂程度,可单独使用一种制作方法,或两种、三种制作方法同时使用.

3.施釉工艺

胚胎成型晾干后,入窑用氧化焰经过1000℃-1100℃左右高温烧制素胎.素胎烧好后,经过冷却,挂上含有不用金属氧化物的釉汁,再入窖进行二次烧制,这时的温度最好以900℃左右.唐三彩施釉的方法归纳为三种方式:即分区施釉法,在不同的器物部位涂上各种釉色;点染融彩法包括彩点工艺、彩带工艺、彩块工艺;加彩贴金法. 4.开相工艺

这是在器物烧造后,为了丰富所塑造的人物形象,而特别使用的一项“开相”工艺.就是在人物的面目和五官或者在服装等部位,利用不同颜料的表现力,来丰富人物的表情性格特征以及表达人物的身份.

5.装饰工艺

主要采用雕塑与釉色相结合的方法,运用刻花、印花、贴花、塑花等技巧加上釉汁点描、斑描、涂绘、泼洒、绞胎的方法,把釉药和色剂混合绘制而成的图案花纹,成为釉花.这是陶瓷史上的一次飞跃.

6.绞胎工艺

在三彩器物中绞胎法是一种特殊的工艺方法.所谓绞胎是将深、浅两种不同色调的泥料,分别制成胚泥、切片、拼接、贴合、挤压,制作成型.有两种成型工艺:一种是绞胎,一种是绞釉.

三、唐三彩的艺术价值

唐三彩的生产已有1300多年的历史.是一种具有独特风格的珍贵传统观工艺品,在世界上享有极高的声誉.自1981年以来,胡耀邦等国家领导人出国访问,曾多次采用制造的唐三彩大马和大骆驼作为国礼赠送给外国总统或总理,并用上述物品作为国礼多次送给来我国进行友好访问的外国元首等.外交部对认为这些唐三彩制品的造型和色彩都比较美观,特别是大马、大骆驼作为礼品,很有气派也很受欢迎.

唐三彩是中国唐代的艺术精华,充分显示了盛唐时期的精神面貌和艺术水平,也是中国艺术品的精髓所在,具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色.

唐代是我国封建社会的鼎盛时期,高度发达的物质文明给艺术文明奠定了坚实的经济基础.洛阳唐三彩造型丰满、圆浑,生动传神,釉色通过熔融流动,自然渗化,呈五光十色,独具民族风格,受到国内外游客的欢迎.唐三彩工艺在洛阳己经有上百年的历史了,经过了历代人的研制和探索,使"洛阳唐三彩"的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度,唐三彩的制作工艺也得以继承和发展.艺术价值和收藏价值的高低,取决于生产的产品的好坏,这是一个硬道理.

近年来,洛阳美术陶瓷公司也进行了改革,确立了“擦亮招牌,清理门户”的思想,并付诸行动,使原来处于停产状态的工厂重新焕发了青春.整顿后的洛阳美术陶瓷公司将以新的面貌新的产品出现在世人面前.经过涅后的唐三彩仍然保持了极高的艺术价值和收藏价值.

总结:自上世纪初唐三彩被发现以来,便受到中国以及世界艺术界的关注,尤其是上世纪80年代以后,唐三彩的研究更是火热,这些成果让我们逐步揭开了唐三彩的神秘面纱,也让中国文化走向国际艺术天地.

参考文献:

[1]倪洪林主编.唐三彩鉴赏及收藏.哈尔滨:北方文艺出版社,2005.10.

[2]王晓,张炜编著.唐三彩收藏知识三十讲.北京:荣宝斋出版社,2006.10.

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[5]郭等编著.民间艺术――论“洛阳唐三彩”.文学与艺术,2009年12期.

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