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认识熊宜中教授已经10余年,其为人沉默寡言,斯文可亲,他怀抱着宽和之胸襟,平时与人无争、无怨,遇到不平之事,唯以微笑颔首,只有在其酒后微醺之际,才可能听其滔滔而谈.其性格如此,他的笔触绝少张牙舞爪之姿,用墨与用色,和谐而优雅,其作品意境自然回出天机,笔墨舒畅自然.和煦,一如沐浴春风.


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学艺生涯横跨理论、行政与创作,艺术才能多元多面

中学时代的熊宜中受到陈德旺、张万传两位前辈画家的影响,进入台湾文化大学美术系之后,曾绍杰、江兆申、金勤伯、吴学让、欧豪年等等画家给予其水墨、书法技法与观念上的影响,其后再进入台湾文化大学艺术研究所深造,受到王壮为、那志良、谭旦同、李霖灿之诸位教授在美术理论与美术史研究上的影响,培养出熊宜中能书善画,舞文弄墨的多元才华.

熊宜中的艺术生涯充满多元的变化,使得其可以多做多学,兼跨艺术创作与艺术行政,并且在笔墨与理论之间并行发展.从上世纪80年代开始,熊宜中留任台湾文化大学美术系兼任教师,进行水墨画教学.除了在大学任教之外,也在私人画室授课,并在台北市立美术馆、台湾艺术教育馆等地担任水墨讲座教授,从其学习者不在少数.1983年进入台北市立美术馆任助理研究员,有机会担任典藏组长的工作,增加了其鉴赏作品与认识艺术家的机会,也使其对于公私 活动与艺术市场之间的运作关系有了一定的了解.其后的1987年,转任台湾艺术教育馆,任职其间代表美术馆、艺术馆参访各地美术馆,除了增广阅历之外,也迅速地提升了其创作与鉴赏的能力.

坚持传统美学,力倡“从传统中创新”

虽然熊宜中曾经在以展示、 现代美术作品为主的台北市立美术馆服务多年,但是我们从其作品之中可以看出,西方绘画对于他的影响似乎相当有限.现代与当代艺术的喧嚣与嘈杂声音,似乎没能影响到熊宜中对于中国传统艺术美学的坚持.我们从他作品的形式、绘画题材,内容、笔墨的技法、构图方式、落款题记等等可以窥知,“坚持传统”是其一贯的理念,从传统之中精炼粹发的观念,使得其作品并不以引人注目的夸张、新奇或是怪异来取胜,相反地,他却以含蓄、内敛、优雅为其特色,其书画风格所追求的正是所谓的“文质彬彬”的境界,所追索的不过是一种“畅神”的趣味,令观赏者身心畅快,在神清气爽之际,达到审美的目的.因此,其作品清新典雅,不论远望或是近观,皆有一种“望之俨然,即之也温”的趣味,令人感受到庄重、典雅,而又有亲切、怡悦、舒畅的感觉.

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熊宜中的艺术自始自终一直坚守在传统的阵营里,笔墨的坚持,意境的营造,诗、书、画、印的结合,高远的意境与意涵,都以文人画美学为其追求的典范,因此西方美术思潮在其创作中所留下的影响极微,他不以相机拍照作为记录,来作为构图的参考,仍以“移动视点”作为构图方式.他游山揽胜,将美景与感动收摄,尽入眼底,再涵溶于胸臆,以所谓“感物吟志”的模式,以忆写、组合与信笔即兴书写的方式,进行创作,其所抒发的意涵,是经过画家情操与性灵所调冶所升华过的“志”,是心里的风景,性灵的意象.

他在画面上所呈现的肌理与笔触,也是以传统的皴法为基底,加上其性格的含蓄与谦和,因此自年轻时期以来,他都不以狂怪、野乱自侍,不以夸张见长,而以典雅、悦心、平正、清新的美感行之于艺坛,他的作品始终让欣赏者陶醉在温煦、清闲与高雅的情境里.

泼墨泼彩山水作品,形成个人风格

近年来,或多或少受到张大千泼墨泼彩的启发,逐渐错落地出现以泼墨泼彩为之的山水作品,用色也逐渐跳脱浅淡的格局,色彩在深重的墨色之中,展现强烈的对比,却又能与墨色融而为一,互不相碍.除此之外,他也以鲜艳、浓重的色彩,以深浓与浅淡并用,甚至以“弹粉法”与“迭色法”,以粉紫、粉蓝、粉红、石绿等等鲜活的色彩,让画面色彩更为饱和、更为鲜明.可以看出,年逾知命而近耳顺之际,熊宜中正走入另一个人生的体悟,大胆释放他内在激越的生命活力,早期中规中矩的山水风格,正蜕变成两种新的样貌,一为孤高清冷之风格,二为狂野冶艳之风格,两者同源于一心,不论含蓄与狂放,温和与 ,低吟与清啸,皆能收发自如,在互不冲突之际,还能展现互为辉映之情趣.尤其是在其毅然辞去公职转向林泉,担任华梵大学美术系教授之后,山居岁月的清闲自在,使其潜心体悟大仑山峦美景,息心读书与创作.最值得称道的是其不厌其烦地创作出数组的四季山水作品,展现出多种风情.诚如清代画家恽南田所说:“春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡,山不能言,人能言之.”熊宜中细心体察华梵校区内四季递嬗的大仑山水景致,挹注个人主观的情感,将真山真水化为笔下风韵.无可疑问地,他正逐步地建构出属于自己特有的山水风格.

在书法上,他初学自颜鲁公,颇得益于其平正之架构、骨气与力道的启发.因此,熊宜中的书法,虽然看起来颠扑跌宕而行,亦能有平衡、稳妥之势.其隶书得自古代碑版之影响,也有部分源自当代名家郑善禧书风的启发,字形与布局,斯文典雅,平和稳重,笔力不以雄强为主,却以古雅为轴,稍带一点飘逸的趣味,在左右开张的笔势之间,摇曳生姿,轻缓而行,透露出一股难以掩饰的书卷气质.行书颇得江兆申书法真传,但是其本身又开拓学习的广度,从古代书家像是杨凝式、唐寅等等,得到多方的启发,形成其流畅自然的书风,尤其在字里行间,大小错落,一片行云流水,轻盈与潇洒的文人气质跃然显现.

熊宜中在花鸟画的创作颇为勤快,根据其画册所自述,其在早年曾经下过一番苦功,临摹古人名迹之外,也畜养各种虫、鱼、鸟、兽,就近加以观察,仔细写生.因此,从其作品来看,结构谨严,用笔老练.其风格除了清代画家像是吴昌硕、任伯年等等的影响之外,似乎受到明代画家陈淳的影响颇多,用笔在细腻挺健之中,别有一种清奇的气质.

延续文人画火种,悠游现代的台湾文人画家

我一直对台湾地区在古代文人画传统的延续情形感到兴趣,有许多论者以为1996年水墨画家江兆申的殒落,是台湾文人画的绝响,但是我却认为,台湾的

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;文人画并未萎谢殆尽,相反地,新的台湾文人画正以新颖的姿态继续接续传统的文人艺术.熊宜中的艺术,在斯文典雅之中泛出脱俗的格调,堪称台湾文人画火种延续的佼佼者,更进一步地说,熊宜中是具备现代文人情怀的新一代的台湾文人画家代表.

当台湾处于西方美术强烈的影响之下,怪异、新奇、野乱与幼稚当道,西方的观念与媒材成为主流,商业与功利主义弥漫艺坛.熊宜中的艺术不仅能带给我们一种超越俗世的清新感受,另一方面,他对水墨与传统文人美学的坚持,他的作品所展现的清新、喜悦与宁静的意境,以及所阐幽发微的自然与个人交融的真谛,彷佛也提供我们一个空间,可以在当下嘈杂的环境之中静静地思考.

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