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供天的祭品
“印度有一个地方,可以把惊叹、神往和费解集于一身,这就是卡久拉霍！”这是去过那里的人对它的评价.
卡久拉霍原本安排在行程的第16天,恰逢那时我要去新加坡参加一个会议,便和印度使馆帮助我们安排行程的老师商量,可否不去
“不去太可惜了,那是个著名的性爱神庙群落,她是长期‘养在深闺人未识’,她建筑雕刻艺术的壮观,可是举世无双！”老师遗憾地说.
而后有幸,因要避开周一博物馆的闭馆日,线路重新安排,卡久拉霍之行排在了行程的第4天.
2010年4月25日,我终于领略了古印度9世纪雕塑造像艺术的壮美风采.
清晨7点我们就到了卡久拉霍,雨后阳光初露,在晨曦的映照下神庙群在碧绿的草地上闪烁着金色的光――神庙、太阳、水和大地,它们和谐地融润在一起,组合成绝美的人间圣境.
真是难以想象,今天风光悠然恬静、人烟稀少的卡久拉霍,在9到13世纪之间曾经是个繁盛的王国.它在方圆10公里内修建了85座壮观又精美的印度教和耆那教神庙.现残存的22座庙群被高大的树丛掩映其中,已近千年.重见天日是在1839年,一位英国军官在此打猎时发现了丛林中的秘密,卡久拉霍才终于为世人瞩目.
这里的神庙群,因有大量男女交欢香艳情景的雕塑,吸引了大批游人的眼球,其描绘之大胆,场面之浩大,可以说天下无双.
神庙因其独一无二的造像艺术在1986年被联合国教科文组织列为世界文化遗产.
那天,我们是神庙的第一批客人,当晨曦引领我们走到第一座神庙前,一位正在扫地的赤脚印度老人,热情地过来为我们指点,告诉我们哪个角度能拍摄到最佳的神庙照片,哪个地方有独具特色的雕刻,主动帮我们背着摄影用的三脚架.后来,他自然而然地成为我们的临时导游.他告诉我们,今年已经70岁,终生未婚,是印度教的忠实教徒.
但老人带我们走到那座最壮观的神庙塔前时,却硬是不让我们进内.他讲着蹩脚的英语,执意地指着塔前的左角,意思是要我们先去那里看看等
噢,真是令人震惊！那是一座很不显眼残旧的石雕群座,形式极为简单.仅由5个半圆球形的暗灰色石头组成,加地座也不足60公分高,但上面却涂着厚厚的金粉！――这是被敬奉和供养的最高标志.(仿佛整个卡久拉霍神庙群,它是唯一被涂金粉敬奉之处.)
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老人比划着告诉我们：“中央那个大的半圆球形,代表太阳,周围四个半圆形,分别代表月亮、艺术、水及土地.这是我们印度最早的图腾”.
这里意指的“艺术”代表人类.
这简单拙美的石刻群,显示了古印度人对世界组成的全部理解.艺术,被古印度人如此地崇尚,代表自身的最高表现形式.同时将艺术敬奉放在与自然万物同等高的地位.
怎样写好神庙论文
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那是个多么科学的、惊人的思想！它和现代国际上最时尚的科学的“艺术创世纪”理论不谋而合！
古印度人太了不起了,以如此简单,一眼就懂的石雕群座,诠释了一个最高深的理论.
美国著名学者马思洛的理论认为,人类不同于动物的关键,在于有对美的需求,因为有对艺术想象创作的本能,才有人类今天不同于动物的进化.
眼前,这石雕的雕琢年份没有任何资料可以考证,但年代明显早于后面的众神庙塔,那么是否可以说古印度的“艺术创世纪”的理论,早在9世纪前就已创立我想,这对英国BBC纪录片中写艺术创世纪理论的专家来说,也该是多么重要的史证！
这个发现让我兴奋！而另一个想法更让我想入非非.
如果整个卡久拉霍神庙群代表艺术,并为人类的寄托信仰而建造,那它该是当时人类奉祭给上天的祭品吧.
人类到今天,一直无休无止地在天地之间,探究着自己的地位,古印度人以垒石塔雕刻的艺术形式,寄托对宇宙的神秘崇尚.这从另一方面也表现了人类对自然的敬畏心态.
而现代的我们,仍然怀着这样虔诚的心态,将生活中最精彩的记录及影像、音乐及语言装上宇宙飞船送到月球,送到银河系.
都是供奉上天的祭品
而卡久拉霍遗址的这些“祭品”真是太浩瀚辉煌了,这些神庙群,这些精湛的建筑,这些珍贵的造像艺术遗迹都是这个民族的写真.他们将自&#
神庙方面有关论文例文
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几千年了,人类还是对不可知的星球及事物,仍怀着敬畏之心.
在阳光下,卡久拉霍现存造型华美的众神庙群,仍然巍然地屹立着,神庙从底部高高的基座开始到尖尖的塔顶,密密麻麻地刻满了各种精美的雕像和图案.但奇怪的是,整个神庙基本没有窗口,因此里面都比较阴暗并相对简陋,庙内很狭小,要打手电筒才能看得见路,窄窄的通道最宽的地方仅能走两个人,有的通道围绕着一个个供奉物,供奉着石刻的林伽(即男性生殖器).神庙艺术表现的所有重点精华,都体现在神庙外墙的雕塑上.
这么大片的众神庙群,没有人居住的实际用途,仅供观赏外部.它真是祭品仅仅只为了吸引老天的注视而建造或是人类以艺术形式代表自己
这方圆10里,80多座神庙作为祭品,太奢华了吧.
直到今天,我还在暗自庆幸,偶遇了这位老人,理解了卡久拉霍神庙群产生的缘由,验证了自己对艺术起源理论一直无法充分肯定的论据.
艺术的坦荡
艺术代表人类,人就是艺术.
这种思想在卡久拉霍无处不在,古印度人出于对生命的敬仰,以艺术的形式将其表现得坦荡无邪！
对艺术如此神圣的崇尚,不仅使这里成为了解中世纪印度人们世俗生活的一扇直观的窗口,更使千年前神庙的建筑雕塑表现得如此之华美,令今天的人类惊叹！以艺术的创造力筑造的祭品,使这里成为一个真正的艺术殿堂.当然,它更是雕刻和建筑家们的天堂；但这里绝不是一个令参观者想入非非的色情画廊.
卡久拉霍神庙,应该是印度所有神庙中人物雕刻最集中的地方.这里的石雕,淋漓尽致地反映了当时社会的生活场景,譬如舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活.和正常人等大的石刻塑像中最多的是女人,她们大都丰乳肥臀,佩戴着各种首饰,以各种姿势站立,或在化妆描眉,或在拈花微笑,或在照镜梳头,或在手舞足蹈,甚至在挑脚底上的刺.这些线条优美、款款动人的美丽女子不是不食人间烟火的仙女,而是充满生活情趣和浪漫气息的凡人.有些人物雕塑基本上都与真人一般大小,栩栩如生,数量之多,雕刻技法之娴熟,内容之广泛,想象之丰富,表情之多采,呼之欲出.
在这些雕塑艺术中,能看到古代印度人的浪漫优雅,能想象出他们的日常生活,能欣赏到印度古代雕刻家的智慧成果和艺术结晶,更能感受到古印度人和谐生活家园的幸福.
除了人物和动物雕塑外,这些神庙本身也建造得很有气势且各具艺术特色.现存的众神庙可以分为三个群落,分散在东、西、南三个方位.刚才我们看到有5个半圆球形后的神庙,是其中规模最大的一座神庙,高31米,墙体是灰红色的石灰岩,据说墙围刻有872座雕像.神庙的造型基本上都由三部分组成,高 高的基座,刻有精美雕像的主建筑和像笋一样由粗到细的塔顶.
在神庙门前的长廊,顶部也雕刻着繁缛细密的美丽花纹,我欣喜仔细地观察看,并拍摄了它图案精湛的组合构成,其造型和结构都具有很高的建筑研究价值,堪称世界石刻艺术中的瑰宝.
据了解,男女交欢的雕塑仅占全部人物雕塑的10％左右.陪同的导游说,不少西方人成群结队地到这里参观,以为卡久拉霍的群庙雕像就是印度著名的《爱经》的图解和直观诠释,是雕刻在石头上的《爱经》.是啊,纯粹抱着看石刻春宫画的想法到这里,的确会失望.
会不会有猥亵感,也是因人而异.即便是大胆表达性爱的雕刻,也是一种美的艺术.其实这些以清澈蓝天为背景,沐浴在阳光下的性爱雕像,就只是非常单纯坦荡地在歌颂性的欢愉而已.
这是一个自由浪漫、个性张扬的社会留下的印迹.
卡久拉霍的这片自然纯美的原生态雕刻艺术,使我想起泰戈尔的那句诗：
“在这世界上从没有人和她面对过,她孤守着静待你的赏识.”我非常喜欢印度诗人泰戈尔的这首诗.特别是在我到过印度以后,感受了印度雕刻艺术给予的愉悦,更深深地陷入他诗中的意境.卡久拉霍的雕像宛如晨光中“孤守着静待你的赏识”的羞涩少女,真正地将我神迷！
就是她那种孤寂、坦荡、静待你的美,她那种独居密林无私奉祭上天的雅仪,更激起我想去掀开她神秘纱丽的欲望.我载着激情、带着无数的问号,在眼前这片艺术的海洋里求索着.
――卡久拉霍神庙的造像和中国佛教造像艺术发展有渊缘关系吗
为了理清渊缘关系的脉络,我忍不住,又贸然前去请教正在神庙前专注拍摄的阮教授.他谈到：“卡久拉霍神庙的造像艺术,对中国佛教造像及绘画艺术都有不同程度的影响,特别是后期的藏传佛教、密支教,例如男女双修及在敦煌闻名的那两个相拥深蓝色的象头人身像等,都不同程度地吸收了印度教及卡久拉霍神庙的造像艺术的影响.而唐玄奘西游天竺,带回的佛学中也不同程度地受到他们的影响.”
――为什么昌德拉王国的统治者要在神庙的内外墙上雕刻性爱场面
由于印度古人重传说轻史记,结果只有谜面而没有谜底.至今仍众说纷纭.一种简单的说法是,昌德拉的国王们都荒淫奢靡,用这些雕刻来刺激自己的性欲,及时行乐；另一种说法是,印度传统认为,“爱”是与生俱来的,可以无师自通,但“性”却是必须经过学习才能掌握的.因此,这些神庙雕像是用来对婆罗门男孩进行性教育用的,因为多数人都要到庙里拜神祈祷,因此这是开展性教育的理想场所.
也有解释说,印度教认为,通往“摩克沙”,即“解脱”,有四个途径,也就是责任、钱财、瑜珈和性爱,而这些雕刻就是用来帮助人们通过性爱这个途径达到“解脱”的目的.根据这种理论,人可以从性交所带来的愉悦中获得解脱和救赎.
而导游发仔的解释似乎比专家学者的说法更令人信服.他说,在昌德拉王国时期,佛教盛行,许多人整日沉湎于修行之中,希望能早日实现转世和轮回.大批男子都去当了僧侣,整日在庙里念经拜佛,导致田地荒芜,经济停滞,生育率和人口下降,国力衰退.当时的国王为了让这些清心寡欲、不思凡尘的男人重返社会、回归家庭,于是就拨款修建大批庙群,并在庙墙上雕刻一些性爱的场面,撩拨那些成天在庙里潜心修行的男人的情欲,好让他们动凡尘之念,回家生儿育女.这样人口上升,社会稳定,国力方可重振.
这种理念仿佛影响至今,现在印度有10个以上孩子的家庭比比皆是.
类同的历史,也曾在19世纪50年代的中国上演过,当时因国家战火停熄不久,社会便鼓励多生孩子,5个孩子以上就表彰为光荣妈妈、光荣家庭,从而导致今天不可控制的状态――21世纪的人口爆炸,人口排名第一是中国、第二才是印度.
当然印度的土地只有中国的三分之一,以密度人均相比,我们还是好些.
然而艺术呢中国有这般坦荡浪漫的印迹吗
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