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引:因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝.这爱是在我们的主基督耶稣里的.(《圣经》罗马书第八章38-39节)

圣经在西方文学中

喜欢《简爱》的读者应该会熟悉下面的文字:

“至于圣约翰?里弗斯,他离开英国到了印度,踏上了自己所规划的道路,依然这么走下去,他奋斗于岩石和危险之中,再也没有比他更坚定不移、不知疲倦的先驱者了.他坚决、忠实、虔诚,他精力充沛、热情真诚地为自己的同类含辛茹苦,他为他们开辟艰辛的前进之路,像巨人一般砍掉拦在路上的信条和等级的偏见.他也许很严厉,也许很苛刻,也许还雄心勃勃,但他的严厉是武士大心一类的严厉,大心保卫他所护送的香客,免受亚玻伦人的袭击,他的苛刻是使徒那种苛刻,他代表上帝说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我.’

他的雄心是高尚的主的精神之雄心,目的是要名列尘世得救者的前茅——这些人毫无过错地站在上帝的宝座前面,分享耶稣最后的伟大胜利.他们被召唤,被选中,都是些忠贞不二的人.

圣约翰没有结婚,现在再也不会了.他独自一人足以胜任辛劳,他的劳作已快结束,他那光辉的太阳急匆匆下沉.他给我的最后一封信,催下了我世俗的眼泪,也使我心中充满了神圣的欢乐.他提前得到了必定得到的酬报,那不朽的桂冠.我知道一只陌生的手随之会写信给我,说这位善良而忠实的仆人最后已被召安享受主的欢乐了.为什么要为此而哭泣呢?不会有死的恐惧使圣约翰的临终时刻暗淡无光.他的头脑十分明晰;他的心灵无所畏惧;他的希望十分可靠;他的信念不可动摇.他自己的话就是一个很好的保证:‘我的主,’他说,‘已经预先警告过我.日复一日他都更加明确地宣告,是了,我必快来,我每时每刻更加急切地回答,阿门,主耶稣呵,我愿你来!’”

每次读到《简爱》最后一章那坚定有力充满盼望的文字,我的心情久久不能平静.信心、盼望、仁爱的人生比金子还宝贵啊!《简爱》是我最喜爱的西方小说,中国许多的女孩子都喜欢《简爱》这本书,有的女孩子甚至为此书建立了自己的纯真而高尚的爱情观.经典的西方文学作品并没有因着历史的变迁而失去其价值,反而因着时代的变迁越加显出其文学的宝贵意义,成千上万的西方古典文学,无论是小说、戏剧、诗歌无不直接或间接地吸收了圣经的营养.千万西方文学作品更是直接应用了圣经的经文,《简爱》故事的结尾只是其中之一,伟大的童话大师安徒生在作品中也直接摘录了圣经诗句以结构情节;英国奇才作家狄更斯在《双城记》中引用了耶稣的应许慰藉卡顿和那位女子:“主说:复活在我,生命也在我.信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死”;俄国伟大的文学家托尔斯泰在他的名著《复活》的开篇和结尾部分大量引用了圣经新约福音书的经文:《马太福音》第十八章第二十一节至第二十二节:“那时彼得进前来,对耶稣说:主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以么?耶稣说:我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次.”《马太福音》第七章第三节:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”,《约翰福音》第八章第七节:“等你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她.”,《路加福音》第六章第四十节:“学生不能高过先生,凡学成了的不过和先生一样.”

可以说没有圣经,没有基督教就没有西方文学,如果你不熟悉圣经和莎士比亚,你就无法真正读懂和欣赏西方文学中最伟大的著作.

伟大作家与基督教

圣经六十六卷记录了最真实的人性,人类的失败与绝望,同时也最忠实地记载了人类所能拥有的赦免、救赎和盼望.圣经本身就是一部空前绝后的文学作品,那是神所默示的.

西方文学中,有一位无人可敌的伟大作家,历时历代以来,许多帝王的名字都已经被人遗忘,可是至今人们谈到他的名字都带着敬意,他戏剧作品中的台词成为经典名言.他的38部诗剧是世界戏剧史上的巅峰之作,数以百万的人与作品中的主人公们同流泪共欢喜,他就是莎士比亚.哪怕是稍有一点圣经知识的人,一读莎翁的作品,就立刻能一不小心就读到圣经的经文.据美国学者统计,莎士比亚的每出戏剧引用《圣经》的平均次数为14次,很显然莎士比亚引用圣经不是偶然的,而是用心良苦的.任何读过他戏剧的读者都能从故事中看到圣经故事的影子.《哈姆雷特》曾经被拍成电影《王子复仇记》,中文版中的王子由著名电影演员孙道临配音,此故事的灵感被称为取材于《圣经》创世纪中该隐与亚伯的故事,小弟杀了兄长的家庭悲剧.

最著名的悲剧爱情故事《罗密欧与朱丽叶》几乎家喻户晓,被誉为一曲永世不衰的“爱”与“美”的颂歌.一对纯真的年轻人一见钟情,由于家庭世代相仇他们彼此相爱却无法永成伴侣.苦恋的情人将一切世俗顾虑甚至生命置之度外,义无反顾的彼此相许,最后双双殉情.虽然他们的生命结束了,但他们的爱情仍然活着,终于感化双方家族释嫌修好,爱情胜过了仇恨.唯有爱能消除人与人之间的仇恨,而爱唯有从上帝而来.主耶稣以牺牲自己的大爱,带来了赦免,仁慈,博爱的真理与恩典.饶恕,仁慈,有了爱,一切过错和仇恨皆可化解.《圣经》歌罗西书第三章,12节和14节说“所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心.在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的.”

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《圣经》经文在莎士比亚的剧作中无处不在.英国学者柏格斯曾经指出:“莎士比亚汲取《圣经》的井泉如此之深,甚至可以说没有《圣经》便没有莎士比亚的作品.纵使谁能禁止《圣经》的发行,完全禁毁了它,使它永远绝迹于人间,然而《圣经》中关于正义、宽容、仁爱、救赎等伟大的教训,以及其他许多宝贵的金言,仍得在莎士比亚的作品中留存.”前段时间,中国大陆发生了一件悲惨的事情,5位孩子因寒冷而活活冻死在大街上,有微博作者将此事件联想到“卖火柴的小女孩”.绝大多数的中国读者读到“卖火柴的小女孩”,

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几乎都会联想到资本主义社会的残酷,从而引起下层劳动人民悲惨命运的深刻同情,实在是扭曲了作品的原意精神,安徒生要表达的是对

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